建筑美學(xué)在房屋設(shè)計(jì)中的實(shí)踐分析與管理探究

王玲

（衡水金華裝飾工程有限責(zé)任公司　053000）

建筑美學(xué)在房屋設(shè)計(jì)中的實(shí)踐分析與管理探究

王玲

（衡水金華裝飾工程有限責(zé)任公司053000）

建筑美學(xué)反映了一定時期社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步背景下，人們對房屋設(shè)計(jì)的審美認(rèn)識的進(jìn)步和追求。本文從建筑美學(xué)的主體論進(jìn)行解析，以主觀使用者的心理因素為基礎(chǔ)，進(jìn)行研究房屋設(shè)計(jì)客體因素，通過對建筑美學(xué)的主體論對房屋設(shè)計(jì)的影響，實(shí)現(xiàn)企業(yè)在經(jīng)營和項(xiàng)目運(yùn)作過程中有效的管理模式，并在其基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理下房屋設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)原理的運(yùn)用。

建筑美學(xué)；房屋設(shè)計(jì)；管理；實(shí)踐

引言

房屋設(shè)計(jì)是一定時代背景下人們生存和發(fā)展生理需求，在滿足房屋設(shè)計(jì)對使用者的功能、結(jié)構(gòu)和尺度等基本需求外，對使用者的認(rèn)知、文化和心理尺度也在認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)上形成一定的偏好和存在。建筑美學(xué)在關(guān)注建筑之美感客體因素和使用者在使用過程中的心理因素，在實(shí)現(xiàn)建筑客體與使用者主體間的認(rèn)同，使房屋的設(shè)計(jì)趨于美學(xué)的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值雙層需求共鳴。

1　建筑美學(xué)主體論對房屋設(shè)計(jì)上的影響

建筑美學(xué)客體論以研究建筑本身的美的本質(zhì)和規(guī)律，是站在美學(xué)中的唯物論角度進(jìn)行把美與丑的感性特征屬性歸結(jié)為審美經(jīng)驗(yàn)。建筑美學(xué)主體論是以主體的理性審視美學(xué)的本體，強(qiáng)調(diào)美學(xué)在人的實(shí)踐基礎(chǔ)上的人化的主體性，是以一種精神審美活動感知唯美，是建立在人與對象間的審美關(guān)系。

對于房屋設(shè)計(jì)客體的形式和特征，其表現(xiàn)形式是多樣的，在設(shè)計(jì)上以一定的形式和空間體量關(guān)系反應(yīng)房屋設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、類型、技術(shù)以及審美價(jià)值。按照當(dāng)下使用者對房屋的使用需求，地房屋的審美和設(shè)計(jì)呈現(xiàn)上就需要站在一定的審美情景下把房屋設(shè)計(jì)的相關(guān)審美特征進(jìn)行主觀意識下的選擇。把使用者對房屋設(shè)計(jì)的心理感受和想象等感性機(jī)能放在主要位置上，進(jìn)而揭示房屋設(shè)計(jì)的美學(xué)特性。

2　房屋設(shè)計(jì)實(shí)踐的設(shè)計(jì)管理

時代經(jīng)濟(jì)背景下，人們通常把思想、理念化的事物通過設(shè)計(jì)、效果圖和實(shí)體化的過程具體化，在這個具體化的過程中以一定的計(jì)劃、組織和協(xié)調(diào)進(jìn)行職能化的協(xié)作過程呈現(xiàn)管理決策。在決策活動中以一定的過程控制手段對某個設(shè)計(jì)方案從設(shè)計(jì)進(jìn)度到設(shè)計(jì)流程實(shí)施一定的方法和模式，從而進(jìn)行設(shè)計(jì)。在建筑美學(xué)應(yīng)用于房屋設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)管理上，以使用者的需求來進(jìn)行研究，通過一定計(jì)劃，進(jìn)行有組織的進(jìn)行研究與管理開發(fā)項(xiàng)目。有效的調(diào)動設(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)造性思維，把市場與消費(fèi)者在設(shè)計(jì)的認(rèn)識中進(jìn)行改變，讓更為合理化、科學(xué)化、人性化的設(shè)計(jì)方式影響和改變?nèi)藗兊木幼》课荩⒛茉谝欢ǖ幕A(chǔ)上為企業(yè)獲得最大限度的利潤，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其管理策略和設(shè)計(jì)活動。在設(shè)計(jì)的管理過程中，是使設(shè)計(jì)能夠更好地為企業(yè)的經(jīng)營實(shí)行行之有效的管理方法、模式和設(shè)計(jì)的目標(biāo)，因此，整個管理活動不僅僅是設(shè)計(jì)過程的單純設(shè)計(jì)，而是結(jié)合項(xiàng)目層面上的管理模式，以設(shè)計(jì)服務(wù)為目標(biāo)下的企業(yè)發(fā)展、房屋設(shè)計(jì)的服務(wù)理念和經(jīng)營管理模式有條不紊的高效能進(jìn)行。

