非民族高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作要件

張挺

（遼寧醫(yī)學(xué)院，遼寧 錦州 121002）

非民族高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作要件

張挺

（遼寧醫(yī)學(xué)院，遼寧 錦州 121002）

非民族高校開展少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作較一般高校有重要性和特殊性。結(jié)合學(xué)生思想政治教育工作實際，全面分析內(nèi)地高校加強思想政治教育實效性的重要意義，圍繞在以學(xué)生健康成長為中心，在教育活動設(shè)計、教育內(nèi)容安排和教育方式運用三個方面分析開展工作的原則，并從完善校園文化建設(shè)、建設(shè)校園活動載體、重視情感藝術(shù)運用和典型示范教育等方面提出了優(yōu)化思想政治教育工作的建議。

少數(shù)民族學(xué)生；思想政治教育

隨著我國少數(shù)民族地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化快速發(fā)展和高校生源結(jié)構(gòu)趨于多樣性變化，越來越多來自于主要民族聚居地區(qū)的民族大學(xué)生進入到內(nèi)地非民族類高校讀書。面對生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的較大變化，部分學(xué)生受到一定影響，而與民族類高校相比較，這些學(xué)生所處的教育環(huán)境又無明顯民族特色，因此，在思想政治教育工作中，無論從內(nèi)容、方法和目標(biāo)都要給予重視。

大學(xué)生的思想狀態(tài)決定了他們能否主動把教育內(nèi)容內(nèi)化為自身行為習(xí)慣。對于在非民族類高校就讀的少數(shù)民族大學(xué)生，更要重視學(xué)生的思想變化和教育輔導(dǎo)活動的設(shè)計開展，建立合理的先進的思想教育體系，從而保證這些來自少數(shù)民族聚居地的大學(xué)生們擁有快樂的大學(xué)生活，順利成長成才，畢業(yè)后在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的政治經(jīng)濟文化建設(shè)中貢獻力量。

一、非民族高校少數(shù)民族大學(xué)生思想狀態(tài)分析

教學(xué)要走在發(fā)展前面，只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是良好的教學(xué)，才能促進發(fā)展。為了讓大學(xué)生更好的按照自身特點成長，新時期對少數(shù)民族大學(xué)生開展思想政治教育工作要以了解大學(xué)生思想狀態(tài)為前提，對學(xué)生思想發(fā)展趨勢有清晰的認識，這對教育實效獲得至關(guān)重要。同時，真實地了解遠離家鄉(xiāng)在內(nèi)地讀書的少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀態(tài)和心理狀態(tài)，也可以更好的幫助少數(shù)民族學(xué)生找到并擁有歸屬感，為實施思想政治教育工作提供有利前提條件。

對于在非民族類高校就讀的少數(shù)民族大學(xué)生而言，大學(xué)生活開始之后，他們將面臨的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境都會發(fā)生很大的變化，這常常是民族大學(xué)生產(chǎn)生孤獨感和自卑感的主要原因，甚至?xí)l(fā)抵觸情緒，誘發(fā)學(xué)生心理問題產(chǎn)生。據(jù)文獻報道少數(shù)民族大學(xué)生心理問題發(fā)生率較高的因子是軀體化、抑郁、恐懼和人際關(guān)系，這些因子也高于全國大學(xué)生相對應(yīng)因子的常模。[1]分析這樣一種現(xiàn)象，其主要原因就是學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化，這部分學(xué)生大多來自教育相對欠發(fā)達、基礎(chǔ)教育較為薄弱的地區(qū)，知識面相對較窄，學(xué)習(xí)方法相對落后，而他們的求知欲望很強，學(xué)習(xí)認真努力，但是面對大學(xué)的課程體系，學(xué)習(xí)過程中，還是會表現(xiàn)出一定的弱勢。例如漢語運用能力較差等，影響了對新知識的接受，甚至這些曾經(jīng)的優(yōu)秀者在大學(xué)里面會成為后進群體，巨大的落差會強烈沖擊他們的內(nèi)心世界，無形中造成了心理壓力，導(dǎo)致心理問題產(chǎn)生；再如由于少數(shù)民族學(xué)生生活習(xí)慣、信仰風(fēng)俗等多方面的民族特征，也往往導(dǎo)致與其他同學(xué)交流少或不被認同和接受，引發(fā)心理問題。

二、非民族高校少數(shù)民族學(xué)生教育原則

1.教育工作設(shè)計的民主性原則。高校大學(xué)生思想政治教育工作是以學(xué)生心智塑造為主要目標(biāo)，于潛移默化的影響之中來完成的，而非直接作用于大學(xué)生的外在行為習(xí)慣。在非民族高校學(xué)習(xí)的少數(shù)民族大學(xué)生，通常具有很強的自尊心，在學(xué)習(xí)生活中渴望被學(xué)校師生重視和理解。為此，在針對這些學(xué)生開展的思想政治教育工作，其實際效果的獲得，關(guān)鍵在于這些學(xué)生能否以積極主動的心態(tài)來接受教育內(nèi)容。所以，在對少數(shù)民族大學(xué)生實施思想政治教育工作設(shè)計時，必須堅持民主性原則，在以“學(xué)生為本”理念指導(dǎo)下，充分尊重少數(shù)民族大學(xué)生在教育活動中的主體地位，使施教者與受教育者以平等的姿態(tài)相互交流思想，以相互尊重的姿態(tài)開展交流，從少數(shù)民族大學(xué)生成長需求開展設(shè)計，營造民主和諧的思想政治教育環(huán)境。

