個(gè)中奧秘誰(shuí)真懂

瞿熙

十六年前的《風(fēng)雪漁樵》和十六年后的《風(fēng)雪漁樵記》，這兩出越劇同樣贏得了觀眾的好口碑。不過(guò)有人更鐘情前者，有人更偏愛(ài)后者，雙方在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊上“華山論劇”，各抒己見(jiàn)。這番場(chǎng)景，恰恰證明一部好戲是怎樣地深入人心。一個(gè)被戲曲演繹了幾百年的“馬前潑水”故事，為何還是葆有如此鮮活的生命力？原因在于不斷創(chuàng)新，使老樹(shù)爆出新芽、長(zhǎng)出新花。筆者認(rèn)為吳兆芬的劇本創(chuàng)作，總是能很好地做到以文化人、用心悟真，從而實(shí)現(xiàn)繼承中的創(chuàng)新。

首先是以文化人。吳兆芬在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中找尋傳統(tǒng)與時(shí)代的對(duì)接口，獨(dú)思其意，獨(dú)展其美，賦于老故事以充滿(mǎn)時(shí)代氣息的精神氣質(zhì)和美學(xué)品格。我們不難發(fā)現(xiàn)該劇的創(chuàng)作在十六年前后主題上的不同側(cè)重點(diǎn)。《風(fēng)雪漁樵》當(dāng)時(shí)呼喚的是人與人之間的寬容理解、女性的獨(dú)立意識(shí)，將筆觸聚焦“真情”、“勵(lì)志”；而我在《風(fēng)雪漁樵記》中的解讀是“成長(zhǎng)比成功更重要”、是“懂”。

《風(fēng)雪漁樵記》的場(chǎng)景純凈而優(yōu)美，山野鄉(xiāng)村、潔雪林泉、明月清風(fēng)，見(jiàn)證過(guò)這對(duì)夫婦長(zhǎng)達(dá)十年的恩愛(ài)情深。然而，平靜中暗藏著一場(chǎng)激烈的“逼休”，打破了正常的生活軌跡。朱買(mǎi)臣“酒成癮，懶成癖”，男兒不自立、十年靠妻生，沒(méi)有男人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。劉二公深感女婿“十年澆得志消磨，十年澆敗家富有，澆得滿(mǎn)門(mén)愁更愁”，更是澆得自己“臨去黃泉死不甘休”，逼迫愛(ài)女休夫。劉玉仙遵父命狠心潑下第一盆水：“你就像潑在泥地水一盆，扶不起來(lái)收不成！”其實(shí)，劉玉仙是“傷口最疼在自身”。

從全劇看，吳兆芬將“水”這個(gè)意象用到極致，前一折潑水寒心，后一折雪水悟心，從而引動(dòng)全劇情節(jié)的河流與情感的波濤。當(dāng)朱買(mǎi)臣紫袍玉帶、榮耀回歸時(shí)，他的心頭仍是那人、那水：“她在我心中如鹽溶水，似無(wú)還有”；然而在世俗的誤解與流言中，朱買(mǎi)臣還潑給劉玉仙一盆水，這盆水實(shí)是在他“心上又添一道傷痕”，此時(shí)，人性的弱點(diǎn)集中地暴露出來(lái)——原來(lái)事業(yè)的成功，并不能代表心靈的通透、精神的富有、人格的完善。

吳兆芬舍棄了舊版《風(fēng)雪漁樵》中第三者介入的枝蔓，展開(kāi)男女主人公情感的直接碰撞，在充足的創(chuàng)作空間內(nèi)將人物的心理變化、矛盾沖突從容展開(kāi)，達(dá)到了抽絲剝繭、絲絲入扣的佳境，因而引人入勝。最后，當(dāng)所有的人證、物證表明，休夫是劉玉仙勵(lì)夫的一個(gè)激將法時(shí)，朱買(mǎi)臣以一宵跪雪、感天動(dòng)地的誠(chéng)意，使覆水終于能收——這也是朱買(mǎi)臣在“磨心”后完成的第二次精神成長(zhǎng)。

劉玉仙在一連串沉重打擊下，也在成長(zhǎng)。她從嫁夫從夫、隨遇而安升華到自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)，她的精神與風(fēng)骨，在打擊與挫折中愈發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)。在遭遇“馬前潑水”的極端羞辱后，玉仙不卑不亢地直指朱買(mǎi)臣“軟肋”：“……似這樣偏狹心胸，小人肚腸，濫用權(quán)勢(shì)，趾高氣揚(yáng)，怎配為官，大權(quán)執(zhí)掌？如此榮歸，浪子猶浪，如此為官，玷污供養(yǎng)?！边@大段酣暢淋漓的道白發(fā)自肺腑，恰似一盆無(wú)形的水還潑給朱買(mǎi)臣。這位淳樸的山鄉(xiāng)女子有著“弱女無(wú)愧，堂堂正正”的襟懷氣度，有著“弱女不服命，傷痛自己撫”的個(gè)性覺(jué)醒，有著“只要你好我就安，無(wú)欠愛(ài)心心富有”的寬容自信，更有著“小女子不甘東風(fēng)主落花，愿伴青山共白頭”的獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。

