以社會實踐為載體增強(qiáng)中學(xué)德育實效——以福建師大附中為例

林泳許 林 群 楊林峰 何燕林

(福建師范大學(xué)附屬中學(xué)，福建 福州 350007)

黨的十八大報告指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！痹谌瞬排囵B(yǎng)過程中，德育應(yīng)該被置于首要地位，但在目前中學(xué)教育過程中，不少學(xué)校偏重于知識灌輸，努力提高學(xué)生成績，而品德教育重視程度不夠，表現(xiàn)在德育課程安排較少，德育方法單一陳舊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了青少年身心發(fā)展的需求。社會實踐是對校內(nèi)課堂的延伸，是素質(zhì)教育的重要陣地和德育的實踐課堂。學(xué)生參與社會實踐，通過緊密結(jié)合生產(chǎn)實際和社會服務(wù)實際，不僅能夠加深其對理論知識的領(lǐng)會和理解，還能夠培養(yǎng)其公民意識、社會公德、勞動觀念、奉獻(xiàn)意識、團(tuán)隊意識、艱苦奮斗與吃苦耐勞精神，增強(qiáng)其服務(wù)群眾、服務(wù)社會的意識和能力。

如何通過社會實踐增強(qiáng)德育的實效性，福建師大附中進(jìn)行了長期而深入地探索:

一、社會實踐課程的設(shè)置與實施

現(xiàn)代教育心理學(xué)揭示，進(jìn)入青春期學(xué)生的心理特征有著明顯的心理封閉性。正是因為當(dāng)前中學(xué)的德育模式與中學(xué)生心理特點之間存在的矛盾，使得在德育活動開展的過程中，德育的有效性不能得到很好的保證，德育內(nèi)容無法滲透到學(xué)生的思想價值體系中，實現(xiàn)道德的內(nèi)化。［1］為此，通過社會實踐這一載體，充分發(fā)揮同伴群體的作用，通過社會實踐對學(xué)生進(jìn)行“生活技能訓(xùn)練”，減少許多高危行為的發(fā)生。通過生活技能訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)學(xué)生建立合作規(guī)范、利他主義以及社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的親社會行為。［2］

長期以來，福建師大附中把學(xué)生參與社會實踐活動放在學(xué)校德育的突出地位，通過軍訓(xùn)教育、社會實踐教育、公益活動教育等途徑，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

1.軍訓(xùn)教育。規(guī)則和紀(jì)律意識是社會正常運轉(zhuǎn)所必需的條件。部隊是個大熔爐，是最講究紀(jì)律和規(guī)則的地方，為了增強(qiáng)德育的實效性，學(xué)校把所有的高一新生都統(tǒng)一集中到省軍區(qū)教導(dǎo)大隊，以班級為單位封閉一周集訓(xùn)。學(xué)校與教官密切配合，在社會實踐中，沒有特殊，只有紀(jì)律和規(guī)范。社會實踐期間，無論是發(fā)型還是服飾、內(nèi)務(wù)都有嚴(yán)格要求。為了鞏固社會實踐的成果，學(xué)校在高二和高三開學(xué)前又組織學(xué)生軍訓(xùn)復(fù)訓(xùn)，持續(xù)時間3-5 天，受到學(xué)生家長普遍歡迎，取得良好成效。

2.社會實踐教育。高二是高中生活的關(guān)鍵，學(xué)生因為文理分科重新編班，但是高考的壓力尚未形成，而學(xué)校的一些環(huán)境和相關(guān)規(guī)定他們也熟悉了，所以團(tuán)隊意識、合作意識和紀(jì)律意識有所渙散。為此，需要進(jìn)一步發(fā)揮社會實踐的作用，凝聚人心，提升團(tuán)隊意識，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和紀(jì)律意識。學(xué)校在第一學(xué)期期中考之后，組織整個年段的學(xué)生前往安溪參加以團(tuán)隊和素質(zhì)拓展活動為主要內(nèi)容的社會實踐。因內(nèi)容豐富，形式多樣，給學(xué)生留下深刻的印象。

3.公益活動教育。學(xué)生們參與公益的過程有利于提高中學(xué)生的公民社會意識，對他們未來的人生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。學(xué)校積極支持學(xué)生參加公益活動，借助團(tuán)委實踐部和儒行公益社，組織學(xué)生赴永泰貧困山區(qū)給學(xué)生送溫暖，去社會福利院幫助孤寡兒童。在幫助他人的過程中，他們的靈魂也得到升華，認(rèn)識到幸福的真諦，這也成為解開新時代孩子自私的一劑良方，在奉獻(xiàn)社會中使自己得到成長。不僅如此，學(xué)校團(tuán)委每年在校園科技文化節(jié)期間組織“跳騷市場”義賣活動，不僅有利于物品循環(huán)利用，而且有利于增強(qiáng)學(xué)生參與社會公益活動的意識。

