科學(xué)理解艱苦奮斗之內(nèi)涵

張潤民

弘揚艱苦奮斗精神，是每一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視和積極倡導(dǎo)的，并且一代一代又賦予新的內(nèi)涵。在以往“艱苦奮斗”的重要論述基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志又把艱苦奮斗精神對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大支柱作用提高到了一個新的高度。同時號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必”，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)和任務(wù)開拓進取，團結(jié)奮斗。

在新世紀、新階段，十八大確定的目標(biāo)和任務(wù)面前，在習(xí)近平總書記為首的黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)全面建成小康社會的新的征程上，號召全黨、全軍、全國人民積極發(fā)揚、踐行艱苦奮斗精神，無疑具有積極的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

艱苦奮斗精神作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，伴隨著我們黨已經(jīng)走過了八十多年了，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國革命和建設(shè)的長期斗爭實踐中，一直保持艱苦奮斗精神。但對于和平時期成長起來的一些黨員，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，對艱苦奮斗的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)未必掌握的很清楚，并在相當(dāng)一部分群眾特別是一些黨員干部的思想觀念中，一提起艱苦奮斗，很自然就會把它理解為克勤克儉、艱苦樸素、節(jié)衣縮食，過緊日子等內(nèi)容，這就片面的理解了艱苦奮斗的科學(xué)內(nèi)涵，這就把艱苦奮斗精神看輕了，看淡了，看淺了，不利于全面倡導(dǎo)、實踐和發(fā)揚艱苦奮斗精神。在為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)而努力奮斗的今天，全黨、全軍、全國人民特別是廣大黨員干部同志必須科學(xué)地、辯證地把握艱苦奮斗的真正內(nèi)涵，與時俱進地理解艱苦奮斗的精神實質(zhì)，使艱苦奮斗精神得以健康的實踐和發(fā)揚，以真正使艱苦奮斗精神發(fā)揮對全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)的支柱作用。

一、艱苦奮斗精神的哲學(xué)思考及其科學(xué)內(nèi)涵

艱苦奮斗是“艱苦”與“奮斗”的主客觀的統(tǒng)一。艱苦，首先是一種物質(zhì)條件，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在。它說的是人們在為實現(xiàn)既定目標(biāo)而必須面對的外部的客觀環(huán)境和條件；其次，是對實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)困難程度的表述----“艱”而且“苦”；第三，是人們主觀上對客觀環(huán)境和條件優(yōu)劣及其程度的認知和感受。艱苦與否取決于人們的品味和追求。奮斗是人們主觀能動性的內(nèi)在活動及外在體現(xiàn)，主要是人們面對困難如何發(fā)揮主觀能動性以克服困難，創(chuàng)造條件以實現(xiàn)目標(biāo)的實踐行動，也就是人們在實現(xiàn)既定目標(biāo)這個動力的推動下，對待艱苦的客觀環(huán)境和條件的態(tài)度、精神狀態(tài)以及在這種環(huán)境條件和精神狀態(tài)下為實現(xiàn)既定目標(biāo)而做出的實踐行動及付出的努力程度。對于社會活動的主體來說，艱苦奮斗又是堅強意志力的外在表現(xiàn)。要奮斗就會有犧牲，能忍耐住艱苦環(huán)境對生理需要的考驗和挑戰(zhàn)，本身就是奮斗。人要奮斗，必須首先面對的一個重大問題是外界環(huán)境條件對人的生理需要的挑戰(zhàn)，面對這個挑戰(zhàn)，人們需要面對生理需要得不到滿足的痛苦，有時甚至要面對生命極限的挑戰(zhàn)。其次，就是要面對因客觀條件不足而造成的精神壓力的挑戰(zhàn)。因此，人們必須具有堅韌頑強的意志才能克服這種困難。艱苦不是目的，最主要的是奮斗，艱苦奮斗的主題和核心在奮斗，艱苦奮斗精神的可貴之處也在于奮斗精神。

