城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

楊照東

（安徽省六安市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院）

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

楊照東

（安徽省六安市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院）

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是對(duì)城市建設(shè)具有指導(dǎo)性、控制性的設(shè)計(jì)階段，建筑設(shè)計(jì)要服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，提出城市規(guī)劃執(zhí)行的關(guān)鍵在決策者的水平。本文就城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系展開探討。對(duì)兩者之間的關(guān)系以及建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行了闡述。

建筑設(shè)計(jì)；城市規(guī)劃設(shè)計(jì)；協(xié)調(diào)統(tǒng)一

引言

建筑作為城市的重要構(gòu)成要素，不僅僅能反映出城市文化和歷史，重要的標(biāo)志性建筑也是一個(gè)城市的象征，它的好壞對(duì)一個(gè)城市的形象會(huì)產(chǎn)生很大影響。所以在建筑方案設(shè)計(jì)時(shí)不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

1　建筑設(shè)計(jì)對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

1.1建筑設(shè)計(jì)制約場(chǎng)地設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)單個(gè)建筑物體的設(shè)計(jì)，還牽涉到場(chǎng)地設(shè)計(jì)問(wèn)題。場(chǎng)地設(shè)計(jì)是為滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場(chǎng)地中各組成要素之間關(guān)系的設(shè)計(jì)活動(dòng)。其根本目的是通過(guò)設(shè)計(jì)使場(chǎng)地中各要素和諧，其中，建筑物是場(chǎng)地設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容，與其他要素能形成一個(gè)有機(jī)的整體。具體體現(xiàn)在：從工作內(nèi)容上看，場(chǎng)地設(shè)計(jì)即是整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計(jì)外所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)，一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場(chǎng)地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施、場(chǎng)地豎向與工程設(shè)施的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

1.2建筑設(shè)計(jì)影響城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)也得到了長(zhǎng)足進(jìn)步。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時(shí)，也存在著令人擔(dān)憂的問(wèn)題，建筑師在建筑創(chuàng)作時(shí)往往對(duì)人文的關(guān)注、對(duì)環(huán)境的關(guān)注不夠。存在著一味追求“新、奇、特”，而不考慮建筑物所處的環(huán)境問(wèn)題，往往給城市的景觀等帶來(lái)了負(fù)面影響。如北京的長(zhǎng)安街，雖然每棟建筑單體都采用了中國(guó)最好的設(shè)計(jì)院和最優(yōu)秀的建筑師的作品，但往往也是業(yè)界人士批判的焦點(diǎn)，究其原因，主要不在于建筑本身造型，而在于對(duì)周圍環(huán)境的忽視，以及強(qiáng)烈的個(gè)體表現(xiàn)欲所造成的整體不和諧。

1.3建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)體現(xiàn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的靈魂

建筑是構(gòu)成城市的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)反映出城市文化和歷史。每一個(gè)擁有悠遠(yuǎn)文化背景的城市都有其特征顯著的建筑物。巴黎的埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮和巴黎圣母院。以羅馬角斗場(chǎng)為例，古羅馬角斗場(chǎng)也稱科洛西姆斗獸場(chǎng)因建于弗拉維尤斯掌政時(shí)期又稱“弗拉維尤斯圓劇場(chǎng)”，他們更重視日常生活的居住和具體的享樂(lè)，更為實(shí)際，比較注重新技術(shù)成果在建筑中的推廣和應(yīng)用。而角斗場(chǎng)則是不折不扣的羅馬帝國(guó)的雄壯英偉的威力和氣勢(shì)在其中得到古羅馬競(jìng)技場(chǎng)上血腥殘忍的角斗場(chǎng)面似乎告訴人們，角斗士沒(méi)有任何規(guī)則，如果說(shuō)有規(guī)則，那么只有一條，拼命殺死對(duì)方，為下一場(chǎng)角斗贏得生存的機(jī)會(huì)一個(gè)角斗場(chǎng)繼而延續(xù)了古羅馬幾千年的城市性格。由上足以見證，城市標(biāo)志式的建筑體現(xiàn)一個(gè)城市的設(shè)計(jì)靈魂。

1.4建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格體現(xiàn)城市規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)

