神農(nóng)城植物景觀空間中情感初探

陳 佳，彭重華

（中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南 長沙410018）

1 引言

植物是園林景觀設(shè)計(jì)要素中的一個(gè)重要組成部分，它以獨(dú)特的姿態(tài)、色彩、質(zhì)地、高度形成各種空間，在組織空間、劃分空間、豐富景觀層次等方面發(fā)揮著重要作用，影響著人的情緒和心理變化。植物的線條、形體、顏色、質(zhì)地、聲音和氣味等特性對人的理智—情感反應(yīng)產(chǎn)生某些可預(yù)知的影響。生命力和時(shí)序性是植物特有的特征，正因?yàn)槿绱?，它才可以使人產(chǎn)生不同的情感，所以，我們利用這些植物特性營造植物情感空間。

2 神農(nóng)城植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

2.1 項(xiàng)目背景

神農(nóng)城公園總面積22km2，位于湖南省株洲市高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，毗鄰市級行政中心和湖南工業(yè)大學(xué)。神農(nóng)城包括神農(nóng)塔、神農(nóng)壇、神農(nóng)湖、神農(nóng)藝術(shù)宮等，其中神農(nóng)湖由大型水幕電影、親水平臺等景觀構(gòu)造，它們共同為游人提供一個(gè)舒適、自然的環(huán)境。公園的植物種類以鄉(xiāng)土植物為主，在植物景觀設(shè)計(jì)中做到適地適樹、節(jié)約資源、增加植物層次、增加植物綠化量，形成城市中的綠色氧吧。

2.2 設(shè)計(jì)原則

2.2.1 滿足人的知覺需求

人的主要知覺是通過感覺、組織、辨認(rèn)、識別形成的。在植物景觀中，植物獨(dú)特的生命性和時(shí)序性給人一種運(yùn)動的知覺，它通過空間和時(shí)間上整合形成了五維空間感的獨(dú)特景觀，給人視覺、觸覺、嗅覺帶來不同的感受。利用植物的線條、色彩、質(zhì)地、氣味對人眼、耳、鼻等器官產(chǎn)生的不同感覺進(jìn)行植物空間設(shè)計(jì)，從而影響人的心理情緒、感情的變化。

視覺：人們對事物的第一感受是通過眼睛所見，經(jīng)過一系列的反應(yīng)在大腦中形成情感意識，給予看見的事物一定的評價(jià)，形成一定記憶、聯(lián)想。

觸覺：植物的質(zhì)地給人不同的質(zhì)感，誘導(dǎo)人去觸摸植物形成一定的心理反應(yīng)。

嗅覺：芳香植物刺激人的嗅覺，從而給人帶來一種無形的知覺。自然界中有大量植物具有芳香，而香味有濃有淡，使人產(chǎn)生不同的心理感應(yīng)。嗅覺能夠加深人對環(huán)境的體驗(yàn)和記憶，也可以作為視覺的引導(dǎo)［1］。

2.2.2 滿足人的心理需求

無聊狀態(tài)是人們?nèi)缃竦囊环N通病，需要一些形式的休閑娛樂刺激，可以說對刺激的一種需求，才能達(dá)到心理愉悅。思索空間能夠幫助實(shí)現(xiàn)高層次的情感需求，在植物空間中通過植物本身的特色帶給人視覺、嗅覺、觸覺上的刺激，使人產(chǎn)生放松心情，擁有安全感和存在感。植物空間是為滿足人的需求設(shè)計(jì)的，讓人在其中感知植物傳遞的信息、充分展示自我，從而對這些感知活動產(chǎn)生記憶的喚醒。然而不同人群對空間的尺度、空間的開合、空間的視線有不同的需求，植物空間設(shè)計(jì)要充分考慮人的差異性，創(chuàng)造多樣性空間滿足人的需求。

（1）私密空間。利用植物圍合空間、屏蔽視線，形成私密空間。人有時(shí)候追求一種安靜的環(huán)境，使自己在較私密的環(huán)境中不受外界影響，身心得到一種釋放和解脫。利用灌木進(jìn)行圍合，給人一種安全的心理感受，營造了一種安靜、溫馨的景觀。

（2）開敞空間。利用疏林草地形成四周開敞、外向、無隱蔽性的開敞空間，給人一種開闊的視野，讓人在空間中心胸開闊、自由自在，營造一種自由誘導(dǎo)和勃勃生機(jī)的景觀。

（3）親切空間。利用植物圍合尺度在25m左右的空間，給人一種親切、自在的感覺，使人在交往過程中能夠清晰地看到對方，適合小群體聚會與交流，營造一種安全、舒適的景觀氛圍。

