劉晶華
(大慶歌舞團(tuán) 黑龍江 大慶 163000)
淺談戲曲舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)
劉晶華
(大慶歌舞團(tuán) 黑龍江 大慶 163000)
舞臺(tái)美術(shù)應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新,戲曲藝術(shù)如此,戲曲舞美設(shè)計(jì)亦如此。本文從設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新三大理論層面,對(duì)戲曲舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新這一重要藝術(shù)命題,進(jìn)行多方面細(xì)致的研究與論述。
舞美設(shè)計(jì);創(chuàng)新思想;內(nèi)容形式
一切藝術(shù)都以創(chuàng)新為生命,戲曲藝術(shù)如此,戲曲舞美設(shè)計(jì)亦如此。其創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下三大層面,我們分別進(jìn)行解讀與分析、研究與論述。
戲曲舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)主要包括設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新和藝術(shù)形式的創(chuàng)新。
眾所周知,思想意識(shí)指導(dǎo)人們的行為意識(shí),對(duì)人們的意識(shí)形態(tài)具有十分重要的影響、導(dǎo)向作用,起著決定性作用。所謂“思想”,指的是“思維活動(dòng)的結(jié)果。屬于理性認(rèn)識(shí)。亦稱(chēng)‘觀念’。人們的社會(huì)存在,決定人們的思想。具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在有反作用。正確的思想一旦為群眾掌握,就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量?!盵1](P2027)事實(shí)也的確如此,我國(guó)的改革開(kāi)放,也是首先以“更新觀念,解放思想”為先導(dǎo)的。
對(duì)于戲曲舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新而言,設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新至關(guān)重要。也就是說(shuō),設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新是先導(dǎo)與動(dòng)力、基礎(chǔ)與前提。有了設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新,才能有設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新。
具體而言,戲曲舞美設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新,又以創(chuàng)造性思維為核心。創(chuàng)造性思維是一種產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng),其主要特點(diǎn)是:能突破傳統(tǒng)和常規(guī),不限于已有的結(jié)論,以新穎、獨(dú)特的方式解決新的問(wèn)題。并且有開(kāi)拓性、開(kāi)放性、非常規(guī)性、獨(dú)特性、靈活性等特點(diǎn)。具體包括放散性思維、跳躍性思維、逆向思維、靈感思維等等。
當(dāng)然,要具有創(chuàng)造性思維,設(shè)計(jì)者就必須具有敏銳的觀察力、豐富的想象力、聰明的智慧、淵博的知識(shí)、較高的修養(yǎng)、濃厚的興趣、頑強(qiáng)的意志、飽滿的熱情、正確的目的等等。
由此可見(jiàn),設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新,內(nèi)涵十分豐富,這需要設(shè)計(jì)者花大氣力、下大功夫、動(dòng)大腦筋、作大文章,才能收到理想的效果。
戲曲舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)新的第二個(gè)層面,是設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新。這是一個(gè)“硬系統(tǒng)”,也是一個(gè)“實(shí)體工程”。
內(nèi)容是事物內(nèi)部諸要素的總和。戲曲舞美設(shè)計(jì)的內(nèi)容十分豐富,戲曲舞美是戲曲舞臺(tái)美術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng),而“舞臺(tái)美術(shù)”則指的是“戲劇和其他舞臺(tái)演出的一個(gè)組成部分。包括布景、燈光、服裝、化妝、道具等。通過(guò)各種造型藝術(shù)手段造就劇中環(huán)境和人物的外部形象,渲染舞臺(tái)氣氛。我國(guó)戲曲劇種繁多,舞臺(tái)美術(shù)的風(fēng)格形式亦有寫(xiě)實(shí)的、寫(xiě)意的和裝飾性的等多種。舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)作和創(chuàng)作者,稱(chēng)‘舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)’,簡(jiǎn)稱(chēng)‘舞美設(shè)計(jì)’,包括布景設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、效果設(shè)計(jì)和人物造型(或稱(chēng)‘造型設(shè)計(jì)’)等。”[2](P166)因此,戲曲舞美設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新,就包括布景設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、化妝設(shè)計(jì)(造型設(shè)計(jì))的創(chuàng)新、道具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、燈光設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、效果設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、音響設(shè)計(jì)的創(chuàng)新等等。而這諸多設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新,又是有機(jī)統(tǒng)一、完美結(jié)合的,是共同為演出服務(wù)的,也是為塑造劇中人物形象服務(wù)的。
由此可見(jiàn),設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新,內(nèi)涵也十分豐富,也需要設(shè)計(jì)者花大氣力、下大功夫、動(dòng)大腦筋、作大文章,才能收到理想的效果。
戲曲舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)新,是設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新。這是一個(gè)保證系統(tǒng),也是一個(gè)配套工程。
形式與內(nèi)容是一對(duì)范疇,內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務(wù)并反作用于內(nèi)容。既沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容,也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式。內(nèi)容與形式有機(jī)統(tǒng)一、完美結(jié)合,才能相輔相成、相得益彰。同樣,戲曲舞美設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新,也是同步一體的。
戲曲舞美設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新多種多樣,其中又以現(xiàn)代化高科技的引入與應(yīng)用為重中之重。例如布景設(shè)計(jì)中電腦三維設(shè)計(jì)與大屏幕投影技術(shù)的運(yùn)用、燈光設(shè)計(jì)中電腦燈與激光燈的運(yùn)用、音響效果設(shè)計(jì)中調(diào)音臺(tái)、胸麥、延時(shí)數(shù)碼器的運(yùn)用等等,都屬于此列。
由此可見(jiàn),設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新,內(nèi)涵同樣十分豐富,同樣需要設(shè)計(jì)者花大氣力、下大功夫、動(dòng)大腦筋、作大文章,才能收到理想的效果。
綜上所述,戲曲舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,主要由設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新三大要素構(gòu)成一個(gè)三維互動(dòng)、立體交叉的整體。它們共同形成戲曲舞美設(shè)計(jì)整體的藝術(shù)立意、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)品位,為整個(gè)舞臺(tái)演出增光添彩。
[1]辭海編輯委員會(huì).辭海(縮印本)[M].上海:上海辭書(shū)出版社,2000.
[2]中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)上海分會(huì).中國(guó)戲曲曲藝詞典[M].上海:上海辭書(shū)出版社,1981.
J614.93
A
1007-0125(2015)03-0147-01