前面講了中國共產(chǎn)黨賦予艱苦奮斗及其精神的科學(xué)內(nèi)涵，那么，其科學(xué)內(nèi)涵是怎樣的呢？不妨作如下表述：

艱苦奮斗是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想為長期目標(biāo)，為實現(xiàn)這個目標(biāo)，在客觀環(huán)境和條件下，激發(fā)產(chǎn)生的勇于面對困難，不怕困難，努力克服困難的一種昂揚的、奮發(fā)向上的、自強不息的、契而不舍的、堅韌頑強的、百折不撓的、勇于拼搏的內(nèi)在意志、精神狀態(tài)和實踐行動。艱苦奮斗的主旨核心在奮斗。奮斗在精神上主要是一種意志，即昂揚的神氣、蓬勃的朝氣、奮發(fā)向前的銳氣、堅韌頑強的恒氣、不屈不撓的勇氣；奮斗在表現(xiàn)形式上，首先應(yīng)該是承認艱苦，忍受住艱苦，不怕艱苦，克服艱苦；第二，積極發(fā)揮主觀能動性尋找到以最小的代價獲得最大的利益的最科學(xué)的方法和最有效的途徑；第三，就是科學(xué)決策，合理的配置資源；第四，就是合理消費，不奢侈、不鋪張、不浮華、不浪費，盡可能多的積累用來發(fā)展的資本。作為社會個體來說，在具體內(nèi)容上主要表現(xiàn)在：政治思想上有旺盛的斗志，為實現(xiàn)遠大理想而戰(zhàn)斗不息；工作上不避艱苦，勇挑重擔(dān)，不怕困難，頑強拼搏，發(fā)揮主觀能動性積極創(chuàng)造；在投入資本上精神打細算，盡量合理利用資源，少花錢、多辦事，不浪費。在個人生活上艱苦樸素，克勤克儉，不鋪張，不奢侈。對國家干部和黨員來說還要求為政清廉，吃苦在前，享受在后，廉潔奉公，一塵不染。

二、艱苦奮斗精神的歷史發(fā)展軌跡

艱苦奮斗精神是人類活動的積極的態(tài)度和品質(zhì)，艱苦奮斗是一切進步力量生存和發(fā)展所必需的重要條件。當(dāng)時代進入人類社會以來，人們就自覺或不自覺地以艱苦奮斗的姿態(tài)同自然界進行著斗爭，可以說，人類社會發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的歷史。人類社會的一切進步力量的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的結(jié)果。從這個意義上說，艱苦奮斗就成了一切進步力量生存和發(fā)展所必不可少的重要條件。古今中外，有很多表述艱苦奮斗內(nèi)容的樸素認識的言論，但真正認識到艱苦奮斗是人類社會發(fā)展所必須遵守的一條基本規(guī)律，賦予其科學(xué)的內(nèi)涵，并向全黨全國人民倡導(dǎo)保持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，以實際行動遵守和實踐這條規(guī)律的只有我們中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗精神，是中華民族的共同心理素質(zhì)，是中華民族的寶貴精神財富，也是我們黨在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)的偉大實踐中形成、培育和發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是馬克思主義同中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合，工人階級思想與中華民族精神相結(jié)合的過程中產(chǎn)生的革命精神和革命作風(fēng)的結(jié)晶。中國革命和建設(shè)異常艱苦的斗爭環(huán)境是艱苦奮斗精神形成的外因，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、理想、任務(wù)和宗旨，是艱苦奮斗精神形成和發(fā)展的內(nèi)因，民族精神是其形成和發(fā)展的沃土。

三、艱苦奮斗精神產(chǎn)生的根源

人類一切活動的根源在于需求，需求是人們一切實踐行動的根本動力。從這個意義上講，艱苦奮斗精神產(chǎn)生的根源也就是需求。需求是人們追求的目標(biāo)，人們一旦有了追求目標(biāo)，也就產(chǎn)生實現(xiàn)目標(biāo)的心理，從而就會用實際行動去創(chuàng)造條件以實現(xiàn)目標(biāo)。然而實現(xiàn)目標(biāo)要面對各種各樣的困難，于是，人們就要通過艱苦奮斗去努力實現(xiàn)之。人們付出的艱苦奮斗的程度取決于目標(biāo)實現(xiàn)的難易程度和對目標(biāo)實現(xiàn)的需求程度，這種需求程度越大，渴望實現(xiàn)的越強烈，人們就越能夠正確對待困難，就會不怕任何困難，就會以革命樂觀主義精神去面對困難。因而，艱苦奮斗意識就越強，付出的奮斗程度就越大。這一點已經(jīng)被中國革命和建設(shè)實踐所證明，是不容置疑的。由此也可以看出，既定目標(biāo)的科學(xué)與偉大程度是艱苦奮斗的首要問題。我們所堅信能實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會只所以有如此強大的吸引力和生命力就在于此。

