四季星象蘊(yùn)乾坤（下）
2015-04-17 08:29:59齊銳萬昊宜
天文愛好者 2015年4期
□ 齊銳 萬昊宜
四季星象蘊(yùn)乾坤（下）
□ 齊銳 萬昊宜
圖1 坤卦及其各爻的爻辭
在上期文章中，我們?yōu)榇蠹医榻B了《易經(jīng)》中乾卦與東方蒼龍七宿的對應(yīng)關(guān)系。在春夏二季各個(gè)時(shí)節(jié)中，蒼龍七宿在天空的位置變化過程，正好對應(yīng)了乾卦從下至上的六個(gè)陽爻。這一期，我們?yōu)榇蠹曳治鲆幌吕へ耘c哪些星象相關(guān)。
坤卦與乾卦互為陰陽關(guān)系，同為《易經(jīng)》六十四卦的核心。坤卦的六爻皆為陰爻，其爻辭見圖1所示。坤卦在全年中對應(yīng)秋冬二季，按照《易經(jīng)》的陰陽變化規(guī)律，秋冬屬陰，主收藏，其六爻與節(jié)氣的關(guān)系如圖2。那么坤卦的各爻是如何對應(yīng)星象的呢？
中國傳統(tǒng)的二十八星宿分為東南西北四象，既然乾卦對應(yīng)了東方蒼龍七宿，那么坤卦就應(yīng)與西方白虎七宿相對應(yīng)，這七宿分別是：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，它們在天空中呈現(xiàn)為一只老虎的形象（見圖3）。下面我們就來逐個(gè)探討坤卦中各爻對應(yīng)的星象及其變化。需要特別說明的是，我們觀察的星空依然設(shè)定為公元前1000年左右，即文王演周易的時(shí)代。
圖2 坤卦各爻與節(jié)氣對應(yīng)關(guān)系
圖3 西方七宿組成一只老虎的形象（圖：徐剛）
圖4 第一爻：初六，履霜堅(jiān)冰至。
第一爻，“初六，履霜堅(jiān)冰至”
乾、坤符號之原始含義是代表自然界中的天和地?！兑捉?jīng)》說乾坤二卦，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。既然乾卦六爻比較多地對應(yīng)了天上的星象，那么坤卦的第一爻不妨從地入手。
一年中最炎熱的時(shí)候從夏至?xí)r節(jié)逐漸開始，夏至之后為小暑、大暑、立秋。到了立秋節(jié)氣前后，在我國中原地區(qū)，古人記載的物候現(xiàn)象是“涼風(fēng)至，白露降”，這說明此時(shí)地氣開始收斂，夜間氣溫逐漸下降。在日出前的凌晨這段時(shí)間，氣溫達(dá)到最低，田野上萬物覆蓋著白色的露珠，在漫天星光下，就像一層“冰霜”?！耙蝗~知秋”，古人看到這一情景，便知道秋天到了，而堅(jiān)冰覆蓋的冬季也將不遠(yuǎn)。此即為坤卦初六爻辭描繪的“履霜堅(jiān)冰至”。
第二爻，“六二，直方大，不習(xí)無不利”
西方七宿的核心是“參”宿。中國古代的參宿基本對應(yīng)于西方星座中的獵戶座。參宿有7顆亮星，其中位于獵戶腰帶位置的三顆星，亮度比較統(tǒng)一，在天空中排成一行，形狀最容易辨識，因此這“三星”成為冬季夜空最知名的星象，《詩經(jīng)》中就有“三星在戶”的天象描述。
“直方大”意為平直、方正而廣闊，參宿三星便是這一星象的最好體現(xiàn)。每當(dāng)白露時(shí)節(jié)到來之時(shí)，黎明前，參宿三星高高懸于南天正中，不但平直，而且看上去也最為廣大，恰是坤卦第二爻之“直方大”（見圖5）。
圖5 第二爻：六二，直方大。
第三爻：“六三，含章可貞，或從王事，無成有終?！?/h2>
圖6 第三爻：六三，含章可貞。
“含章可貞”意為低調(diào)含蓄。整句可以理解為：做人低調(diào)，盡管有時(shí)會(huì)跟隨著王者做事，也不要追求自身的完美成就，但畢竟可以善終。這是坤卦的核心內(nèi)涵。
從秋分到寒露節(jié)氣，此時(shí)夜空中明亮的星星比較少，黎明時(shí)分仰觀天空中的西方七宿，它們已經(jīng)越過了天空中最高的位置，運(yùn)行到西南方，顯得相當(dāng)?shù)驼{(diào)，而且最靠西的第一宿“奎”宿，即將沒入西方地平線。于是從整體來看，西方七宿呈現(xiàn)出“無頭有尾”的不完整狀態(tài)，但畢竟除第一宿外，其后的各宿還在，因此也稱為“無成有終”之象（見圖6）。
第四爻，“六四，括囊，無咎無譽(yù)?！?/h2>
圖7 第四爻：六四，括囊，無咎無譽(yù)。
“括”為扎緊，“囊”為口袋，坤卦第四爻可以理解為：扎起口袋，不好也不壞。此爻強(qiáng)調(diào)為人處世必須謹(jǐn)慎和低調(diào)，即便有才華也要像把東西藏在扎緊的口袋里一樣隱藏起來。
“胃”宿是西方七宿中的第三宿，從它的名稱就能看出，它如同人體胃的作用，古人常把它比喻成天上的倉庫，也類似人們收納東西的口袋。
