地域文化視野下城市廣場設計
——以蘭州東方紅廣場為例

王國榮

地域文化視野下城市廣場設計
——以蘭州東方紅廣場為例

王國榮

（蘭州理工大學 設計藝術學院，蘭州 730050）

城市廣場是現(xiàn)代城市空間中集觀賞性、公共性、娛樂性、藝術性等特點于一身的開放室外活動空間。但是近年來民族的、地域的、悠久的傳統(tǒng)文化及地域特色在“發(fā)展全球化”的背景下逐漸消失，國內一些城市廣場在設計時過于效仿西方發(fā)達國家城市廣場的樣式，導致了城市廣場之間的雷同。文章從蘭州的地域文化出發(fā)，結合“蘭州市東方紅廣場”建設，探討如何將城市廣場設計成一個具地域文化內涵的、可供游人參與的、可以激發(fā)人們情感的公共活動空間，提出地域文化特色下東方紅廣場的幾點設計理念，從而營造出一個具有獨特地域文化內涵的城市廣場。

地域文化；城市廣場；蘭州城市；城市特色

1 蘭州的地域文化

蘭州在古代曾是絲綢之路上的重鎮(zhèn)、交通樞紐和西北的軍事要地。茶馬互市貿易的發(fā)展，多民族文化的交流，已經使蘭州成為我國西北一座重要的城市。同時蘭州也是甘肅省的文化中心，是民族文化、絲路文化、黃河文化的交匯點，是聯(lián)系西部少數(shù)民族地區(qū)的文化紐帶。一個時期以來，蘭州各級黨政領導、社會各界對蘭州文化特色的認識也日漸統(tǒng)一，就是以黃河文化為主，或者說黃河文化就是蘭州文化的核心內容。近幾年，蘭州市的經濟社會發(fā)展非?？?，城市面貌變化也非常大，尤其是黃河兩岸及城市基礎設施的開發(fā)建設等，為蘭州的發(fā)展作出了極大貢獻。那么在今后的發(fā)展規(guī)劃中，蘭州的城市建設既要體現(xiàn)地域特色、文化特色，同時也要著重打造黃河文化，提升文化底蘊。

1.1 蘭州地域文化形態(tài)的形成及特征

蘭州是甘肅省的省會，也是政治、經濟、文化中心，在西北處于“座中四聯(lián)”的位置，同時在西北大開發(fā)中發(fā)揮“承東啟西”“連南濟北”的輻射帶動作用。隨著明清時期中央政權對西部統(tǒng)治的最終確定，中國漢文化圈趨于定型，蘭州地域文化特征在保持自己特色的同時，也更多地表現(xiàn)出漢文化的趨同性。

1.2 地域文化與城市廣場

地域文化與城市廣場設計的關系緊密相連，同時地域文化特色在城市廣場景觀設計上的表達也淋漓盡致。具體來講地域文化特色與城市廣場的重要關系即城市廣場是地域文化的有效載體，而城市廣場設計的創(chuàng)作思路主要來源于地域文化。特定的城市廣場總是位于一定的地域，在此地域上具有一定的穩(wěn)定性，即地域性文化，這是一個大文化，以甘肅蘭州東方紅廣場為例，在它的地域文化層次上，同時包括蘭州的地域文化、甘肅省地處的漢文化，以及中華民族的傳統(tǒng)文化等等，這些文化為該地域的市民們所共有。

此外廣場是一個城市文化的縮影和生活的組成部分。城市廣場作為城市的中心和聚會場所，有其自發(fā)性和合理性，而在此基礎上，廣場所具有的城市文化、社會生活、經濟和環(huán)境效益方面的重要意義也不能為人們所忽視。現(xiàn)代人所追求的交往性、娛樂性、參與性、文化性、寬松性與廣場所具有的多功能、多景觀、多活動、多信息、大容量的作用相吻合，所以，人們對廣場的期待越來越高，同時廣場的吸引力和誘人的魅力也越來越大。

