小學(xué)思品課情感教學(xué)模式研究

陶　曉

貴州省普定縣城關(guān)鎮(zhèn)中心小學(xué)

小學(xué)思品課情感教學(xué)模式研究

陶曉

貴州省普定縣城關(guān)鎮(zhèn)中心小學(xué)

小學(xué)思想品德課是一門(mén)教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

小學(xué)思品課；情感；情境

小學(xué)思想品德課是一門(mén)教育性、情感性很強(qiáng)的課程，因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。結(jié)合我?！靶W(xué)情感教學(xué)模式研究”教改實(shí)驗(yàn)課題，我們?cè)谒枷肫返抡n教學(xué)中一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐、探索，構(gòu)建出了一種有效的教學(xué)模式，即“激情——明理——導(dǎo)行”模式，它的基本教學(xué)程序是：導(dǎo)入——明理——擴(kuò)展——導(dǎo)行——總結(jié)升華，其中情感教育貫穿始終。

一、以情載理，情理交融

這一環(huán)節(jié)對(duì)整個(gè)教學(xué)至關(guān)重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中所提供的教學(xué)內(nèi)容，明確一定的道德觀點(diǎn)，然而這些觀點(diǎn)不是生硬地傳授給學(xué)生，而是需要教師利用教學(xué)手段和教師自身的情感傳遞，讓學(xué)生動(dòng)之以情，獲得真切的情感體驗(yàn)，并且把握情感體驗(yàn)的契機(jī)，把它上升為道德認(rèn)識(shí)，達(dá)到曉之以理的目的。

創(chuàng)設(shè)一定情緒色彩、以形象為主體的生動(dòng)場(chǎng)景，能使學(xué)生在特定情境中產(chǎn)生情感體驗(yàn)。思想品德課教學(xué)中，激發(fā)情感的方法很多，而恰當(dāng)?shù)剡x擇電教媒體，有時(shí)更具有強(qiáng)烈的感染力。因?yàn)殡娊堂襟w有聲音與形象的生動(dòng)性與感染性。利用具體的場(chǎng)面和音響刺激學(xué)生，引起他們情緒反應(yīng)，誘發(fā)學(xué)生情感的共鳴，喚起他們喜、怒、哀、樂(lè)的情感體驗(yàn)，做到動(dòng)之以情。例如《“人類之友”》一課，要讓學(xué)生了解捕殺有益動(dòng)物和珍貴動(dòng)物是違法行為，并對(duì)此行為表示憎恨，單憑教材中青蛙與貓頭鷹的講述是不夠的。為了更有效地激發(fā)學(xué)生的情感，可選擇一個(gè)動(dòng)人場(chǎng)境：兩只丹頂鶴無(wú)憂無(wú)慮地生活著，它們?yōu)槿祟愊麥绾οx(chóng)。一支罪惡的槍瞄準(zhǔn)了他們，其中一只丹頂鶴慘遭不幸，倒在血泊之中。真實(shí)的畫(huà)面配以教師動(dòng)情的解說(shuō)，學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們的內(nèi)心被強(qiáng)烈地震撼著，許多學(xué)生飽含熱淚，他們說(shuō)：“這些朋友真可憐，傷害它們的人真可恨，我們一是要保護(hù)它們……”像這樣教學(xué)，還需要教師作更多的講解嗎？學(xué)生已通過(guò)這真切的視聽(tīng)感受明白了人類要保護(hù)有益動(dòng)物和珍貴動(dòng)物的道理。為了把握這一契機(jī)，把學(xué)生的情感體驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)，課堂上可將保護(hù)有益動(dòng)物的規(guī)范性要求打成字幕片，這樣政府對(duì)保護(hù)有益動(dòng)物和珍貴動(dòng)物的法律就會(huì)深深地印在學(xué)生的心里。

