論南北文風的差異與互動

［文獻標識碼］A

［文章編號］1007－9882(2015) 05－0093－02

①?。凼崭迦掌冢?015－06－08

［作者簡介］李靜(1987－)，女，河南商丘人，遼寧師范大學碩士研究生，研究方向:中國古代文學。

一、南北文學風格比較

南北文學風格差異的源頭可以追溯到我國“南音”與“北音”的觀念?！秴问洗呵铩ひ舫酢诽岬搅恕澳弦簟迸c“北音”，“禹行功，見涂山氏之女。禹未之遇，而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之陽。女乃作歌曰:‘候人兮猗!’實始為南音?！?［1］82“有娀氏有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若謚隘。二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發(fā)而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女作歌一，終曰:‘燕燕往飛!’，實始作為北音?！?［1］83大致說，南方與北方是分別是“南音”與“北音”產(chǎn)生的地方，并且通過“候人兮猗”與“燕燕往飛”大致區(qū)別了他們不同的情感內(nèi)容和表達方式:前者為情歌，后者是憶念祖先的歌;前者兩實詞，兩虛詞，實詞表意，虛詞抒情，風格空靈;后者全為實詞，風格質(zhì)實。我們據(jù)此可以體會出南北詩風的不同?！蹲髠鳌分幸灿邢嚓P(guān)的論述“晉人聞有楚師。師曠曰，不害，吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲” ［2］1043師曠認為南方音樂低迷消沉，楚國在戰(zhàn)爭中是取勝不了的。

先秦時期，南北文學就明顯表現(xiàn)出不同的特征。北方文學以《詩經(jīng)》代表，而南方文學則以《楚辭》為代表，它們都反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)作者的感情世界。

但是文學風格卻截然不同?！对娊?jīng)》是現(xiàn)實主義的代表，“饑者歌其食，勞者歌其事”，開創(chuàng)了“詩言志”的先河?！对娊?jīng)》語言樸素自然，題材多與人民的生活息息相關(guān)，具有強烈的寫實主義精神，成為我國現(xiàn)實主義文學的源頭?！冻o》則開創(chuàng)了浪漫主義的先河，以言情為主，多幻想和神話，語言瑰麗奇特，多呈現(xiàn)感傷纏綿的情調(diào)。北方的歷史散文和諸子散文主要是樸實的風格，而南方的老子、莊子的散文則呈現(xiàn)出虛華的特點。

南北朝民歌的文學風格更是迥然不同。大致說來，南朝民歌內(nèi)容狹窄，多為男女戀歌，感情纏綿，表達含蓄蘊藉。樂府詩集卷六十一引《宋書·樂志》:“自晉遷江左，下逮隋、唐，德澤浸微，風化不競，去圣逾遠，繁音日滋。艷曲興于南朝，胡音生于北俗。哀淫靡曼之辭，迭作并起，流而忘反，以至陵夷。原其所由，蓋不能制雅樂以相變，大抵多溺于鄭衛(wèi)，由是新聲熾而雅音廢矣?！?［3］885南朝民歌艷麗柔弱、哀婉纏綿，以抒情長詩《西洲曲》為代表，這首民歌把一個女子的無盡相思表現(xiàn)得細膩纏綿含蓄，余味無窮。北朝民歌題材很廣，語言樸素無華，剛健豪放，就連表現(xiàn)愛情的民歌也坦率直截。如“惻惻力力，念君無極。枕郎左臂，隨郎轉(zhuǎn)側(cè)”(《地驅(qū)歌樂辭》)，直率樸素，毫無含蓄羞澀之意。北朝民歌直抒胸臆，豪放直爽;南朝民歌迂回宛轉(zhuǎn)，一唱三嘆。概言之，南朝民歌重言情與審美，纏綿徘側(cè)，含蓄委婉，呈陰柔之美，北朝民歌重民生與功利，坦率爽朗，粗獷豪放，質(zhì)樸無華，為陽剛之美。魏征《隋書·文學傳序》說:“江左宮商發(fā)越，貴于清綺;河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。” ［4］53是對南北文學不同藝術(shù)特點的準確概括。