2 廣場設計背景與現(xiàn)狀分析

2.1 設計背景

蘭州市東方紅廣場，是1960年“大刀闊斧改造舊城”拆房一萬間開拓出來的，根據當時形勢需要，可進行容納幾十萬人的大型集會和慶?；顒?。后來依照54年的規(guī)劃，拓寬了廣場東、東南城市干道，形成一條貫穿城市南北的中軸線，并有3條向南的放射路，交點就是東方紅廣場。廣場東起平涼路，西至316號路，北起廣場主席臺觀禮臺，南至360號路；廣場東西平均長638 m，南北最寬處155 m，總面積9.2萬m2；其中草坪面積3.6萬m2，綠化面積占廣場總面積的40%左右。由于廣場綠化面積較大，所以在綿綿細雨之中仿佛能聞到芬草的氣息，在炎炎烈日也不會產生燥熱感覺。廣場主色彩為黃色，象征黃河和西北大漠，綠地點綴其中，寓意大漠日出，綠洲密布，養(yǎng)育了偉大的中華民族和西北人民等?？梢钥隙?，東方紅廣場作為蘭州城市發(fā)展的一個重要景觀節(jié)點，其作用與地位在蘭州城市中已舉足輕重。

為解決東方紅廣場在使用中實際存在的一些問題，蘭州市政府先后于1990年、1999年兩次通過全國設計競標來改造東方紅廣場，其成效也較為顯著。但隨著蘭州城市不斷發(fā)展壯大，城市化進程的不斷加快，為適應新時期城市發(fā)展的需要，突出蘭州城市特色，作為蘭州城市客廳的東方紅廣場應盡快明確其廣場性質，完善空間布局和功能結構，協(xié)調解決好廣場自身以及周邊區(qū)域的空間關系、交通連系、視覺景觀等問題，體現(xiàn)新時期現(xiàn)代化蘭州的城市新形象。

2.1.1 功能定位

東方紅廣場是蘭州城關區(qū)的重要組成部分，并將與城市中心區(qū)的其他元素共同組成未來蘭州城市的核心。

東方紅廣場建設需要進一步完善與彌補城市現(xiàn)代化所必需的公共職能——如文化中心（劇院、音樂廳等）、科技教育中心、商貿流通、體育中心、高檔辦公、服務設施等。那么建成后將成為蘭州城市中軸線上重要的景觀節(jié)點，同時也是蘭州城市中心的標志性城市廣場；是蘭州經濟、文化、科技交流的重要場所之一，同時也為市民提供了良好的休閑、娛樂和游憩環(huán)境，并樹立蘭州新的城市空間形象，是蘭州市民交流、展現(xiàn)蘭州地域文化特征的舞臺。

2.1.2 設計目標

今天的城市、交通、建筑、人們的生活方式都發(fā)生了質的變化，故單一的平面展開型，已不能履行廣場的職能，特別是中心區(qū)和城市的中心廣場，有必要向立體化、復合化方向發(fā)展。因此，創(chuàng)造個性化與社會交往的多元性的城市廣場已經成為現(xiàn)階段城市廣場設計的主流，其要旨也在于創(chuàng)造一個人性化的室外空間。

2.2 現(xiàn)狀

2.2.1 存在的問題

我國許多城市在規(guī)劃時對城市廣場都很重視，構圖嚴謹尺度宏偉，但實施過程十分緩慢，致使廣場長期不能很好地發(fā)揮它的作用，那么東方紅廣場也不例外。

首先，東方紅廣場內部及周邊現(xiàn)有建筑形式體型零亂，導致廣場的整體性差，同時也缺乏具有地方特色的文化氣息；其次，東方紅廣場硬地偏少，草坪面積雖大但市民不能直接進入，故人與環(huán)境缺少融合，廣場利用率偏低；最后，東方紅廣場是蘭州城市主軸線上的節(jié)點，但缺少軸線的延伸性、城市中心地位不突出，層次不分明等。

盡管如此，蘭州東方紅廣場周圍的一些建筑、草坪花壇、休閑坐椅等公共設施仍受到廣大市民的喜愛。每天早晨群眾性的體育鍛煉和文化娛樂活動使廣場生機盎然，它已是人們心目中不可缺少和向往的室外休閑空間。

2.2.2 優(yōu)勢

首先，廣場用地充足、規(guī)劃性質明確，易于形成較為獨特的整體特征；其次，東方紅廣場作為城市中心、蘭州城市景觀軸線的重要節(jié)點，有利于廣場文化氣質的塑造；最后，東方紅廣場周邊破舊建筑可借助廣場空間、道路等拓展的機會搬遷新建設，從而置換土地性質，提高土地價值。同時，目前來看廣場的商業(yè)氣氛濃郁，以國芳百貨為首的一系列商業(yè)建筑早已形成較為系統(tǒng)的商業(yè)群體環(huán)境，放射狀線條和商業(yè)建筑，揭示了絲綢之路的開放歷史和商業(yè)流通史，同時也表示今日蘭州的開放和西北商業(yè)之都的繁盛。另外綠化草坪面積大，可發(fā)展空間大，為今后進一步優(yōu)化廣場功能配置提供了充足的用地條件等。

