□王開嶺
我們有自己的時(shí)間嗎
有位老兄并非球迷,但4年一屆的世界杯,場(chǎng)場(chǎng)不落,且備好啤酒,鄭重地邀我陪看。他總是感慨:“還記得嗎?咱倆第一次這樣看世界杯是20歲出頭,可現(xiàn)在……人活一輩子,能看幾屆世界杯啊?所以要看,看仔細(xì)嘍,否則都不知自個(gè)兒多大了?!彼f得很動(dòng)容、很悲壯。
是啊,我們記錄歷程、測(cè)量歲月的憑據(jù)是什么?當(dāng)然是人生的標(biāo)志性事件??墒聦?shí)上,除了集體式、廣場(chǎng)化、社會(huì)性的儀式盛典和娛樂活動(dòng),我們有個(gè)人的尺度和砝碼嗎?一屆奧運(yùn)會(huì)夠你亢奮4年,做東道主則夠你消遣10年——申報(bào)、籌備、演練、熱身、火炬、金牌、送行、慶功、余熱……而尋常日子里,一年到頭,也就靠幾部影視劇、幾首流行歌、幾樁名人緋聞和一臺(tái)春晚給撐著。
再放大點(diǎn)說,幾項(xiàng)大政方針、幾樁新聞事件、幾條娛樂路線,外加幾十張明星臉,就是一個(gè)時(shí)代,就是一個(gè)時(shí)代的全部皺紋和消費(fèi)內(nèi)容;就是一個(gè)人從青春到中年,從風(fēng)華正茂到雙鬢染霜。一歲一枯榮,我們不知自己身上哪兒榮、哪兒枯,哪兒發(fā)芽了、哪兒落葉了。我們遺失了自己的光陰,沒有個(gè)體原點(diǎn)和重心,沒有私人年輪和紀(jì)念物。
裹挾在時(shí)間洪流、公共意向和運(yùn)動(dòng)人群中,我們不知該為人生準(zhǔn)備哪些“必須”,找不到自己的細(xì)節(jié)和脈絡(luò),找不到自己的星座和北斗,找不到獨(dú)立而清醒、僻靜且堅(jiān)定的私念和價(jià)值觀……每個(gè)人都興高采烈,被推搡著、綁架著,無人情愿出局,也無人能夠出局。
替我們紀(jì)念人生、標(biāo)注身世的,全是舉國(guó)如何、普天如何,全是集體意識(shí)和無意識(shí)……說到底,此乃“游行式”人生,鬼使神差,圍著廣場(chǎng)或磨盤繞了一圈又一圈,像被蒙上眼的驢。
我們沒有自己的注意力,精神注意力和心靈注意力。我們沒有自己的時(shí)間,無論社會(huì)時(shí)間還是生物時(shí)間。我們被替代、被覆蓋、被代表了。我們被忽略不計(jì),也索性對(duì)自己忽略不計(jì)。
誰(shuí)還記得時(shí)間本來的模樣?或許,人忘了自己的真實(shí)身份——生物。這個(gè)身份和公雞沒什么兩樣。
我一直覺得,既然生命乃自然賦予,光陰也源于自然進(jìn)度,那么,一個(gè)人要想持有清晰、純粹的時(shí)間印象,就必須回到大自然——到這位天時(shí)的締造者和發(fā)布者那兒去領(lǐng)取。
我們要靠冰的融化、草根的發(fā)芽、枝條的變軟來感知早春;要憑荷塘蛙聲、林間蟬鳴、曠野螢火來記憶盛夏;我們的眼簾中,要有落木蕭蕭和鴻雁南飛,要有白雪皚皚和滴水成冰……
最偉大的鐘表,焐在農(nóng)人懷里。大自然的時(shí)間憲章萬余年來一直鐫刻在鋤把上、犁刃上、鐮柄上。立春、谷雨、小滿、芒種、寒露、冬至……光陰哲學(xué)上,農(nóng)夫是世人的導(dǎo)師,乃最諳天時(shí)、最解物語(yǔ)之人。錯(cuò)過節(jié)氣,即意味著饑荒,顆粒無收。
時(shí)間恍惚,人的神思即陷入渾渾噩噩。我們沉浸于街道、櫥窗、商場(chǎng)、文件、電腦,唯獨(dú)對(duì)大自然——這位策劃光陰、分配光陰的神——視而不見。我們忘了生物的本分和血液里的鐘聲,像個(gè)逃學(xué)者,錯(cuò)過神的講座和教誨,也錯(cuò)過了賜予。
看日期,不能只看表盤和數(shù)字,要去看戶外,看大自然。它以神的表情和語(yǔ)言告訴你晨昏、時(shí)辰、節(jié)氣和四季。大自然從不重復(fù),每天都是新的,每秒都是新的。細(xì)細(xì)體察,接受它的沐浴,每天的你即會(huì)自動(dòng)更新,身心清澈,像嬰兒。
牢記一條:我們是生物,首先是生物。若生物時(shí)間丟了,也就丟了大地和雙足。