循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)關(guān)系初探

章云迪

（南京林業(yè)大學(xué)，江蘇 南京210037）

1 引言

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人口的不斷增長(zhǎng)，自然資源嚴(yán)重不足的問(wèn)題也日益凸顯，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的任務(wù)迫在眉睫。近年來(lái)，我國(guó)重、化工業(yè)的迅速發(fā)展，社會(huì)消費(fèi)水平的迅速提高，以及國(guó)際上激烈的資源競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致資源短缺問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重。在這種背景下，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就顯得尤為重要。目前普通民眾對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念大多一知半解，更不要說(shuō)理解如何發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。因此，深化對(duì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)對(duì)促進(jìn)我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

目前，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)已被納入《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》之中，成為我國(guó)未來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和消費(fèi)方式根本性轉(zhuǎn)變的重要途徑［1］，如果不發(fā)展實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境將難以承受如此巨大的壓力，自然能源資源將消失殆盡，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力也將受到嚴(yán)重影響。

2 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念與內(nèi)涵

2.1 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本概念

關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確概念說(shuō)法不一，通常所說(shuō)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指追求人與自然和諧共處的新型發(fā)展模式，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化，這與前人總結(jié)歸納的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念不謀而合：為了保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用及人類的可持續(xù)發(fā)展，根據(jù)生態(tài)循環(huán)體系的硬性要求，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)、社會(huì)調(diào)控的方式，促進(jìn)物質(zhì)資源再生產(chǎn)與生活資源循環(huán)利用的一種新型經(jīng)濟(jì)運(yùn)行循環(huán)形態(tài)［2］。循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是一種以物質(zhì)資源的反復(fù)利用為核心，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)協(xié)調(diào)共處，共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)也是一種在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的思想指導(dǎo)下，對(duì)能源及能源廢棄物進(jìn)行綜合再利用的生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程。

2.2 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)涵

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)涵是資源的循環(huán)再利用，即資源在使用循環(huán)過(guò)程中的再利用，它的本質(zhì)其實(shí)還是循環(huán)，目的是為了既能實(shí)現(xiàn)人類對(duì)環(huán)境的友好，又能保護(hù)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。但這里的循環(huán)并不是指經(jīng)濟(jì)循環(huán)，而是指不可或缺的物質(zhì)資源在國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中再生產(chǎn)環(huán)節(jié)的不斷循環(huán)再利用［3］。資源循環(huán)利用指的是自然資源的合理開(kāi)發(fā)、能源材料的回收利用以及最終產(chǎn)品的理性消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)的共同作用，使得物質(zhì)資源的利用價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。

2.3 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目的要求

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是為了實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的目的，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步，以促使人類社會(huì)與自然生態(tài)和諧、公平、良性的互動(dòng)循環(huán)。經(jīng)濟(jì)循環(huán)的推動(dòng)力是科技的進(jìn)步。在上述過(guò)程中，環(huán)境的保護(hù)與治理始終伴隨著行動(dòng)與措施，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境與資源為目的，最終達(dá)到人與自然的和諧共處。

3 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本特征及主要體現(xiàn)

3.1 新的系統(tǒng)觀

循環(huán)是指在一定系統(tǒng)內(nèi)周而復(fù)始地運(yùn)動(dòng)和變化的過(guò)程，這個(gè)系統(tǒng)是由人類社會(huì)、自然資源以及科學(xué)技術(shù)等各個(gè)要素構(gòu)成的復(fù)雜的大系統(tǒng)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀要求人類在考慮生產(chǎn)和消費(fèi)的同時(shí)，要將自身置身于這個(gè)大系統(tǒng)中，將自己看作這個(gè)大系統(tǒng)中的一份子，看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境帶來(lái)的危害，研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)原則，而不僅僅是只考慮到自己的經(jīng)濟(jì)效益。

3.2 新的價(jià)值觀

循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀認(rèn)為，自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，是需要維持良性循環(huán)的完整的生態(tài)系統(tǒng)。而科技是把雙刃劍，在運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)時(shí)，不僅要考慮技術(shù)對(duì)自然的開(kāi)發(fā)能力，更要考慮技術(shù)有可能對(duì)環(huán)境帶來(lái)的危害，也就是要考慮生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力，減少科技對(duì)環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。

3.3 新的消費(fèi)觀

循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀提倡適度消費(fèi)，人類在消費(fèi)的同時(shí)必須考慮到自然資源的循環(huán)再利用，建立循環(huán)生產(chǎn)和循環(huán)消費(fèi)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀念。循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀還要求人們通過(guò)行政等強(qiáng)制手段限制以不可再生資源為原料的一次性餐具及各類一次性產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)，這種生產(chǎn)消費(fèi)行為對(duì)環(huán)境的危害可以說(shuō)是毀滅性的。