人的最高層次的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，是自我超越。因此，成長(zhǎng)比成功更重要。成長(zhǎng)，是一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度，是為了讓我們能遇見(jiàn)更好的自己，從而在命運(yùn)的洪流中顯示出心的定力、力的堅(jiān)韌。我想這就是吳兆芬再度改編該劇時(shí)，更深層次的發(fā)掘與彰顯。

我十分懷念十六年前《風(fēng)雪漁樵》的“驚夢(mèng)”一折，因其準(zhǔn)確地表現(xiàn)出劉玉仙豐富而有格調(diào)的內(nèi)心世界，既寫(xiě)出她的向往，更寫(xiě)出她的驚憂(yōu)，讓她喚出心底最真實(shí)的聲音：“若能勤勉志常堅(jiān)，白衣藍(lán)衫素亦美”。而十六年后的《風(fēng)雪漁樵記》將此折簡(jiǎn)化了，只在“竹林”送別一折中流露“但愿從今立恒志，早圓心夢(mèng)早回門(mén)”的心聲，這樣可能會(huì)使觀眾對(duì)女主人公品格的理解產(chǎn)生一點(diǎn)偏差。

另一個(gè)主題，是“懂”。

逼夫休夫的激將計(jì)，用得實(shí)在太險(xiǎn)。此事父女二人早就明白，盡管如此，他們還是選擇鋌而走險(xiǎn)，這是因?yàn)椤岸?。?duì)此，筆者解讀為以下三個(gè)層次。

一是父親對(duì)女兒的“懂”。作為一名父親，誰(shuí)愿自己的親生女兒跟一個(gè)不思進(jìn)取的男人潦倒終生？但二公又深知女兒心腸軟的脾性和對(duì)買(mǎi)臣的情意，于是苦逼女兒痛下決心，同時(shí)留下遺書(shū)，待浪子回頭之日請(qǐng)他親自拆看，明白自己的苦心。父愛(ài)拳拳，令人動(dòng)容。

二是妻子對(duì)丈夫的“懂”。劉玉仙深知丈夫是塊璞玉，懂他“心中有病”，這才逼休兇狂，拿“句句似黃蜂尾上針”的話(huà)來(lái)狠狠刺激他。但她心中忐忑，擔(dān)心“藥力”過(guò)猛適得其反，于是將實(shí)情告知已窺出她心事的王兄。但天意弄人，王兄猝然離世，從此再無(wú)證人。劇情到此，令觀眾唏噓不已。

內(nèi)心最真實(shí)的期盼讓玉仙進(jìn)入“鴛夢(mèng)重溫”之境，可內(nèi)心最真切的擔(dān)憂(yōu)又讓玉仙美夢(mèng)破碎，“失魂落魄驚驚驚”。真夢(mèng)連著假夢(mèng)，美夢(mèng)接著噩夢(mèng)，一連串截然相反的境遇接踵而至，情理之中意料之外的戲劇沖突又撲面而來(lái)。吳兆芬以老辣之筆、純熟技巧以及節(jié)奏感的把握，毫發(fā)畢現(xiàn)地描摩出世情百態(tài)和人心善變，讓觀眾完全沉浸于劇情，與劇中人的哀樂(lè)同呼吸，也深深感到要“真懂”一個(gè)人是多么難得、多么可貴啊。

三是丈夫?qū)ζ拮拥摹岸?。信物、遺書(shū)，還有王媽一番肺腑之言，在劇情的進(jìn)展中，朱買(mǎi)臣終于讀懂了妻子的良苦用心和“心似朗月意自雄”的品行節(jié)操，于是要堅(jiān)定地追回這份摯愛(ài)。于是劇情達(dá)到高潮。

越劇的結(jié)局通常是大團(tuán)圓的俗套?！讹L(fēng)雪漁樵記》不懼落俗，帶有人物性格的必然性，其支撐是作者強(qiáng)烈的創(chuàng)作自信。茫茫人海，尋尋覓覓，為的就是一個(gè)既愛(ài)你、又懂你的人。在經(jīng)歷一番生命的成長(zhǎng)、人格的成長(zhǎng)之后，夫妻的靈魂站在同一高度，為何不重新?tīng)渴帜兀?/p>

綜上分析，吳兆芬善于讓傳統(tǒng)與時(shí)代對(duì)話(huà)，她的才情與創(chuàng)造力讓“馬前潑水”故事有了更發(fā)人深省的內(nèi)涵和意境。生活不是文學(xué)，而文學(xué)一定是生活。吳兆芬的劇作為觀眾描繪出當(dāng)下時(shí)代美麗的心靈圖景，令人陶醉其中、領(lǐng)悟其中。endprint