四、艱苦奮斗精神的永恒性

證唯物主義告訴我們，只要人們的生命不息，事業(yè)不止，艱苦的客觀環(huán)境和條件就存在，只是隨著時代的發(fā)展而表現(xiàn)形式各異，表現(xiàn)的質(zhì)量程度不同而已，這就是說，人們在認識自然、改造自然以實現(xiàn)既定目標(biāo)和利益的動態(tài)實踐過程中，所需要的條件并不是完全具備，甚至根本無條件可言，但要達到目的，人們就會想方設(shè)法創(chuàng)造條件，這個創(chuàng)造條件以達目的的過程是極其艱難困苦的，需要耗費大量的體力、腦力勞動，這就需要一種精神作支柱，這個精神就應(yīng)該是艱苦奮斗精神。由此看來，艱苦奮斗將伴隨著我們的整個生命和事業(yè)。也就是說，無論時代怎么發(fā)展，只要我們?nèi)祟愔\求生存和發(fā)展，就會有一個層次比一個層次高的發(fā)展的目標(biāo)不斷的產(chǎn)生，就要對客觀世界不斷地探索，艱苦的客觀環(huán)境和條件就會始終伴隨著我們。因此，不是貧窮需要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，而是富裕了以后，仍然必須繼續(xù)保持和發(fā)揚。由此不難看出，艱苦奮斗作為一種精神，是人類的一個永恒的主題，是一種不朽的精神，是創(chuàng)業(yè)的基本法則。人類的一切進步和發(fā)展都貫穿著艱苦奮斗精神。一個人，一個集團，一個政黨，一個階級，一個國家，一個民族，要生存、進步和發(fā)展，就必須堅持它，發(fā)揚它，否則，就要衰退，就會沒落。這是人類活動和發(fā)展的一條基本規(guī)律。

五、艱苦奮斗精神的時代性

人類的發(fā)展目標(biāo)，是不斷前進和上升的，所面臨的客觀環(huán)境和條件也在時刻變化，人類同自然界及自身的斗爭形式也隨之發(fā)生變化，艱苦奮斗的具體內(nèi)容也就隨之前進、上升。從這個角度講，艱苦奮斗又是一個具體的歷史范疇，其內(nèi)容是與時俱進的。因此，我們必須用馬克思主義唯物辯證的觀點、發(fā)展的觀點正確認識艱苦奮斗，深刻領(lǐng)會艱苦奮斗的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。我們一定要順應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷賦予其時代特色，完善其新形式，充實其更加科學(xué)的內(nèi)容。

六、艱苦奮斗的階級性

人類的生存和一切進步、發(fā)展都必須堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神是人類社會的一條基本規(guī)律。那么，在階級社會里，剝削階級依靠剝削他人的勞動來生存，是不會有真正意義上的艱苦奮斗的，只有廣大勞動人民才能艱苦奮斗。所以艱苦奮斗就具有階級性，又因為不同的階級具有不同的目標(biāo)追求，因而其精神狀態(tài)也不一樣，所以艱苦奮斗精神也具有本質(zhì)的差別。

七、艱苦奮斗的政治性

首先，艱苦奮斗是廣大人民群眾謀取利益和完成自我解放的根本法則。黨的性質(zhì)和根本宗旨又決定了中國共產(chǎn)黨必須代表最廣大人民群眾的根本利益，必須全心全意為廣大人民群眾謀取最大限度的利益。因而，共產(chǎn)黨人必須保持和發(fā)揚、遵守和實踐這一法則才能體現(xiàn)其性質(zhì)和宗旨，才能體現(xiàn)其存在的價值。所以，能否堅持和發(fā)揚并自覺實踐艱苦奮斗精神就是每一個共產(chǎn)黨人的政治立場、政治本色，也是每個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把握的政治準則，更是必須具有的政治品格。黨的性質(zhì)和宗旨決定了全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要永遠站在社會主義事業(yè)前列，領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)最高理想而奮斗不息。