4 循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系

循環(huán)經(jīng)濟(jì)從一種理念轉(zhuǎn)化為我國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略和政策僅用時(shí)兩年時(shí)間。之所以發(fā)展如此迅速，其中一個(gè)重要原因就是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的客觀需要。而作為兼顧自然環(huán)境和資源保護(hù)的高效健康可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式所不具備的特色［4］。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式雖然可能有些緩慢，但不失為長(zhǎng)久之計(jì)，符合可持續(xù)發(fā)展的基本要求和人類發(fā)展對(duì)自然資源的需求，是我們必須支持和堅(jiān)持的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及發(fā)展是人類對(duì)其自身與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行深刻反思的結(jié)果，也是人類對(duì)陷入環(huán)境危機(jī)后的深刻反省。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要理論基礎(chǔ)，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)形式。它們?cè)趦?nèi)容上相互重合、相互補(bǔ)充：它們都認(rèn)為人類與自然生態(tài)環(huán)境之間是相互依賴的關(guān)系，彼此之間相互影響著，人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須要限制在生態(tài)環(huán)境的環(huán)境承載力之下，在人類的生產(chǎn)過(guò)程中就要注重節(jié)約資源，提高自然資源利用率，清潔生產(chǎn)，在消費(fèi)方面也要提倡綠色消費(fèi)，適度消費(fèi)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)都未停留在對(duì)生態(tài)問(wèn)題的一般性關(guān)注上，而是深入解析傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所可能或已經(jīng)帶來(lái)的一系列弊端，探索人與自然的緊密性關(guān)系，以及各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和環(huán)境的兼容性，通過(guò)尋找合適的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式并使之成為有利于改善人類社會(huì)與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的前進(jìn)道路，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏局面。

4.1 生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)有相同的研究?jī)?nèi)容

生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的彼此交融與相互促進(jìn)一方面表現(xiàn)在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)生態(tài)化與自然環(huán)境的全面融合；另一方面表現(xiàn)在當(dāng)今生態(tài)環(huán)境發(fā)展過(guò)程中，生態(tài)環(huán)境中的經(jīng)濟(jì)成份與日俱增，在逐步向著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行全面的交叉融合，形成了現(xiàn)在的生態(tài)經(jīng)濟(jì)化的現(xiàn)象。生態(tài)經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象是自然界的生態(tài)系統(tǒng)與人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互作用而產(chǎn)生的一系列運(yùn)動(dòng)規(guī)律。生態(tài)經(jīng)濟(jì)把自然生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀要求相結(jié)合，滿足了社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)也要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的同時(shí)也要遵循客觀規(guī)律，合理利用并主動(dòng)保護(hù)自然環(huán)境與自然資源，在有效利用自然資源的基礎(chǔ)上發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)，使生態(tài)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)在循環(huán)經(jīng)濟(jì)中。循環(huán)經(jīng)濟(jì)說(shuō)到底就是人類一直探索追求的人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的，互相依存的一種新型的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，也是未來(lái)生存方式的發(fā)展趨勢(shì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化，是人類為了保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)資源再利用而誕生的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，而是已經(jīng)逐漸成為人類生存所必須遵循的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的不斷發(fā)展與進(jìn)步，循環(huán)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一個(gè)有理有據(jù)的交叉性學(xué)科，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)被解釋為是一個(gè)以生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，依靠從中獲得的自然資源來(lái)支撐自身發(fā)展的系統(tǒng)。一方面，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展依賴于自然資源，另一方面，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而被嚴(yán)重破壞的生態(tài)系統(tǒng)，反過(guò)來(lái)又制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是通過(guò)應(yīng)用系統(tǒng)分析方法，研究生態(tài)環(huán)境中的自然資源循環(huán)，尋找生態(tài)平衡點(diǎn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。

4.2 循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的一種

循環(huán)經(jīng)濟(jì)其實(shí)就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)方式，它要求我們用生態(tài)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)不同于循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是一種單向流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)，其特點(diǎn)是高排放、低利用。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)下，人們無(wú)節(jié)制地把生態(tài)環(huán)境中有限的自然資源提取出來(lái)，利用完后再把廢棄物大量地不經(jīng)過(guò)處理地排放到自然環(huán)境中，這種經(jīng)濟(jì)方式通過(guò)把自然資源不斷地變?yōu)槲廴緩U棄物來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的短期增長(zhǎng)，對(duì)自然資源的使用是粗放式的，對(duì)環(huán)境的傷害是巨大的。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的則是一種人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)和消耗的每一環(huán)節(jié)利用一切可以利用的自然資源，目的是把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)改善成一個(gè)有著高利用、低排放的過(guò)程。所有的自然資源都需要在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理利用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，其出發(fā)點(diǎn)就是減少自然資源的損耗，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是高效率、低排放，是科學(xué)的并符合人類社會(huì)發(fā)展需要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。