詩歌史上并峙的兩大高峰唐詩與宋詞之間也有著不同的風格。前人有“詩剛詞柔”、“詩莊詞媚”、“詩顯詞隱”、“詩言志，詞言情”、“詩之境闊，詞之言長”等評語，論斷是恰當?shù)?。唐詩的剛朗、壯闊、顯豁、莊重，為北方文學風格，而宋詞則含蓄、委婉、柔媚，顯現(xiàn)南方文學的特征。兩者之大別，成因固然很多，但重要的是唐詩作家多為北人，而宋詞作家多為南士，有的作家如李清照、辛棄疾雖然出生在北方，但他們的創(chuàng)作卻多在南方。北人和南人作家因所處的地域和周圍環(huán)境的不同表現(xiàn)出不同的文風來。

同樣，在戲曲那里南戲和北戲也表現(xiàn)出不同的特點。北戲大體上以水滸故事、公案故事、歷史傳說為題材，北戲總體上給人激昂、明快的感覺。南戲較多以愛情婚姻和家庭倫理為題材，如《倩女離魂》、《琵琶記》、《荊釵記》等。王驥德談到南北戲曲不同文風時說道:“北主勁切雄麗，南主清峭柔遠。北字多而調(diào)促，促處見筋;南字少而調(diào)緩，緩處見眼。北辭情少而聲情多，南聲情少而辭情多。北力在弦，南力在板。北宜和歌，南宜獨奏。北氣易粗，南氣易弱?！?［5］26可見，北戲呈現(xiàn)出粗獷，南戲表現(xiàn)出柔婉的特點。

二、南北文學風格差異成因

(一)南北自然環(huán)境不同

南北的自然景致因為南北氣候的不同會呈現(xiàn)出不同的特點，而氣候環(huán)境的不同也會影響到人們的語言、性格、文風。盧照鄰認為南北詩歌具有不同的特點即“北方重濁”，“南方清輕”。 ［6］313朱志榮在《南北文學的地域風格》中引用劉師培的話說:“大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際。南方之地，水勢浩洋，民生其際，多尚虛無?！?［7］總體來說，南方的氣候溫暖濕潤，草木繁茂，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，自然資源豐富。北方氣候寒冷干燥，草木稀疏，自然環(huán)境差，自然資源缺乏。所以，南方人生活比較安樂，有時間和閑情雅致進行文學創(chuàng)作。他們富于想象、熱情、詩意，感情及作品柔婉、細膩，具有浪漫主義色彩，甚至有流于逸樂的華麗游蕩的傾向。反之，北方生活環(huán)境惡劣，條件艱苦，人民與自然抗爭，被環(huán)境磨礪，性情粗豪，性格質(zhì)樸，感情慷慨激昂，更關(guān)注現(xiàn)實，因而更傾向于寫實主義，文風粗獷豪放、陽剛質(zhì)樸。

(二)南北文化環(huán)境不同

自然環(huán)境對文學的創(chuàng)作影響畢竟是有限的，政治文化對文學的影響也是不可忽視。我國古代南北文風的差異，固然和南北方不同的地理環(huán)境有關(guān)，但關(guān)鍵還是南北方不同的政治、文化等因素影響著南北不同文風的形成。北方一直都是我國的政治文化中心，我國文化中心由北向南轉(zhuǎn)移是在永嘉之亂、安史之亂、靖康之難之后，建都南方的歷代皇帝都倡導文學創(chuàng)作，南朝四代帝王均是才華橫溢的文人，在文學創(chuàng)作上追求綺麗的文風，上有所好，下有效焉，南朝一時形成了唯美的文學，這種文學與君主的積極倡導是分不開的。北方自先秦以來就是政治中心，北方統(tǒng)治者大都以儒家為正統(tǒng)思想。儒家強調(diào)文學的功利性，強調(diào)文學為政治服務，為倫理教化服務;儒家還強調(diào)“詩言志”中“志”的內(nèi)容。這就形成了北方文學思想的重現(xiàn)實、重功利，追求樸素、剛健、渾厚文學風格的傾向。南方遠離中原，受儒學思想束縛小，而且追求浪漫色彩的老莊思想盛行，思想上較為解放。加之南方氣候濕潤，物產(chǎn)豐富，交通發(fā)達，社會安定，這些因素都影響了南方的審美理想，重抒情，追求形式之美，文風較浪漫、清秀、華美。