2.教育內(nèi)容安排的差異性原則。在內(nèi)地非民族類高校，同大多數(shù)學(xué)生相比較，少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀態(tài)存在著成長過程具體需求的特殊性和未來發(fā)展目標(biāo)的一致性特征。面對這樣的一個特點，在思想政治教育內(nèi)容安排上就要有一定的側(cè)重。這種重視源自于不同學(xué)生家鄉(xiāng)不同的民族風(fēng)俗、自然條件和政治經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顟B(tài)，面對要把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義建設(shè)者和可靠接班人這一最終教育目標(biāo)，開展教育活動的內(nèi)容安排也要符合學(xué)生家鄉(xiāng)的系列特征，從而保證教育取得實效。

在教育實踐中，施教者要依據(jù)不同學(xué)生的思想實際出發(fā)，不斷研究每一名學(xué)生的思想狀態(tài)，在把握群體思想特點前提下，做到因不同學(xué)生而異、因成長階段而異、因?qū)嶋H需求而異，圍繞預(yù)期教育目標(biāo)，有的放矢的開展教育和管理工作。

3.教育方式運用的靈活變通原則。中央16號文件中明確提出：“加強和改進大學(xué)生思想政治教育要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。[2]新時期大學(xué)生思想政治教育工作就是要通過教育實踐活動培養(yǎng)大學(xué)生心智、喚醒大學(xué)生心靈的過程，是師生之間相互溝通交流，幫助大學(xué)生形成正確思想，從而養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程?？梢哉f，在非民族高校中，少數(shù)民族學(xué)生思想感情很豐富，個性也很強，為了實現(xiàn)16號文件中的要求，在開展實施大學(xué)生思想政治教育工作時，要以少數(shù)民族大學(xué)生的實際思想情況為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生個性特征，采用靈活的教育方式使教育走入學(xué)生心靈，使教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生行為習(xí)慣。

三、以學(xué)生成長為中心，完善民族大學(xué)生思想政治教育模式

在非民族類高校，圍繞少數(shù)民族大學(xué)生實施的思想政治教育工作，要準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想特點，運用科學(xué)的教育方法，將高校思想育人目標(biāo)通過適合的教育載體滲透到對大學(xué)生開展教育的各個領(lǐng)域，建設(shè)道德教育大環(huán)境，從而使置于環(huán)境中的大學(xué)生在和諧氛圍中完成自我感受和領(lǐng)悟成長的過程。

1.完善校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的功能。人與環(huán)境是相互依存，互相影響，相互塑造的，大學(xué)校園文化環(huán)境，是一個無聲課堂，優(yōu)秀的校園文化環(huán)境，可以使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與欣賞美的同時陶冶情操，自律塑德，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。針對少數(shù)民族大學(xué)生成長需求，在非民族高校中建設(shè)校園文化，要重視其中民族元素的體現(xiàn)，這有利于少數(shù)民族學(xué)生找到遠離家鄉(xiāng)之后的歸屬感，突出學(xué)生的主人意識。以校園文化環(huán)境對少數(shù)民族大學(xué)生進行情感熏陶，還有利于大學(xué)生了解各民族文化，這對于增強同學(xué)之間的友誼、促進各民族間大團結(jié)也是至關(guān)重要的。結(jié)合少數(shù)民族元素開展的大學(xué)校園文化建設(shè)，要重視環(huán)境對少數(shù)民族大學(xué)生的德育功能，要注意把握不同民族學(xué)生的思維方式和心理活動潛在規(guī)律，將各民族的文學(xué)、典故、歷史人物等以校園廣播、景觀、文藝活動、校園博物館等形式融入校園文化建設(shè)工程，實現(xiàn)校園文化的育人功能，促進少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作開展。

2.建設(shè)校園活動載體，增強民族學(xué)生自信心。自信心能夠有效激發(fā)個人積極的道德情感，產(chǎn)生正確行為，使人格品質(zhì)得到完善，更能夠激勵每個人通過努力為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。自信心是構(gòu)成大學(xué)生自我意識的核心，是大學(xué)生思想政治教育工作中的重要支撐，在非民族高校少數(shù)民族大學(xué)生教育中，自信心培養(yǎng)至關(guān)重要，能夠為學(xué)生帶來成功體驗和巔峰體驗。在實際工作中，圍繞民族學(xué)生特點開展校園文化載體建設(shè)具有一定的工作優(yōu)勢：少數(shù)民族大學(xué)生能歌善舞，參與各種文體活動的意識都很強。對這些特點，廣泛組織開展具有少數(shù)民族特色的各種校園文化活動，能夠幫助大學(xué)生豐富業(yè)余生活，更是培養(yǎng)大學(xué)生愛好，陶冶學(xué)生道德情操的重要途徑。在豐富多彩校園文化活動平臺上，少數(shù)民族大學(xué)生勤勞勇敢、誠實守信和熱情好客的思想品質(zhì)和各種文藝特長都會得到集中的展示，這對于維護學(xué)生自信心有重要作用，在建設(shè)校園文化載體的同時也提升了活動的內(nèi)涵。校園活動載體的建設(shè)，在增強大學(xué)生自信心的同時，更消除這部分學(xué)生的孤獨感和自卑感，促進民族學(xué)生全面發(fā)展。