（4）交流、互動空間。植物空間的設(shè)計(jì)主要的功能是為人提供活動場所，給人提供一個(gè)參與、互動的功能的活動空間。關(guān)注游人精神文化追求，重視人們對于所處環(huán)境的體驗(yàn)與感受，來設(shè)計(jì)植物空間，讓游人留下長時(shí)記憶的效果。

（5）人性化空間。人性化空間是一種既能滿足人的功能訴求，又能滿足人的心理需求的空間。把精神文化和場所精神在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是把現(xiàn)有的文化作為背景，充分展示當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕諊?，保留一些古樹名木，?yīng)用古典的精神文化進(jìn)行植物造景，創(chuàng)造一個(gè)積極舒適的植物空間

2.3 植物總體空間布局

神農(nóng)城植物空間布局分為三部分（圖1）。第一部分為規(guī)則的樹陣廣場入口景觀，種植密度大，形成較為郁閉的植物景觀空間，起到隔離周邊大型商業(yè)步行街的作用，中央為炎帝雕塑和疊水景觀，樹陣廣場植物為多桿木荷、多桿杜英，形成了充滿鄉(xiāng)土氣息的景觀，給人一種親切、簡潔的感受；第二部分為神農(nóng)湖水系，濱水景觀空間視線開闊，植物種植密度相對較小，植物群落以落葉喬木、水生植物、草本植物為主，根據(jù)曲折的駁岸線，配植直立型的水杉、飄逸的垂柳，與水中的倒影相映成趣，豐富了植物景觀層次，給人一種自然、和諧、浪漫的感受；第三部分為水系與主干道之間形成的草坪植物空間，疏密有致的植物配置形成開敞空間與半封閉空間的過渡，配合微地形處理形成較大面積的森林、疏林草地，給人忽明忽暗的視覺感受，樹叢或疏或密，創(chuàng)造了不同的心理體驗(yàn)。

2.4 植物空間細(xì)部規(guī)劃內(nèi)容

根據(jù)當(dāng)?shù)氐匦胃卟顥l件及不同人的不同的心理需要，進(jìn)行喬、灌、草合理搭配，形成豐富的立面效果，營造了具有積極視覺場力的景觀，做到春花夏蔭秋實(shí)冬姿，整體綠化率較高，空間類型豐富、層次分明、物種多樣性高，還應(yīng)注意地理位置的光照、風(fēng)向的不同選擇植物。

（1）主要植物景點(diǎn)：水花田（種植大片花鏡，形成一種野趣的植物景觀）、玉蘭花溪（自然的溪流撞擊溪邊的石頭并與觀賞草、花鏡景觀合理搭配）、海棠春塢（垂絲海棠和棣棠的組合形成一幅鬧春的景相）、桃霞島（桃花品種繁多，凸顯桃花的婀娜多姿，借朝霞和晚霞形成不同的景色，為了彌補(bǔ)純林造成的景觀單一，配以常綠喬木和蘭花三七，使景觀更加豐富）、櫻花島（島上種植櫻花林，形成一種春季花海的景觀，水中的倒影讓景觀層次更加豐富）、銀杏廣場（西入口以簡單的樹陣形式組景）。

（2）道路植物景觀：神農(nóng)城道路分為主干道、次干道、園路三級。主干道兩側(cè)沒有種植行道樹，夏天避蔭效果不好，但在主干道路邊有很多植物群落，展示植物不同的色彩、形態(tài)并配置一些花鏡；次干道用花灌木形成視覺焦點(diǎn)；園路邊種植落葉樹種搭配草坪、花鏡形成特色景觀。道路植物景觀注重動與靜、主與從、節(jié)奏與韻律的結(jié)合，遵循簡約而不簡單、多樣兼具秩序感的原則。

（3）湖邊植物景觀：神農(nóng)城的中心景點(diǎn)是神農(nóng)湖，駁岸景觀分為自然駁岸、觀賞草駁岸、野生駁岸、精致駁岸四種。自然駁岸：軟質(zhì)植物延伸到水中，富有野趣的觀賞草點(diǎn)綴其間，形成安靜舒適的駁岸景觀（圖2）；觀賞草主題駁岸：結(jié)合硬質(zhì)景觀，片植禾本科植物，形成野趣的植物景觀；野生駁岸：種植高大的挺水植物，形成自然、大氣的景觀效果；精致駁岸：種植開花的水生、濕生植物，點(diǎn)綴觀賞草，形成一片精致的駁岸景觀。