5 循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)相互區(qū)別

循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)是20世紀(jì)后期所誕生的經(jīng)濟(jì)思想，是人類對(duì)自己與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行嚴(yán)肅反思的結(jié)果，是人類對(duì)自身以及自身與自然環(huán)境的生態(tài)關(guān)系的總結(jié)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，以包括人類在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)為研究對(duì)象，考慮到資源和環(huán)境的代際公平問(wèn)題，探索人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，旨在解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資源環(huán)境保護(hù)之間的矛盾［5］。它們具有系統(tǒng)觀、發(fā)展觀、生產(chǎn)觀和消費(fèi)觀，但它們又有著各自的研究重點(diǎn)、人文關(guān)懷和研究任務(wù)。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，注重生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變；循環(huán)經(jīng)濟(jì)則更側(cè)重于物質(zhì)循環(huán)的利用，強(qiáng)調(diào)的是自然資源的循環(huán)利用和生態(tài)效率的提高，并注重生產(chǎn)與消費(fèi)全過(guò)程的資源利用率。

5.1 生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)不同

生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指在生態(tài)系統(tǒng)承載力范圍內(nèi)，運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式，挖掘一切可以利用的資源潛力，發(fā)展一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，建設(shè)體制合理、社會(huì)和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是一種尊重生態(tài)原理和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)，它要求把人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與依賴的生態(tài)環(huán)境作為統(tǒng)一體，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定要遵循生態(tài)學(xué)理論。生態(tài)經(jīng)濟(jì)所強(qiáng)調(diào)的就是要把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的多種組成要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行綜合考察與實(shí)施，要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)發(fā)展全面協(xié)調(diào)，達(dá)到生態(tài)經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)目標(biāo)［6］。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建的靈感來(lái)源于自然界的食物鏈。循環(huán)經(jīng)濟(jì)通過(guò)應(yīng)用系統(tǒng)分析方法，把生態(tài)環(huán)境中的自然資源循環(huán)作為研究對(duì)象，尋找生態(tài)平衡點(diǎn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)一樣要求遵循生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不同的地方在于循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求合理利用自然資源并保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在物質(zhì)循環(huán)利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使生態(tài)經(jīng)濟(jì)原則體現(xiàn)在不同層次的循環(huán)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上。

5.2 生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究的核心不同

當(dāng)今的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心?？沙掷m(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)看到了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的依賴作用，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)只注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)線性因果規(guī)律的超越［7］。但盡管可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，但與以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為代表的生態(tài)經(jīng)濟(jì)相比較還是有區(qū)別的。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心是資源的循環(huán)利用，使生態(tài)系統(tǒng)中的自然資源都循環(huán)利用起來(lái)，提高生態(tài)效率和資源利用率。

6 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今我國(guó)在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)時(shí)，必須從促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一出發(fā)，面對(duì)自然資源的日益枯竭和生態(tài)環(huán)境的日益惡化，探索新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，建立起滿足生態(tài)文明建設(shè)所需要的循環(huán)型社會(huì)的需要迫在眉睫。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一次經(jīng)濟(jì)革命，這種全新的發(fā)展模式從傳統(tǒng)模式強(qiáng)調(diào)人力生產(chǎn)率的提高轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)重視自然資源利用率的提高。循環(huán)經(jīng)濟(jì)不是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行細(xì)微的修改、補(bǔ)充和調(diào)整，而是一次本質(zhì)上的升華與改造。我國(guó)是自然資源人均占有量極低、環(huán)境容量很不樂(lè)觀的發(fā)展中大國(guó)，探索新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式迫在眉睫。

我國(guó)作為世界上人口最多的國(guó)家，自然資源的消耗也是難以想象的。在環(huán)境日益惡化的今天，我們有責(zé)任也有義務(wù)為了自己也是為了人類的未來(lái)找出路。循環(huán)經(jīng)濟(jì)符合我們可持續(xù)發(fā)展的要求，也順應(yīng)了時(shí)代的需求。人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益不惜以環(huán)境做代價(jià)，有的甚至變本加厲，喪心病狂，完全不考慮后果，這是在慢性自殺，循環(huán)經(jīng)濟(jì)為我們提供了這樣一個(gè)出路，我們就應(yīng)該去嘗試。我們需要更深入地研究市場(chǎng)主體之間及其與環(huán)境之間的互相關(guān)系，協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們之間的平衡，這樣才能不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展的平衡，才能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中維持經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和諧循環(huán)，維護(hù)自然生態(tài)平衡，使人與自然真正的和諧，為自己謀一個(gè)美好的未來(lái)。

［1］王明遠(yuǎn).“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”概念辨析［J］.中國(guó)人口·資源與環(huán)境，2005，15（6）：13～18.

［2］馬莉莉.關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的文獻(xiàn)綜述［J］.西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，19（1）：29～35.

［3］劉華波.基于生態(tài)效率建立我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的思考［J］.四川環(huán)境，2006，25（2）：78～82.

［4］諸大建.生態(tài)效率與循環(huán)經(jīng)濟(jì)［J］.復(fù)旦學(xué)報(bào)，2005（2）：60～66.

［5］陳燕平.我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式［J］.中國(guó)人口·資源與環(huán)境，2005，15（5）：137～142.

［6］陳德敏.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)涵是資源循環(huán)利用［J］.中國(guó)人口·資源與環(huán)境，2004，14（2）：12～15.

［7］袁麗靜.循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)［J］.環(huán)境科學(xué)與管理，2008，33（6）：157～160.