3.重視運用情感藝術(shù)，喚醒民族學(xué)生的潛力。教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一個人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。在實際工作中暴露的少數(shù)民族學(xué)生的各種思想問題，絕大多數(shù)是由學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的實際問題而引發(fā)的，例如對新環(huán)境的適應(yīng)能力不強、學(xué)習(xí)成績落后、同學(xué)之間人際關(guān)系較差等。因此，在對少數(shù)民族學(xué)生進行的思想政治教育中，要圍繞學(xué)生成長實際需求，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)生活中遇到的實際困難。積極建立師生感情，并不斷通過教育實踐活動增進感情，做到以情感人、以情育人，去關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生。情感的運用要以了解學(xué)生實際情況為前提基礎(chǔ)，所以，在教育實踐中，施教者要及時準(zhǔn)確的把握每一名少數(shù)民族大學(xué)生的實際情況，以做到具體問題具體分析，因材施教?？梢哉f，大學(xué)生的自我教育、自我管理是思想政治教育工作的一大目標(biāo)，任何檢查、批評和說教都無法代替大學(xué)生自己的體會、領(lǐng)悟和反思。在教育過程中，重視學(xué)生主觀能動性的培養(yǎng)是非常重要的，要幫助學(xué)生建立主動將所接收到的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身言行的習(xí)慣，堅持用“動之以情，曉之以理，喻之以義，施之以愛”完善情感溝通教育，不斷加強和完善民族學(xué)生思想政治教育工作水平，完成教育環(huán)境的建設(shè)，使少數(shù)民族大學(xué)生體會到來自老師同學(xué)的親情，不斷挖掘自身潛力。

4.通過典型示范教育，加強對學(xué)生行為引導(dǎo)。榜樣是無聲的語言，榜樣的力量是無窮的?！霸谌松拿總€階段，榜樣教育的意義都是十分明顯的。”[3]運用先進典型示范作用，把一些人生哲理具體化、形象化，將榜樣的形象以可親、可信的形象展示在民族大學(xué)生面前，增強對學(xué)生的說服力和教育實效，使學(xué)生在學(xué)習(xí)榜樣的過程中，有章可循、有像可仿。在對少數(shù)民族大學(xué)生開展的典型示范教育中，對于典型人物的選擇是很重要的，最好源于勵志成才的少數(shù)民族大學(xué)生或是民族學(xué)生骨干，以及一些為民族大學(xué)生熟識的教師，他們合理的言談舉止、美好的人格魅力和堅定的理想信念在不知不覺中對民族學(xué)生的行為和心理產(chǎn)生引導(dǎo)和示范作用。大學(xué)生具有較強的模仿性和從眾性，在對榜樣人物有認同感后，就能見賢思齊，進行模仿，自覺找差距，調(diào)節(jié)自己言行。在對少數(shù)民族大學(xué)生的教育中，要注意培養(yǎng)、提拔優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生擔(dān)任學(xué)生骨干，使榜樣作用更有說服力，使典型示范更有高參照性、高效仿性。同時教師的作用也是很重要的，教師要熟悉少數(shù)民族的歷史，要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗，要了解國家民族政策，真正做到以學(xué)生為本，加強對民族學(xué)生的教育和管理，并通過不斷完善個人道德形象、文化形象和人格形象來為人師表，行為世范?！?/p>

［1］李玉雄.當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查與分析［J］.黑龍江民族叢刊，2008，（6）：167～170.

［2］中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》［S］.2004.

［3］許啟賢，劉建軍.中國共產(chǎn)黨思想政治教育史(第二版)［M］.北京：北京人民大學(xué)出版社，2004.

On the Ideological and Political Education for Ethnic Students in the Non-minority Nationality Academy

Zhang Ting
（Liaoning Medical University，Jinzhou Liaoning，121002）

It ismore important and unique to carry out the ideological and political education for ethnic students in non-minority nationality academy.This paper analyses the significance of strengthening ideological and political education,stresses the working principle around students healthy growth from the proposal design，teaching content and teaching method,and then directs a suggestion to optimize ideological and political education from the construction of campus culture，campus activities carrier，and emotional artistic and exemplary demonstration.

ethnic undergraduates，ideological and political education

G41

A

1674-0416（2015）01-0118-03

［責(zé)任編輯：劉 芳］

2014-06-18

本文系遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃（高校思想政治工作專項）2013年度課題（編號：JGZXS13103）的研究成果。

張挺，男，1979年生，遼寧阜新人，講師，醫(yī)學(xué)碩士。