從這個意義上講，艱苦奮斗首先是一個信仰問題，即理想信念問題，沒有理想目標(biāo)，沒有對理想目標(biāo)一定能實現(xiàn)的堅定信念，就不能面對艱苦的客觀環(huán)境和條件，也就不能產(chǎn)生奮斗精神。艱苦奮斗是一個共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。不同的作風(fēng)是不同階級的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的反映。艱苦奮斗是工人階級和勞動人民特有的作風(fēng)，特有的政治本色，是共產(chǎn)黨人的政治品格。共產(chǎn)主義遠大理想，是無產(chǎn)階級政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人終身向往、所執(zhí)著追求的最高價值目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的強大精神支柱。每個共產(chǎn)黨員從入黨的第一天起，就宣誓要為共產(chǎn)主義奮斗終身。這個奮斗終身的堅強毅力和執(zhí)著追求，就來自于共產(chǎn)主義的遠大理想和堅定信念，即堅信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和一定能實現(xiàn)的必然性。一個共產(chǎn)黨員只有樹立共產(chǎn)主義的遠大理想和共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的堅定信念，才能產(chǎn)生巨大的精神動力，煥發(fā)出高度的自覺性和創(chuàng)造精神，腳踏實地，艱苦奮斗，朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的目標(biāo)前進；才能有堅強的革命意志，在任何情況下，為完成黨交給的任務(wù)不怕艱難險阻，不惜犧牲個人的一切；才能把個人的一生同整個共產(chǎn)主義事業(yè)有機地結(jié)合起來，真正懂得人生的意義，樹立起崇高的共產(chǎn)主義道德情操，自覺地防止剝削階級腐朽思想的侵蝕，為黨和人民創(chuàng)造性地工作。最高理想作為人的最高價值追求，是一種未來的目標(biāo)，它只有具體化為一些階段性的理想目標(biāo)，并付諸實踐，在實踐中一步步化為現(xiàn)實，才能逐步得以實現(xiàn)。為了實現(xiàn)之，又將其具體化為各個歷史階段黨的共同理想，只有不斷把各個歷史時期的共同理想變?yōu)楝F(xiàn)實，才能逐步接近最高理想目標(biāo)。但是，要實現(xiàn)最高理想目標(biāo)，是空前的偉大而艱巨的事業(yè)，我們所從事的實踐是一項項全新的偉大工程，無可借鑒，無可仿照，無可替代我們的努力，我們只能一步一步探索，一點一滴地積累，一個問題一個問題的解決。在這條道路上，艱苦奮斗是做好工作必須具備的良好品格和精神狀態(tài)，也只有艱苦奮斗，我們才能具有無窮的戰(zhàn)斗力、凝聚力和生命力。艱苦奮斗精神反映了共產(chǎn)黨人對待個人物質(zhì)利益和人民群眾利益的根本態(tài)度，反映了共產(chǎn)黨人把黨和人民群眾利益看得高于一切的崇高品質(zhì)。

八、艱苦奮斗的經(jīng)濟性

艱苦奮斗是一個經(jīng)濟法則。在這方面主要表現(xiàn)在：自覺地、積極勇敢地發(fā)揮主觀能動性，勤儉辦一切事，積極創(chuàng)造條件，以最小的代價去實現(xiàn)既定目標(biāo)，從而獲得最大限度的利益。這是艱苦奮斗在經(jīng)濟領(lǐng)域的真正意義。人類從事勞動創(chuàng)造的物質(zhì)財富，一部分用來作為進步和發(fā)展的資本。也就是說，人們創(chuàng)造的財富不能在同一時期全部被用來消費，必須注意積累足夠的資本用來進步和發(fā)展。消費不能超越了時代應(yīng)有的水平，這就是要求的厲行節(jié)約，艱苦樸素；超越了時代消費水平，那就是奢侈，就是浮華，就是鋪張浪費，對于共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，那就是腐敗。在經(jīng)濟上如不遵守這個法則，那么，人類就不會發(fā)展，事業(yè)就不會成功。從這個意義上講，艱苦奮斗是我們立國安邦的基本方針，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神具有巨大的經(jīng)濟意義。

社會的發(fā)展是不停頓的，人類的進步是無止境的，我們始終在要面臨著繼續(xù)奮斗的目標(biāo)。不論社會發(fā)展到哪個階段，艱苦奮斗精神始終是促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步的動力。我們黨要完成 “三個代表”賦予我們的艱巨任務(wù)，要完成全面建成小康社會，在人類發(fā)展的征途上創(chuàng)造新的更偉大的輝煌，要想繼續(xù)得到人民群眾的擁護和愛戴，永葆生機和活力，持久鞏固執(zhí)政地位而不走向衰落，就必須永遠保持實踐和發(fā)揚艱苦奮斗的精神。