我國(guó)的首都北京，是典型的集政治、文化、思想于一身的大城市，其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依托于故宮、八達(dá)嶺長(zhǎng)城、英雄紀(jì)念碑、天壇，頤和園等。這些是北京旅游的圣地，吸引世界各地的游人集聚于此，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)收入。還有北京故宮周圍的四合院，較為古樸低矮的建筑群，與故宮的形狀，顏色，氣息遠(yuǎn)遠(yuǎn)相映襯。北京沒(méi)有像上海那樣，高樓鼎立，燈火通明，處處透露著現(xiàn)代的都市的韻味。相反，作為古老典雅的首都，北京的建筑風(fēng)格要想與時(shí)俱進(jìn)，還要結(jié)合傳統(tǒng)的歷史古都的文化淵源，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，最大化的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。舉例說(shuō)，為奧運(yùn)會(huì)而建筑的鳥巢建筑。北京作為古都，鳥巢的設(shè)計(jì)獨(dú)特而新穎，使其即通過(guò)了競(jìng)標(biāo)，有表現(xiàn)了其獨(dú)特的文化蘊(yùn)含。比如，將千絲萬(wàn)縷的鋼條看做橄欖枝，她的結(jié)構(gòu)就像一個(gè)盛開的荷花，世界萬(wàn)千的觀眾集于一場(chǎng)，氣氛溫和。感覺(jué)像是一家人，圍坐在一起看電視的溫馨場(chǎng)面。“鳥巢”坐落在奧林匹克公園中心，而在區(qū)賽后也可以作為市民的公共活動(dòng)中心。市區(qū)的市民可以進(jìn)行休閑購(gòu)物、文化娛樂(lè)、體育競(jìng)事、展覽巡覽等，逐漸成為標(biāo)志性的建筑物，也極大地吸引了眼球，繼而帶動(dòng)了旅游業(yè)以及服務(wù)業(yè)等其他第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2　正確處理城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

2.1科學(xué)對(duì)待城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)社會(huì)空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進(jìn)程的社會(huì)實(shí)踐因此，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該包括從策劃到維護(hù)的所有內(nèi)容。在我國(guó)一般一個(gè)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)批準(zhǔn)后，要執(zhí)行十年以上，在批準(zhǔn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)一定要采取科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強(qiáng)調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計(jì)最基本的特征是將不同的物體（包括建筑物）進(jìn)行聯(lián)合，使之成為一個(gè)有機(jī)整體，設(shè)計(jì)者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計(jì)，而且還要考慮一個(gè)物體與其他物體之間的關(guān)系”。一個(gè)城市建設(shè)得好壞與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的高低有著直接關(guān)系，因?yàn)槌鞘幸?guī)劃設(shè)計(jì)是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)。

2.2建筑設(shè)計(jì)服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

建筑師在設(shè)計(jì)單體或群體建筑時(shí)，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問(wèn)題，服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島，每年都吸引大量的游客，尤其是攝影家和畫家，被稱為“藝術(shù)家之島”，整座島上布滿了十分簡(jiǎn)單的希臘式的民居，連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零，成為民居式建筑尺度。幾百年來(lái)，島上的居民始終恪守一個(gè)規(guī)則，就是所有建筑均不超過(guò)三層，所有外墻均為白色，這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)，已經(jīng)形成了一種設(shè)計(jì)理念?？梢?，建筑設(shè)計(jì)在城市整體規(guī)劃中占有非常重要的地位，建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中能否注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，決定著最終能否取得良好的效果。

2.3建立建筑設(shè)計(jì)方案評(píng)審制度

重要建筑是一個(gè)城市的象征，它的好壞對(duì)一個(gè)城市的形象影響也是很大的。應(yīng)該盡快建立建筑設(shè)計(jì)方案評(píng)審制度，組織一些專家對(duì)建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)審，①看建筑設(shè)計(jì)方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求；②對(duì)建筑設(shè)計(jì)方案本身進(jìn)行評(píng)審，看設(shè)計(jì)思想是否符合設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求，只有這樣才能選出好的作品。在對(duì)建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行決策時(shí)，不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的決策制度，這里的關(guān)鍵是提高管理者的決策水平，把握正確的價(jià)值取向，不能把獨(dú)一無(wú)二、標(biāo)新立異作為取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2.4建筑規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

建筑是城市規(guī)劃的基礎(chǔ)，城市規(guī)劃對(duì)建筑設(shè)計(jì)起著引導(dǎo)作用，通過(guò)規(guī)劃將建筑組合形成有機(jī)的建筑群體空間，因此在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮建筑規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一：①建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對(duì)比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上符合環(huán)境的肌理：從人的感覺(jué)出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理。通過(guò)人的生理和心理需求來(lái)感受塑造空間。②應(yīng)有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡(jiǎn)單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。③在整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中要承傳歷史文脈，用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。最重要的是把視線集中在人的視覺(jué)所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行思考，視線所能及范圍內(nèi)著重考慮：高層建筑頂部以及多層不上人屋頂?shù)纫暰€不能及處采用簡(jiǎn)潔處理，體現(xiàn)一定秩序，滿足可能的俯瞰效果，并從墻面傾斜、局部層高處理等來(lái)控制人的視線和控制小境。如曲面玻璃可將天空反射向地面，使局部低層或鏤空引進(jìn)陽(yáng)光等。

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1673-0038（2015）13-0013-02

2015-3-15