每到“立冬”節(jié)氣，意味著冬天到了，“秋主收，冬主藏”，此時(shí)自然萬物開始進(jìn)入閉藏的階段。在黎明的西南方天空中，西方七宿中的“胃”宿正逐漸沉入地平線下，“隱藏”起來，此正為“括囊”之象（見圖7）。
第五爻，“六五，黃裳，元吉”
圖8 第五爻：六五，黃裳，元吉。
古時(shí)候人們的服裝為上衣下裳，“黃裳”指黃色的裙裳。古代皇帝在上朝時(shí)穿黃袍，而穿著黃色裙裳的人，即便不是皇帝本人，也是具有帝王地位的。
在中國傳統(tǒng)星象中，隨著西方七宿的逐漸西沉，從東方升起來的“軒轅”星官十分醒目。軒轅星官由十七顆星組成，其中最南端的一顆最為明亮，它正好位于黃道上，古稱“軒轅大星”，清代稱作“軒轅十四”。
軒轅，是中國古代華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱號，史載其有土德，根據(jù)“五行”對應(yīng)“五色”，故人稱軒轅氏為黃帝。
在星空中，“軒轅”星官位于太微垣的西邊，西方七宿的東側(cè)。在大雪節(jié)氣來到之時(shí)，每天日出之前的夜空中，代表黃帝的軒轅星官正好位于南方最高處，彰顯了其顯赫的地位，此象謂之“元吉”(見圖8)。
軒轅十四
第六爻：“上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃?！?/h2>
上一期中的乾卦各爻基本都是在述說龍的故事，而在坤卦中，直到這最后一爻才出現(xiàn)“龍”。人們歷來對“龍戰(zhàn)于野”這句爻辭的解讀，基本都是說二龍?jiān)谝巴庀鄳?zhàn)。那么到底是哪兩條龍?jiān)凇皯?zhàn)斗”呢？
在坤卦第五爻中，出現(xiàn)了黃帝“軒轅”星官。既然中原古老文明的后代們都自稱是“炎黃子孫，龍的傳人”，那么“軒轅”星官當(dāng)可以算作一條龍。而另一條則是乾卦中的“東方蒼龍”。
從冬至到小寒節(jié)氣，正是隆冬季節(jié)，但“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”此時(shí)黎明的南方夜空中，代表春天的東方蒼龍七宿已經(jīng)升出地平線，它位于太微垣的東側(cè)，正好在東南天空。而“軒轅”這條龍則位于太微垣的西側(cè)，處在西南天空。兩條龍一條代表“天龍”，一條代表“地龍”，按照“五色”之說——“天玄而地黃”，因此東方蒼龍七宿即天龍無疑；而“軒轅”之龍正好屬黃色，自然就是地龍。天空中二龍相戰(zhàn)，各有損傷，流出來的血自然是有玄也有黃，故曰“其血玄黃”（見圖9）。
代表坤卦的“地龍”在最后一爻與“天龍”相爭，其實(shí)也意味著坤卦對應(yīng)的冬季行將結(jié)束，乾卦的“蒼龍”及其代表的春季馬上就要到來。至此，一年的二十四節(jié)氣，也正好輪換一遍，新的一年開始了。
圖9 第六爻：上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
以上通過對《易經(jīng)》中最重要的乾坤二卦各爻的分析，探討了卦象與中國星象之間的關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化的核心思想是“天人合一”，對星象和卦象關(guān)系的分析，是從天上到人間，從夜空星象到身邊物候，一一展開的過程，讀者朋友一定體會(huì)到了這其中的奇妙之處。
將上下兩期中二十四節(jié)氣與乾坤二卦的對應(yīng)關(guān)系圖合并在一起，可以得到圖10。從圖中能看出一年中乾坤二卦的分布，各取一半：乾卦在春夏，主萬物生長；坤卦在秋冬，主萬物收藏。這與中國傳統(tǒng)的中醫(yī)思想甚是相合，確在情理之中。
盡管一年中陰陽各半，但考慮到“陰陽變易”的道理，“陽中有陰，陰中有陽”，因此這兩半的劃分又不是截然分開的，而是你中有我、逐漸變換的過程，例如有“冬至一陽生”，“夏至一陰生”的古語。因此，若將代表陽的乾卦用紅色表示，而代表陰的坤卦用藍(lán)色表示，那么圖10則正好對應(yīng)了圖11的太極陰陽圖。實(shí)際上，這條著名的“太極陰陽魚”也來自于一年中太陽投影長度的逐日變化過程——關(guān)于這個(gè)話題，還請大家關(guān)注我們的下篇文章吧。
軒轅十四
（未完待續(xù)）
圖10 全年二十四節(jié)氣與乾坤二卦各爻的對應(yīng)關(guān)系
圖11 全年乾坤陰陽分布圖
（責(zé)任編輯 張恩紅）
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