此外，學(xué)校還通過春游、秋游等游覽活動，引領(lǐng)學(xué)生親近自然，放松身心，進(jìn)行生態(tài)德育。

二、社會實踐德育實效分析

1.有利于堅定理想信念，增強(qiáng)紀(jì)律觀念

通過社會實踐，中學(xué)生能夠充分感受改革開放給各行各業(yè)帶來的巨大變化，領(lǐng)略到人們不斷提高的生活水平，培育了他們的愛國情懷，對社會主義的信心和對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信念。安溪三安幸福小鎮(zhèn)是全國新農(nóng)村建設(shè)示范點，在高二的社會實踐中，學(xué)生看到了統(tǒng)一規(guī)劃的建筑風(fēng)格，平坦的主干道，優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境，留下了深刻印象。對國家的路線、方針、政策有了更加直觀的認(rèn)識和切身的體會，提升了國家認(rèn)同感。

紀(jì)律觀念與規(guī)則意識對學(xué)生極為重要，是學(xué)生綜合素質(zhì)中的基本的、直接的體現(xiàn)。當(dāng)他們參與社會實踐才發(fā)現(xiàn)，不論軍事訓(xùn)練、團(tuán)體活動、外出參觀調(diào)研，對紀(jì)律都有嚴(yán)格要求，這對學(xué)生是很好的約束和鍛煉機(jī)會。許多學(xué)生對此都積極認(rèn)同，他們十分清楚將來踏入社會、走進(jìn)工作崗位首先面臨的是必須嚴(yán)格“遵章守紀(jì)”，這是組織單位正常運行的基本要求。無論是哪種社會實踐的方式，紀(jì)律都是有效開展的保證，尤其是軍訓(xùn)更是需要紀(jì)律的支撐。學(xué)生必須在指定的時間，完成規(guī)定的任務(wù)，到達(dá)指定的地點。經(jīng)過幾天的軍訓(xùn)，學(xué)生的紀(jì)律意識明顯增強(qiáng)。教師也發(fā)現(xiàn)，開學(xué)后班級紀(jì)律情況與學(xué)生軍訓(xùn)的表現(xiàn)情況密切相連。

2.有利于培養(yǎng)社會能力和勞動觀念

學(xué)生首先是社會性的人，需要扮演好自己的社會角色，為此，學(xué)生需要正確把握個人與社會的關(guān)系，需要具備社會意識、服務(wù)意識、以及是非辨別能力等。然而學(xué)生的這些意識和能力僅僅依靠知識教育是不夠的，必須讓他們在社會大學(xué)校的實踐中培養(yǎng)社會認(rèn)知、社會態(tài)度、社會情感和社會能力，才有可能鍛煉成長為社會人。安溪社會實踐基地有個項目是“翻越畢業(yè)墻”，要求全班所有的同學(xué)必須都翻過3 米高的木板墻。這就需要學(xué)生之間相互幫助、緊密配合，尤其是需要部分同學(xué)的吃苦耐勞，這種緊密配合，甘于奉獻(xiàn)的精神是我們社會生活所必需的。通過這一活動，學(xué)生自然而然地感受到奉獻(xiàn)和合作的重要性。［3］

勞動是人和社會賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，是人在社會生活中共同的道德準(zhǔn)則，是學(xué)生踏入社會需要具備的基本條件。由于種種原因，當(dāng)今中學(xué)生很少參與勞動鍛煉，因而勞動觀念較為淡薄。作為中學(xué)生，如果沒有經(jīng)過勞動鍛煉，就不能理解勞動的意義，就不能形成勞動意識和勞動習(xí)慣。其實，學(xué)生參加大掃除、挖地瓜、插秧、采茶、家政比賽等社會實踐，都能夠鍛煉其勞動觀念和勞動能力，增強(qiáng)勞動本領(lǐng)。在學(xué)生的社會實踐體會中我們發(fā)現(xiàn)，他們參加社會實踐鍛煉后才能真正明白只有勞動才能創(chuàng)造個人未來和實現(xiàn)人生價值這個道理。比如，通過安溪社會實踐，學(xué)生知道了采茶的要點、制作茶葉的流程和方法;通過插秧環(huán)節(jié)，學(xué)生知道了糧食生產(chǎn)的不易。

3.有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力

對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是他們的天職，但是由于多種因素影響，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動力不足。有不少學(xué)生將光陰荒廢在互聯(lián)網(wǎng)尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲中，嚴(yán)重影響他們的成長、成才。原因在于他們的學(xué)習(xí)目的偏離了現(xiàn)實要求，因為他們并不完全明白現(xiàn)實中用人單位需要什么人才。當(dāng)他們參加社會實踐才發(fā)現(xiàn)，必須腳踏實地學(xué)習(xí)專業(yè)知識、鍛煉專業(yè)技術(shù)與技能才能成功就業(yè)和實現(xiàn)個人理想。由此，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度得以端正，學(xué)習(xí)目的更加明確，學(xué)習(xí)主動性積極性明顯轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)成績逐步提升。在社會實踐過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不論是學(xué)習(xí)藤器編制、采茶制茶等，學(xué)好每一種技能都要講究方法和技巧，不僅需要時間投入，更需要用心。