二、激發(fā)情感，促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化

學(xué)生獲得的道德觀點(diǎn)主要是來(lái)自于教材，而思想品德課教學(xué)要具有針對(duì)性和實(shí)效性，還必須拓展課文內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，以強(qiáng)化學(xué)生已獲得的道德觀點(diǎn)。如在教學(xué)《當(dāng)他遇到困難》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容小洪濤遇到不幸，我們要同情、關(guān)心、幫助，從而明白了“我們應(yīng)該同情別人的不幸，幫助有困難的人”這一道理后，教師拓展了課文內(nèi)容：或組織學(xué)生討論觀看錄像，或聯(lián)系實(shí)際了解同學(xué)在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到的困難，在校內(nèi)、校外、在生活中會(huì)遇到的困難，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大家要互相關(guān)心、幫助。進(jìn)而擴(kuò)展到社會(huì)，社會(huì)是個(gè)更大的集體，邊遠(yuǎn)山區(qū)的小伙伴由于貧困而失學(xué)，大家節(jié)約零花錢(qián)，紛紛為希望工程捐款，這些都是同學(xué)們正在做或已經(jīng)做到的。然后再擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，人與人之間應(yīng)該互相關(guān)心、互相幫助。一位農(nóng)村小保姆身患癌癥，聶珊珊一家為她伸出援助的手，使她戰(zhàn)勝病魔，勇敢地面對(duì)人生。安徽遇到洪災(zāi)，黨中央極為關(guān)心，全國(guó)人民送衣、送藥、捐款、捐物。以上教學(xué)環(huán)節(jié)深化了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的道德水平。

三、以知導(dǎo)行，以情促行

在學(xué)生掌握了一定的道德知識(shí)，形成道德觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師讓他們進(jìn)一步獲得真切的情感體驗(yàn)，就會(huì)集中指向和調(diào)節(jié)他們的道德行為。這一環(huán)節(jié)主要是根據(jù)書(shū)中所列的練習(xí)內(nèi)容及學(xué)生中較普遍存在的問(wèn)題，組織學(xué)生的辨析，討論、矯正，從而運(yùn)用道德觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。

如教學(xué)《盾牌的兩面》一課，教師在導(dǎo)行環(huán)節(jié)上，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的“迷戀電子游戲”這一現(xiàn)象，就“電子游戲該不該玩”這一問(wèn)題展開(kāi)討論。通過(guò)討論，大家達(dá)成共識(shí)，電子游戲?qū)ν瑢W(xué)們有利，它可以使人手靈活，思維敏捷……但對(duì)一些意志薄弱的同學(xué)，由于沉浸在其中就會(huì)影響學(xué)習(xí)和健康，因而要根據(jù)自己的實(shí)際情況，合理安排。以上教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)討論，運(yùn)用了“看問(wèn)題要全面”這一科學(xué)方法，強(qiáng)化了本課的道德觀點(diǎn)，具有針對(duì)性、實(shí)效性和教育性。

一堂好的思想品德課有一個(gè)好的開(kāi)端，還必須有一個(gè)好的結(jié)尾，正如寫(xiě)文章追求“虎頭、豬肚、豹尾”的效果一樣。思想品德課的結(jié)束部分要進(jìn)行課堂小結(jié)，總結(jié)一堂課所要學(xué)生掌握的道德觀點(diǎn)，同時(shí)升華學(xué)生的情感。教師可以提供具體可感的事例、人物形象，或提出帶有爭(zhēng)議性的熱門(mén)話題讓學(xué)生看、思、議，或提出與課外活動(dòng)或班隊(duì)活動(dòng)密切相關(guān)的內(nèi)容，使課內(nèi)獲得的知識(shí)和體驗(yàn)到的情感能在課外延伸和發(fā)展。

通過(guò)激發(fā)情感、教師講解、評(píng)價(jià)行為等手段傳遞給學(xué)生濃厚情感色彩的知識(shí)信息，學(xué)生通過(guò)觀察、感悟、曉理、動(dòng)情、自省辨析等方式，在強(qiáng)烈的情感氛圍中將道德規(guī)范內(nèi)化為指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則。既促進(jìn)了學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平的提高，又促進(jìn)了學(xué)生情意的發(fā)展和健康人格的形成，使思想品德課收到良好的教學(xué)效果。