在語(yǔ)文中感受生活在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

劉歡來(lái)

河北省石家莊市藁城區(qū)廉州學(xué)區(qū)第四中學(xué)

在語(yǔ)文中感受生活在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

劉歡來(lái)

河北省石家莊市藁城區(qū)廉州學(xué)區(qū)第四中學(xué)

語(yǔ)文的外延就是生活，教語(yǔ)文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語(yǔ)文教學(xué)和生活相融合?？梢哉f(shuō)：語(yǔ)文源于生活，而最終服務(wù)于生活，在語(yǔ)文教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生生活，讓學(xué)生感受生活、參與生活、再現(xiàn)生活實(shí)際。在生活情境中理解語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，把生活經(jīng)驗(yàn)理論化，把語(yǔ)文知識(shí)生活化，從而提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、課堂教學(xué)滲透生活

心理學(xué)研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越接近，學(xué)生自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高。教學(xué)中，教師既要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生不同的生活背景和認(rèn)知水平，挖掘教材內(nèi)容中的生活素材，尋找語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活情境有機(jī)聯(lián)系的切入點(diǎn)，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，又要在課堂教學(xué)中及時(shí)滲透生活狀態(tài)的語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

我在講解陶淵明的《歸園田居》（其三）時(shí)有這樣一個(gè)情節(jié)：

“請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀兩遍，默默地讀三遍，然后回味一下，每次的感覺(jué)一樣嗎？你有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？待學(xué)生讀完后，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)詩(shī)中描繪的景色很美?！薄懊涝谀睦锬?？”——“詩(shī)中描繪的是一片田園風(fēng)光。清晨，陶淵明披著星星來(lái)到田間，鏟除雜草，到了晚上，一輪明月升上中天，月光如縷，撒在田間小道上，照在扛著鋤頭，褲管挽起很高的歸家的陶淵明的身上。雖然勞累一天有些疲憊，但在這恬靜的夜晚，心里是那么的愉悅。怎能說(shuō)不美呢？”“這真是一幅絕美的圖畫，能說(shuō)一說(shuō)詩(shī)人為我們描繪了一幅什么樣的圖畫嗎？”——“月夜歸耕圖?！薄捌渌瑢W(xué)有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？”——“我發(fā)現(xiàn)了他是一個(gè)不合格的農(nóng)民?！薄斑@個(gè)發(fā)現(xiàn)很新奇。你是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？”——“詩(shī)中有這樣兩句話：‘種豆南山下，草盛豆苗稀’。大意是，陶淵明在南山下種了一塊豆地，晨出晚歸，無(wú)論怎么勤勞，地里總是蒿草茂盛，豆苗稀少，一個(gè)好多農(nóng)民決不會(huì)種出這樣的地來(lái)，所以他不是一個(gè)合格的農(nóng)民。”“他不是一個(gè)合格的農(nóng)民，為什么還要來(lái)種地呢？”——“這位老農(nóng)其實(shí)就是作者，他不愿意做官，就來(lái)到這里，雖然不會(huì)種地，但距離官場(chǎng)遠(yuǎn)。離開官場(chǎng)的爾虞我詐，感覺(jué)很清凈，很閑適，這是一種歸隱的表現(xiàn)?！薄半m然詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了那種灑脫，超俗的情感，可我覺(jué)得詩(shī)人的做法是不可取的，他沒(méi)有孔子那種‘知其不可而為之’的精神?！薄拔艺J(rèn)為，詩(shī)人當(dāng)時(shí)的做法是可以理解的，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人懷才不遇，只好隱居田園，尋求閑適恬靜的生活?！薄拔艺J(rèn)為那是逃避?！?/p>

此時(shí)的課堂氣氛異?；钴S，爭(zhēng)論異常激烈。我真為孩子們高興，他們的思維多么活躍，他們的想象多么豐富。一個(gè)大問(wèn)題牽出這么多的思想火花，這么多的想象空間，這么多的美好境界。課堂教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活，才使得語(yǔ)文課堂如一渠活水，源頭不斷。

二、角色體驗(yàn)再現(xiàn)生活

知識(shí)源于活動(dòng)，沒(méi)有主體對(duì)客體的活動(dòng)就不可能產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映和認(rèn)識(shí)。教師要把講臺(tái)變成舞臺(tái)，讓學(xué)生充當(dāng)生活的角色，將語(yǔ)文與生活、學(xué)習(xí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生感受到新學(xué)的知識(shí)源于生活，這將有利于激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣和情感，主動(dòng)參與到閱讀中去。

1.嘗試當(dāng)“小老師”。

在課堂教學(xué)中，有時(shí)不妨將師生角色互換，讓學(xué)生嘗試當(dāng)“小老師”的滋味，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)感到新鮮有趣,思維處于積極狀態(tài)，也更能體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如我常有意注錯(cuò)音、寫錯(cuò)字等，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)小老師進(jìn)行批改，在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們也可以讓學(xué)生批改作業(yè)，興許他們批閱的比老師還認(rèn)真。我們也可以讓學(xué)生評(píng)作文，同學(xué)們對(duì)作文中所寫的自己的生活更了解，評(píng)起來(lái)更恰如其分。

2.設(shè)計(jì)當(dāng)“小畫家”。

學(xué)生喜歡通過(guò)繪畫表達(dá)自己的思想感情，表達(dá)自己對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。將語(yǔ)文還原為畫畫，不僅可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且能夠?yàn)閷W(xué)生提供再創(chuàng)造的條件。例如，教學(xué)《山居秋暝》一詩(shī)中，在學(xué)生誦讀詩(shī)文、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)提供的景物作畫并繪制詩(shī)畫一體的書簽。學(xué)生通過(guò)畫畫，不僅在頭腦中影視了作者所見的美景，而且在感悟語(yǔ)言的同時(shí)獲得了再創(chuàng)造的條件，使自己的個(gè)性在繪畫中得到張揚(yáng)。

3.開展競(jìng)賽或游戲。

通過(guò)競(jìng)賽或游戲，激發(fā)學(xué)生思維過(guò)程中的亢奮感，使其注意力更集中，聰明才智得到最大限度的發(fā)揮。同時(shí)能增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。主要有以下幾種形式：

擂臺(tái)賽。如教《變色龍》一課，根據(jù)課文情節(jié)制有七張幻燈片，要求學(xué)生敘述畫面的內(nèi)容。男生與女生實(shí)行擂臺(tái)賽。

接力賽。教語(yǔ)法中的詞、短語(yǔ)、句子等知識(shí)都可采用這種形式讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。還可采用接力形式讓學(xué)生背誦古詩(shī)等。

“搶凳子”游戲。教師設(shè)置七個(gè)問(wèn)題讓八個(gè)小組來(lái)?yè)尨?，即八個(gè)小組“搶”七條“凳子”。這樣小組間能形成你追我趕、不甘落后發(fā)言的積極氣氛。

讓生活走進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)，有利于語(yǔ)文課真正走進(jìn)每位學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動(dòng)求知與探索的熱切欲望，學(xué)生會(huì)時(shí)時(shí)把語(yǔ)文與生活聯(lián)系起來(lái)，用課堂內(nèi)學(xué)到的知識(shí)方法去觀察社會(huì)，觀察生活。鼓勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，體會(huì)語(yǔ)文的作用和價(jià)值，在生活實(shí)踐中不斷豐富語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力。