三、增強(qiáng)社會實踐增強(qiáng)德育實效的路徑思考

1.創(chuàng)新社會實踐的形式

目前中小學(xué)社會實踐的類型主要集中在調(diào)查體驗類、軍事訓(xùn)練類、科技文藝類、志愿服務(wù)類、春游或秋游等，時間長短不一，形式相對單一。社會實踐的形式和內(nèi)容也與社會實踐基地所能夠提供的條件密切相關(guān)。而學(xué)校組織社會實踐一般是以年段為單位，不是以班級為單位，這在一定程度上限制了形式的多樣性。同時基于安全考慮，學(xué)校在選擇社會實踐形式時，往往規(guī)避了貌似具有一定危險性但具有挑戰(zhàn)性的項目，這也限制了學(xué)校和年段的選擇，導(dǎo)致形式越來越單一。部分學(xué)生反映自己從小學(xué)開始到高中為止，已經(jīng)是第四次去某處社會實踐基地?zé)?。這樣必然挫傷學(xué)生參與社會實踐的熱情，影響了社會實踐的效果。由此，學(xué)校應(yīng)將社會實踐的整體目標(biāo)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，比如政治組的假期作業(yè)時常會布置學(xué)生“讀一本書，訪談一個人，去一處古跡，了解一種民俗”等，通過這樣的方式讓學(xué)生的理性知識因為感性了解而更加豐滿。集體活動和個體行動相結(jié)合的方式有利于學(xué)生對家鄉(xiāng)、對社會的了解更加深入，更加直觀立體。

2.推進(jìn)社會實踐活動常態(tài)化

要增強(qiáng)社會實踐的德育功能，必須使社會實踐成為一種常態(tài)。為此，首先要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新社會實踐的組織管理體系，從制度層面上來保證社會實踐的德育功能。學(xué)校這方面事務(wù)可由分管德育的副校長和德育處負(fù)責(zé)管理。德育處應(yīng)先確定社會實踐的總體目標(biāo)，制定社會實踐總體方案。在落實目標(biāo)的過程中，學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)、德育處、年段、班主任和社會實踐活動基地要注重各個環(huán)節(jié)的系統(tǒng)協(xié)作，提出實施效果的考核評價。其次，有效整合多方資源，形成學(xué)校、社會、家庭的全覆蓋體系。因此，學(xué)校可充分調(diào)動包括福建師大、共建單位、校友和學(xué)生家長等社會資源，發(fā)揮社會各種資源綜合育人的整體功能并實現(xiàn)常態(tài)化。

3.提高對社會實踐的重視程度和認(rèn)識水平

社會實踐作為在校學(xué)生必須完成的主要實踐環(huán)節(jié)，是獲得學(xué)分和能否順利畢業(yè)的必備條件。雖然教育部門明確規(guī)定，評優(yōu)評先、綜合素質(zhì)評價和自主招生必須考慮學(xué)生的社會實踐和志愿服務(wù)活動情況，但事實上，社會實踐成績并未受到應(yīng)有的重視，也沒有納入學(xué)生升學(xué)考試評價體系。所以部分學(xué)生把社會實踐當(dāng)作課外放松和休閑，未從自身全面發(fā)展的高度去認(rèn)識這一活動的意義。不少家長也忽視社會實踐的功能與作用。在當(dāng)前社會評價機(jī)制下，部分學(xué)校仍然把考試作為指揮棒，社會實踐也重視不足，使得社會實踐在實施過程中達(dá)到的效果與預(yù)期還有一定差距。所以上級行政主管部門要對學(xué)校組織學(xué)生參加社會實踐活動情況進(jìn)行考核，并把考核結(jié)果與學(xué)校各級評優(yōu)評先掛鉤，從制度層面推動社會實踐的有力開展。

總之，社會實踐為學(xué)校德育提供了平臺與支撐，不僅拓展了學(xué)校德育的途徑，而且增強(qiáng)了學(xué)校德育的成效，促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此，學(xué)校應(yīng)該重視和加強(qiáng)學(xué)生社會實踐，不斷探索和創(chuàng)新，讓社會實踐在學(xué)校的人才培養(yǎng)中發(fā)揮更顯著作用。

［1］顧爽.中學(xué)同輩群體參與式德育活動探究［D］.蘇州大學(xué)，2014.

［2］(美)羅伯特·斯萊文.教育心理學(xué)［M］.姚梅林，等，譯.北京:人民郵電出版社，2013.

［3］高二年段(弘遠(yuǎn)級)社會實踐系列報道［EB/OL］.http://www.fjsdfz.org/Article/news/201511/19010.html.