（4）特色的主題植物景觀：觀賞草主題景觀用禾本科植物形成一種野趣的景觀特色?；ㄍ∷队糜^花的水生植物造景，水與植物、地形合理搭配形成濕地野趣景觀。園路邊的花鏡給整個(gè)公園增添了熱鬧的氛圍，延長了觀賞期。

3 植物情感空間營造的手段

空間的開合有致，設(shè)計(jì)不同的空間類型滿足不同人群的需要，根據(jù)視線的分析組織空間的私密和開敞，營造私密空間要注意安全性，但不形成視覺死角［2］。開敞空間給人們提供活動場所，在人視線的焦點(diǎn)處種植觀賞性強(qiáng)的植物吸引游人駐足停留，留下深刻的記憶。

選擇有特色的植物，能夠展示其特定的情感，人們身在其中，有一種貼近大自然之感，增加了與植物的交流、互動。例如石榴林景觀，石榴寓意多子多福，與主題尋根相符合，寄托了對炎帝文化的傳承。保留原有喬木，選擇一些生態(tài)適應(yīng)性強(qiáng)、生長速度快、綠量高的的植物，以鄉(xiāng)土樹種作為基調(diào)，形成背景，展示當(dāng)?shù)氐赜蛭幕攸c(diǎn)。不同區(qū)域的主題特色展示不同的植物情感空間，神農(nóng)文化的表達(dá)給人返璞歸真的感覺，如質(zhì)樸的木棧道、復(fù)古的亭子、茅草屋等都能充分展示神農(nóng)城的特色。為形成一種生態(tài)性、可持續(xù)性的景觀，考慮在空間中為動物營造棲息地，讓人與動物、植物和諧相處。

4 植物空間設(shè)計(jì)

4.1 主要空間類型

空間給人不同的視覺體驗(yàn)和心理感受，產(chǎn)生不同的情感。營造空間要注意動靜結(jié)合以滿足不同人群的需求，形成具有活動感、秩序感、安靜感的氛圍?？梢詫⒖臻g類型分為以下四種。

（1）線式組合空間：通過折線、直線等幾何曲線來展示極強(qiáng)的方向性、運(yùn)動感、秩序感。線式組合空間主要應(yīng)用于園路景觀，喬灌草的搭配、園路邊流動的花鏡，帶給人一種活動秩序感，讓人被周邊的景色吸引。

（2）集中式組合空間：草坪中心空間的一些具有特色的樹叢，成為視覺焦點(diǎn)，產(chǎn)生的空間向心力。

（3）U型植物景觀空間：形成一個(gè)內(nèi)向焦點(diǎn)，又具有明確方向性，這類空間既不開放也不封閉，形成一種安全感，供人們活動，滿足人看人的天性（圖3）。

（4）L型植物空間：形成半開敞空間，有較強(qiáng)的指向性，可以形成局部的安靜、穩(wěn)定之感，又可將人的視線引導(dǎo)至其他區(qū)域，形成良好的對景關(guān)系［3］（圖4）。

4.2 豎向空間

豎向空間圍合給人特殊的感受，豎向有大喬木圍合空間，下層無小喬木或灌木形成組團(tuán)，人身處這一類型空間會有一種畏懼、嚴(yán)肅、自我存在感弱的感覺；豎向有中、小喬木圍合的空間，讓人產(chǎn)生興奮、分明、好奇、驚訝的感覺；豎向無喬木，僅用地被圍合成空間的外部輪廓，形成一個(gè)簡單的空間圍合，通過對底面強(qiáng)有力的裝飾將景觀有效地凸顯出來，給人一種心胸開闊、自由自在的心理感受；豎向用灌木圍合形成空間的外部輪廓，這種簡單的空間圍合形成思想的形式、細(xì)節(jié)注意力的集中，讓人在這個(gè)小空間中有較強(qiáng)的占有欲；通過豎向設(shè)計(jì)使空間產(chǎn)生特定的情感。

4.3 空間流動、聯(lián)系、視景

神農(nóng)城的景觀空間通過園路和地形的結(jié)合形成整體流動性和相互聯(lián)系性，空間設(shè)計(jì)注意彼此滲透、流通、可達(dá)、易識別。用不同植物的枝干、樹冠、形態(tài)、葉色、質(zhì)感、花色表達(dá)不同的植物空間語言，這些獨(dú)特的語言給人不同的心理感受，滿足人的刺激需求，達(dá)到精神境界的升華，從而對植物空間產(chǎn)生感情［4］?？臻g的聯(lián)系通過基調(diào)樹達(dá)到相對穩(wěn)定、相互聯(lián)系、可預(yù)見的效果，該環(huán)境符合人們的心理需求，使人們產(chǎn)生相對平靜、穩(wěn)定的情緒。