3　建筑美學(xué)下的設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理

突出設(shè)計(jì)管理下的美學(xué)在房屋設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用。對房屋設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行有效的過程設(shè)計(jì)管理，以建筑美學(xué)為設(shè)計(jì)方式的美學(xué)原理依據(jù)，在房屋設(shè)計(jì)的裝飾造型和形式運(yùn)用一定的美學(xué)原理，從而創(chuàng)造出具有美學(xué)價(jià)值的造型設(shè)計(jì)藝術(shù)。因此，在房屋設(shè)計(jì)中要利用多種形式進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)。如建筑材料、建筑色彩、裝飾造型、建筑結(jié)構(gòu)以及施工技術(shù)等方面的問題。設(shè)計(jì)方式上采用一定的建筑美學(xué)形式原理使房屋設(shè)計(jì)具有一定的審美功能，滿足使用者的精神需求。具體美學(xué)表現(xiàn)如下幾個方面：

（1）秩序性。房屋設(shè)計(jì)布局上采用一定的規(guī)律秩序，使之在裝飾上有利于形成裝飾面、造型、色彩以及材質(zhì)上組合的統(tǒng)一，使各個要素間形成有力的規(guī)律，在規(guī)律下的有秩序感形成組織變化。因此，設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用一定的骨骼設(shè)計(jì)進(jìn)行秩序性的構(gòu)架。

（2）比例性。在房屋設(shè)計(jì)中，要做到物體間的體量關(guān)系，因此在布局上要充分做到一定數(shù)量的長短、粗細(xì)、輕重和厚薄的比例搭配關(guān)系。從數(shù)學(xué)上的數(shù)列比例、黃金比例、等差等比數(shù)列以及視覺上的感官比例的運(yùn)用上，形成視覺感官上的均衡，從而締造房屋設(shè)計(jì)的組織化比例關(guān)系。因此，設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用一定的對稱、對角、中心、原點(diǎn)等關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（3）平衡性。也稱均衡性，是房屋設(shè)計(jì)中運(yùn)用一定的穩(wěn)定性心理因素形成的力臂均衡感。因此，在設(shè)計(jì)布局上要考慮其物體體量關(guān)系下的物理平衡性和視覺感官上的平衡感，讓不同物體的重量能夠在一種安定的狀態(tài)下產(chǎn)生一定的均衡效果。因此，設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用一定的對稱方式，比如，左右、對角線等關(guān)系形成平衡性。

（4）和諧性。和諧性是指在房屋設(shè)計(jì)中運(yùn)用一定的造型、色彩和材質(zhì)要素，在追其室內(nèi)設(shè)計(jì)效果中的空間效果、空間和家具陳設(shè)、空間和結(jié)構(gòu)、空間和色彩間形成的和諧整體關(guān)系。因此，設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用要素間的共同要素在平面或者立面進(jìn)行造型風(fēng)格化的形式與要素間的和諧。

4　結(jié)論

建筑美學(xué)反映了一定時期社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步背景下，人們對房屋設(shè)計(jì)的審美認(rèn)識的進(jìn)步和追求，從本質(zhì)上講審美是隨著人們所處時代、地域和文化背景下的發(fā)展而發(fā)展的，因此建筑美學(xué)是相對的動態(tài)性的美學(xué)特質(zhì)。建筑美學(xué)在房屋設(shè)計(jì)中的表達(dá)在于對房屋設(shè)計(jì)的創(chuàng)造主觀感受與站在使用者角度的審美功能體驗(yàn)，因此，建筑美學(xué)下的房屋設(shè)計(jì)是多元化的、開放化的價(jià)值取向。

[1][德]黑格爾，著.朱光潛，譯.美學(xué)（共三卷四本）[M].北京：商務(wù)印書館，1997.

[2][英]鮑桑葵，著.張今，譯.美學(xué)史[M].北京：商務(wù)印書館，1997.

[3]宗白華，著.宗白華全集[M].合肥：安徽教育出版社，1994（第一卷）.

[4][波]符·塔達(dá)基維奇.西方美學(xué)概念史[M].北京：學(xué)苑出版社，1990.

[5]汪正章.建筑美學(xué)[M].北京：人民出版社，1991.

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2015-6-20