3 地域文化視野下城市廣場設計意向及理念

3.1 設計意向

東方紅廣場的進一步改造設計應形成一座巨大的城市露天舞臺，一座展示蘭州地域文化特色的舞臺，也是一座市民文化交融的舞臺。因為隨著廣場空間的擴大優(yōu)化，東方紅廣場必將成為蘭州最大的城市中心廣場，省市經濟、文化交流的主要場所，同時也將給市民帶來更多休閑、娛樂、交流的空間。毫無疑問，作為蘭州市民的“起居室”、外地游客的“會客廳”的東方紅廣場，必將成為展現(xiàn)蘭州城市現(xiàn)代化建設，體現(xiàn)城市風貌的大舞臺。

3.2 設計理念

3.2.1 山水古城、文化延伸

蘭州是一座位于黃河之濱，擁有悠久歷史的文化古城，是古代絲綢之路的必經之地，城市中建筑的歷史可以追溯到西漢，在文化淵源上兼絲綢文化、黃河文化和民俗風情于一身；所以在東方紅廣場設計建設中應通過綠化小品、雕塑、水體等形式，表現(xiàn)蘭州的悠久歷史和燦爛文化，從而賦予廣場豐富的文化內涵，塑造城市環(huán)境與藝術的典范。

3.2.2 引領時尚、倡導和諧

東方紅廣場作為蘭州市城關中心區(qū)的中心，蘭州城市主脊軸線的重要景觀節(jié)點，將集中體現(xiàn)蘭州市的城市形象，所以在設計中應多采用新技術、新材料；建筑風格以高技派為導向，創(chuàng)造簡約的造型，精美的細部；提高結構和飾材的時尚含量，重視節(jié)能環(huán)保及生態(tài)建筑的推廣；倡導人與自然的和諧統(tǒng)一，用簡約、高效、文明、時尚的手法進一步詮釋城市的文化延伸。

3.2.3 以人為本、功能多樣

東方紅廣場設計在務實求真的基礎上應充分挖掘城市廣場空間的延伸性，同時從根本上滿足市民休閑、娛樂、文化交流等方面的需要，做到以人為本。廣場上建筑應向生態(tài)規(guī)劃、綠色建筑設計方向發(fā)展，同時在綠地設計時注重序列性、公共性、開放性，在水體設計時注重親水性、近水性，從而使東方紅廣場真正成為一個集文化交流、休憩、娛樂等為一體的多功能城市開放性公共活動空間。

4 結語

實際上，保護文化的多樣性是人類自身發(fā)展的需要。因此，怎樣營造具有地域文化特色的城市廣場，對于蘭州而言則必須要突出黃河文化這個特色。此外恢復廣場與所在城市地域文化等內在的邏輯關系，從而使城市廣場真正成為城市地域文化特征最集中的地方，成為“城市的標志”，這一點是非常重要的。

[1]（美）凱文·林奇.城市意象[D].項秉仁譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1987.

[2]吳良鏞.廣義建筑學[D].北京：清華大學出版社，1989.

[3]楊華.地域文化視野下的城市廣場設計探析[D].

[4]郭一藩.城市廣場設計的地域特色研究[D].北京：北方工業(yè)大學，2011.

[5]史曉松.現(xiàn)代城市廣場中的地域文化特色[D].北京：北京林業(yè)大學，2007.

[6]孫鳳岐.營造具有良好空間品質人性化的城市廣場[J].建筑學報，2003（05）.

[7]鐘波.湖南城市廣場的地域特征及其設計策略[D].長沙：中南大學，2011.

[8]朱玲松，廖石剛.注重地域文化內涵的城市廣場設計[J].浙江建筑，2005（06）.

TU984

A

1673-1093（2015）01-0071-03

王國榮（1975），女，甘肅人，講師，碩士研究生，現(xiàn)就職于蘭州理工大學設計藝術學院。

10.3969/j.issn.1673-1093.2015.01.018

2014-09-03；

2014-09-27