(三)南北文人氣質(zhì)性格不同

《漢書·地理志》:“凡民函五常之性，而其剛?cè)峋徏保袈暡煌?，系水土之風氣。” ［4］28曹丕《典論·論文》說:“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而至……雖在父兄，不能以移子弟。” ［4］24

民族沖突和融合就像磁鐵的正負極是永遠存在的。各少數(shù)民族為了土地、人民而不斷地挑起戰(zhàn)爭，北方是動亂最長、規(guī)模最大的地區(qū)。北方的游牧民族不斷侵掠中原，在這個過程中民族開始融合，不少少數(shù)民族和漢族相互影響學習對方的文化。少數(shù)民族不僅在服飾、餐飲、技術(shù)等方面影響漢民族，而且其粗獷豪放性格也影響了漢人，給漢族注入剛健勇武的血液。北方的漢族人民在頻繁的戰(zhàn)爭中變得兇強好斗，粗野豪壯的性格慢慢形成。這種剛健勇武的精神性格成為北方文學陽剛之美的力量之源。相反，南方在歷史上始終處于相對穩(wěn)定安寧的形勢，南方政治穩(wěn)定為人民的生活及文學創(chuàng)作提供了一個廣闊舞臺，尤其宋代以后重文輕武，設(shè)眾多書院，大興教育之風，經(jīng)數(shù)百年教化，人民勇猛剛健之氣已蕩然無存。封建專制特權(quán)日益強化，很多人在政治高壓下變得性格軟弱，意志薄弱，陽剛之氣缺失，詩人們在文學創(chuàng)作上就傾向柔婉的文風。

三、南北文風的互動

南柔北剛的說法，是針對整個趨勢來說的，任何事物都有特殊性，所以，我們應該用發(fā)展的眼光來研究南北文風，既要看到它們之間的不同，又要看到它們的聯(lián)系。我國古代南北文風有幾次明顯的互動。建安時期南北文學的互動成為后世的典范。建安詩人積極吸取南北文學的優(yōu)點，并結(jié)合時代賦予他們的責任感寫出了既華麗又有骨力的作品。如曹丕《燕歌行》、王璨等人的作品就吸取了《楚辭》的華麗與抒情特質(zhì)呈現(xiàn)出華美的特點，當然也承接了《詩經(jīng)》緣事而發(fā)的文學傳統(tǒng)，把北方特有的剛健勇猛融入作品中，如曹操的《蒿里行》、曹植的《贈白馬王彪》等。庾信的作品是南北互動的成功典范。他是由南入北的作家，在南朝時善寫宮廷題材的詩歌，詩風華麗柔美;后來被迫留在北國，感懷傷時，魂牽故國，作品情感深沉，風格勁健蒼涼，詩風的改變不得不歸于南北文學的融合與互動。隋、唐政權(quán)結(jié)束南北分裂，南北文學由最初的對立也漸漸走向了融合。南北詩風在隋文帝時代是同時存在的，北方文人的詩風在學習南朝的藝術(shù)手法時也發(fā)生了改變，如盧思道、薛道衡的某些詩就偏向齊梁情調(diào)。唐朝南北統(tǒng)一，風氣開放，民族融合的同時也促進了南北文風的融合。這種南北文風融合的文學主張，也得到了統(tǒng)治者的支持和提倡。魏征不光總結(jié)出南北文人性格氣質(zhì)和文風的不同特點，更提出“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣” ［8］53的科學主張。對南北文風的優(yōu)點發(fā)揮到最大極致的要數(shù)初唐四杰，四杰詩歌浸染了南朝文學的華艷，又在作品中融入了建功立業(yè)的志向和人生感慨，從而使其作品既呈現(xiàn)出陽剛之美，又不失六朝錦色。整個盛唐詩歌更是南北詩風融合的優(yōu)秀成果。

自古以來南北文風就涇渭分明，北方以陽剛為主，南方以陰柔為主;但南北文學之間也有互動互補，造成這種區(qū)別的原因也是多方面的，除了有地理原因，還有政治文化、南北人性格的原因，這需要我們?nèi)ド钊胙芯俊?/p>