中式傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代軟裝的創(chuàng)新與表現(xiàn)

張薿薿

（廣州城建職業(yè)學院510925）

中式傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代軟裝的創(chuàng)新與表現(xiàn)

張薿薿

（廣州城建職業(yè)學院510925）

現(xiàn)代中國跨越發(fā)展和隨之而來的全盤西化趨勢，使中國古老的城鎮(zhèn)樣式與文化傳統(tǒng)形態(tài)迅速消退，隨之對東方文明歷史外部形態(tài)的直接轉(zhuǎn)換，則是適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)文明生產(chǎn)方式的高樓大廈，民族與地域特色不僅在外部迅速的喪失，在軟裝的內(nèi)部設(shè)計上也處于弱式與消退之狀。這種現(xiàn)象也引起了很多有識學者和設(shè)計師的關(guān)注，對文化傳承的根意識放棄，是一個民族與地域精神逐漸消退的重大問題，需要我們重新思考與深刻反省的當代現(xiàn)象。

中式現(xiàn)代；軟裝元素；創(chuàng)新表現(xiàn)

室內(nèi)外軟裝是我們值得作為的一方領(lǐng)域，可以為我們探索中式傳統(tǒng)精神的傳承與現(xiàn)代表現(xiàn)，提供了嘗試與創(chuàng)新的機遇。如貝聿銘大師在蘇州博物館的室內(nèi)軟裝設(shè)計，將江蘇省蘇州水鄉(xiāng)室內(nèi)外裝飾元素與現(xiàn)代建筑的室內(nèi)外空間非常完美和諧地融合在一起，巧妙地表現(xiàn)出蘇州人柔美的水鄉(xiāng)風情與現(xiàn)代空間氛圍的創(chuàng)造性營造，將蘇州園林中的太湖石、竹、梅、藤、門、窗、木雕、家具、燈具等加以重新組合變化，使傳統(tǒng)中式的詩情畫意在現(xiàn)代的室內(nèi)外環(huán)境中，散發(fā)出動人心魄的現(xiàn)代中式神韻，給后人以很多啟發(fā)與示范。

筆者認為中式傳統(tǒng)元素在軟裝的現(xiàn)代創(chuàng)新與表達，可以從下面幾個方向思考與探索。

1　從地方文化中深入尋找、挖掘、提煉與創(chuàng)新

在不同地域生活的人們，由于自然的地域差異，形成了不同的信仰文化與習俗遺存。正是這些文化傳承，深刻地形成了每個地方人們意識形態(tài)與審美趣味的取舍，我們可以去到民間去尋找與深入挖掘與提煉當?shù)剡@些不同的文化習俗與遺存，進行去偽存真，由表及里地把握與梳理的功夫，用現(xiàn)代的觀念與技術(shù)手段，將傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、形式及內(nèi)涵，進行提煉、概括與重組，以新穎的、包含著地域傳統(tǒng)特征的新形態(tài)展現(xiàn)在軟裝空間中，使之成為既是現(xiàn)代又有傳統(tǒng)和地域特征的獨一無二的新文化元素。

元素的符號是事物特點的簡化與概括，是達致人們互相溝通和會意的信息載體。從軟裝設(shè)計根本目的來追討，實則是要創(chuàng)造一個特有情意的環(huán)境。這個環(huán)境要依賴特定的元素符號來組成一種形式體系，不管它是抽象構(gòu)成或是具象表現(xiàn)，它的形體構(gòu)造、色彩選取、材料質(zhì)地都要確保能解決當下使用的功能前提下，還能滿足人的精神理想和文化追求，在設(shè)置的具體空間中，讓受眾體驗到某種感動和文脈的現(xiàn)代傳承。

在挖掘地域文化元素的同時，要注意對其傳統(tǒng)形象相應(yīng)進行現(xiàn)代語言的轉(zhuǎn)換，這樣才能有序地融入現(xiàn)代軟裝環(huán)境中得以傳承和延伸，形成新的、中式的、地域的、現(xiàn)代的軟裝元素。借助元素造型、色彩、材質(zhì)、樣式的寓意來傳承地域文化，從實用與文化的不同范疇予以延續(xù)和光大。

2　中式元素符號在現(xiàn)代軟裝的移植與應(yīng)用

地域文化元素軟裝應(yīng)用形式是無窮的，可以顯性地應(yīng)用在室內(nèi)外主體墻面，窗格，柱梁，地面或頂面上，給人直觀與視覺的感受，而這樣的形象與樣式所代表的內(nèi)涵，則令人附帶有意境的隱性感動。

在軟裝設(shè)計中，將中式裝飾元素直接移植和應(yīng)用，是我們經(jīng)常見到的應(yīng)用現(xiàn)象，這種直接借代由于簡便易行，成為業(yè)內(nèi)普遍操作方式。例如：把民間的雕刻、窗格、門、家具、生活用品等二維與三維元素，直接轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代軟裝空間中，使用時要注意不要平鋪直敘地堆砌，而是有限于少量的局部運用。使用從傳統(tǒng)中直接拿來借用的方式，容易讓現(xiàn)代的環(huán)境中產(chǎn)生中式時空的文化氛圍，由于人們對造型元素的解讀，讓受眾強烈地感受到特定地域的民俗與理想。進而滋生出時空轉(zhuǎn)換的夢幻效果。

中式傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)題材廣泛，內(nèi)涵豐富。從內(nèi)容上有小說.詩歌、神話、傳奇故事、傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲曲等。從表現(xiàn)種類上分為花鳥、山水、人物、動物、瓜果、器具。表現(xiàn)形式上有國畫、書法、雕刻、圖案、剪紙、版畫、年畫等。這些中式傳統(tǒng)藝術(shù)元素歷經(jīng)千年累積和一代一代的反復(fù)洗禮與提煉創(chuàng)新，承載了強烈的民族理想與希望，寄托了民族的情感與審美特征，也享有相當廣泛的受眾與認同度，適應(yīng)了大眾普遍的信仰和流傳的風俗，導(dǎo)致這些中式元素極易獲得廣大群眾設(shè)計認同。