4.4 空間與人情感互動的形式

情感即外部世界的信息是通過人們的感官獲取的，這些信息影響人們的心理模式，是人們通過對所見、所聞、所聽的事物產(chǎn)生的情緒變化。植物空間中情感設(shè)計(jì)是根據(jù)人們對視覺、嗅覺、觸覺刺激的感受，加之對環(huán)境的感知、記憶、想象并加工轉(zhuǎn)化成對環(huán)境產(chǎn)生的場所精神，從而流露出真摯的情感［5］。

4.4.1 活動、休閑的空間

利用大喬木形成頂平面界定空間，小喬木作為視覺的主要觀賞點(diǎn)，滿足人們對美的追求和渴望，用花灌木形成視線焦點(diǎn)，各種花色、葉色的植物組合在一起給人一種熱鬧震撼的感覺，地被和草坪作為底平面，軟化了空間，營造了一種親切、舒適的軟環(huán)境供人們休憩。

4.4.2 疏林草地空間

一般用草坪與喬木形成景觀，視線開闊，帶給人心胸開闊、壯觀豪放的感受。疏林草地空間在神農(nóng)湖湖邊景觀中應(yīng)用較多，讓人在此欣賞湖水與對面景觀形成的對景。

4.4.3 色彩與人的交流

人類主要通過眼睛獲取外部信息，色彩是視覺傳遞中極其重要的元素，人們利用色彩表達(dá)豐富的情感。植物景觀中色彩包括，葉色（花葉、常色葉、秋色葉）、花色、果色等。神農(nóng)城中“森林之光”以色彩為立意營造了七種類型的空間，靜思空間（紫色）靈魂之歌；活動空間（黃色）璀璨之光；休憩空間（綠色）繁葉之影；冥想空間（橙色）時(shí)空之波；地貌空間（青色）綿綿之丘；兒童活動區(qū)（藍(lán)色）飛翔之輪；植物色彩搭配需要考慮人的行為心理，在寒冷地區(qū)和寒冷的季節(jié)，多配置暖色調(diào)的植物，給人溫暖的感覺；在炎熱的夏天搭配冷色調(diào)的植物，為環(huán)境增添寧靜的氣氛，滿足游人的心理需求。整體的植物設(shè)計(jì)，注意基調(diào)、主調(diào)、配調(diào)和重點(diǎn)色的運(yùn)用，做到自然和諧，突出重點(diǎn)，讓人產(chǎn)生情感反應(yīng)。

4.4.4 人文歷史背景

炎帝舊部落，保留了原有部落的房屋，傳遞了農(nóng)耕文化，尋根追夢的立意與炎帝部落溪形成了一定的意境。溪與湖相接處用古老的水車作為主要景點(diǎn)，根據(jù)人的視線范圍，把水車放在地勢低的地方，周邊配置觀賞性強(qiáng)的水生植物、花鏡，讓人在對面可以看到這一標(biāo)識性的景觀，將對景、借景手法應(yīng)用得淋漓盡致。炎帝廣場的炎帝雕塑，以一種巨像的形式展示了炎帝文化，鋪裝上面古老的文字具有一定的科普教育和傳承精神文化的重要意義。

5 結(jié)語

植物空間是包含時(shí)間、情感在內(nèi)的五維空間，時(shí)間空間體現(xiàn)在植物的季相變化，情感空間體現(xiàn)在人與植物交流中產(chǎn)生的情感，基于人們對植物的色彩、線條、質(zhì)地、氣味、形態(tài)等變化產(chǎn)生的情感反應(yīng)。園林中植物景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)要充分考慮人的知覺需求、心理需求、行為尺度等要求，創(chuàng)造更為舒適的空間，給人留下深刻的印象，形成一定的場所情感。

［1］林玉蓮，胡正凡.環(huán)境心理學(xué)［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006：14～19.

［2］蒙 薇，楊 華，車代弟.人—植物空間—情感——以天津市河?xùn)|公園植物空間設(shè)計(jì)為例［J］.中國園林，2010（10）：91～94.

［3］蘇雪痕.植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)［M］.北京：中國林業(yè)出版社（一），2012.

［4］布萊恩·勞森.空間的語言［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007：23～28.

［5］楊·蓋爾.交往與空間［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1991：123～130.