中式傳統(tǒng)元素在軟裝中的表達優(yōu)勢在于：意境突出、特點鮮明、色澤簡練、強烈，具有先天的二維視覺而容易溶入現(xiàn)代的識別系列。如漢代畫像石中古樸稚拙，豐富飽滿，計白當黑的藝術(shù)造型，采用夸張、象征的藝術(shù)手法，以情寫形，重在傳神而得意忘形的裝飾或者抽象的表現(xiàn)給我們以獨特的啟示。

對地域文化中的原有符號，可以繼承和進行修復(fù)保留，修舊如舊地傳承下去，保護起來。但是，也要注意不能一味的盲目追隨祖先，還應(yīng)立足于現(xiàn)代要求，順應(yīng)時代趨勢，也可以用現(xiàn)代新材料對老圖形進行替代和變形修正，讓古老的文化在新時期，能更好地適應(yīng)新時代的社會變革，在重構(gòu)和變化中，煥發(fā)出現(xiàn)代新活力。我們可以嘗試對古老的圖形和用品改用現(xiàn)代材料制造，如不銹鋼、高分子合成材料來重新演繹，用現(xiàn)代鑄造技術(shù)來進行重新表現(xiàn)，以便讓傳統(tǒng)地域文化元素淀放出現(xiàn)代的新風貌。

3　中式傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代軟裝的表現(xiàn)

在中式軟裝設(shè)計中，要突出注意用現(xiàn)代手法去展現(xiàn)中式古典環(huán)境，從現(xiàn)有建筑硬裝中，思考與探求軟裝設(shè)計元素。例如：材料的選取與替代、造型的取舍、色彩的風格與裝飾及實施工藝。要對所有室內(nèi)外的中式元素，用現(xiàn)代原則進行新的、整體重組與篩選，以便適應(yīng)當代方式的演繹。如室內(nèi)外軟裝部分中，哪些材料和用品部分采用選取舊的，哪些是新的？要有明確的分辨，以便在后續(xù)設(shè)計中，讓其完美和諧地共處。

軟裝設(shè)計的中式風格，需要各個界面的和諧統(tǒng)一來構(gòu)成，一個具有特殊魅力中式空間，依賴于空間中各個界面完美的對比關(guān)系，也基于各種元素符號間，創(chuàng)造性地運用往復(fù)、重疊、穿插、對照組合方式，共同形成的三維空間。

中式空間設(shè)計趨向于天人合一的自然法則，從而顯得簡潔，內(nèi)斂，室外環(huán)境追求空間的自然詩意，而室內(nèi)界面分割，要借助于門，窗，柱，梁合適的對比分配，中式界面講究完整和留白處理，多有退隱和襯托的底墊效果和功能，給觀者耐人尋味和簡練的現(xiàn)代感。界面上的線條多為垂直和水平線，非常講究線的寬度，疏密，所以天然適應(yīng)現(xiàn)代審美原則。

中式空間的色調(diào)趨向于厚實、內(nèi)斂又不失熱情，具有表現(xiàn)性和象征性的特點。具體多外顯在對無彩系的熱烈追求，中國人天生是水墨愛好者，整體上崇尚墨分為五彩的審美習慣，也貫穿于室內(nèi)外空間設(shè)計中。例如，白墻，黑瓦，灰地磚的建筑明度與色彩審美取向。在局部空間習慣點綴一些強烈的中國紅和黃，紫，蘭，綠，褐色，大多用來提神醒目加以強調(diào)。室內(nèi)外家具多采用原木色作為慣用色彩來重復(fù)配置，這樣讓空間中具有主次和多變的層級變化。中式空間色彩既有大氣恢宏的渲染，又有精彩奪目的細節(jié)，使空間變得如詩如畫，中式空間的裝飾主要重點依賴于雕塑、字畫、古玩、花木盆景、奇石、家具、木雕、窗簾、門窗的配置，其中書法和繪畫的大小，位置，內(nèi)容，尤為主人和設(shè)計者的重視，往往成為體現(xiàn)主人和設(shè)計者的品味和著重點睛之處，值得關(guān)注。因為書畫作品不僅展示了主人的人生理想和審美趣味，同時由于它的尺幅大小不同、形態(tài)獨特、內(nèi)容多樣、筆墨豐富的圖式，把簡潔的室內(nèi)空間分割得更有形式上的品味，讓空間界面變得更豐富多樣成為互為映襯的文化和棲息之地。

中式軟裝對室外庭院景觀配置形式尤要注意，中式室外景觀，一貫強調(diào)因勢利導(dǎo)，自然天成的野趣和寄情于山水之間的文人情懷。例如植物配置喜愛梅、蘭、竹、石等，不僅是為了美觀綠化，更有主人理想人格的寄寓象征。所以要注意避免西式幾何形整齊劃一的生硬搭配，也不能繁瑣地推砌。要注意用現(xiàn)代審美來統(tǒng)一配置，它的原則應(yīng)該是遵循詩情畫意的前提下，處理好室內(nèi)外景色的交融通透，要注意物象之間大小尺寸的合適對比，善于以一當十的概括對象，運用簡練藝術(shù)形式進行中式現(xiàn)代演繹。

TU241

A

1673-0038（2015）16-0147-02

2015-2-26

張薿薿（1985-），講師，建筑裝飾工程技術(shù)專業(yè)教師，碩士，畢業(yè)于廣州城建職業(yè)學院建筑工程學院。