龔小兵 李 嫣*
·醫(yī)院文化·
醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育初探△
龔小兵①李 嫣①*
通過構(gòu)建廉潔文化教育的長效機制、優(yōu)化廉潔文化教育的環(huán)境、發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用、創(chuàng)新廉潔文化教育載體等措施,幫助醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成良好的廉潔行為習(xí)慣、形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、培育廉潔自律的良好品德,對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的行風(fēng)建設(shè)和提高人民健康水平具有重要的現(xiàn)實意義。
醫(yī)學(xué)生 廉潔文化教育
醫(yī)學(xué)生是醫(yī)務(wù)工作者的主要來源,醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)高低與人民健康水平的提高和國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。高等醫(yī)藥學(xué)校大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段,相對容易受社會上享樂主義、拜金主義等負(fù)面因素的影響,如若不能采取措施正確引導(dǎo),就會導(dǎo)致其成為醫(yī)務(wù)工作者后利用醫(yī)患雙方信息不對稱等手中優(yōu)勢資源謀取私利。因此,對醫(yī)學(xué)生進行廉潔文化教育,不斷增強其廉潔意識,筑牢其拒腐防變的思想防線,從靈魂深處引導(dǎo)其形成較高的廉潔素質(zhì),提高其職業(yè)道德素養(yǎng),進而引導(dǎo)其自覺遵守醫(yī)療行為規(guī)范,是從源頭上治理和預(yù)防醫(yī)療腐敗的有效途徑,也是保障國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)可持續(xù)發(fā)展和實現(xiàn)人民健康權(quán)的必然要求[1]。
廉潔可理解為清廉、清白,與“貪污”相對。出自《楚辭招魂》:“朕幼清以廉潔兮?!蔽幕侵溉祟愒谏鐣v史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。廉潔文化是指人們關(guān)于廉潔的知識、理念、制度以及與之相對應(yīng)的生活方式和社會評價的總和,具有教育功能、導(dǎo)向功能和約束功能[2]。
廉潔文化教育,是指為了傳播廉潔文化,提高受教育者的廉潔自律意識,養(yǎng)成良好廉潔品質(zhì)有目的、有計劃、有組織的社會活動。醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育,是高等醫(yī)學(xué)院校為了提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng),通過有目的、有計劃地開展各種活動,并將廉潔文化教育的內(nèi)容寓于活動之中, 使醫(yī)學(xué)生在活動過程中受教育,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生從思想深處養(yǎng)成廉潔的人格品質(zhì),并外化為高尚的職業(yè)道德操守[3]。
2.1 醫(yī)學(xué)生日常廉潔行為養(yǎng)成的基本途徑 我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,社會轉(zhuǎn)型的負(fù)面消極因素不同程度地影響著在校大學(xué)生,導(dǎo)致在校大學(xué)生中或輕或重地存在著信仰迷茫、信念模糊、誠信缺失、奢侈浪費、功利主義等問題,表現(xiàn)為厭學(xué)、承受力差、沉迷網(wǎng)游、考試評優(yōu)資助弄虛作假等等。而廉潔文化教育在培養(yǎng)人、警示人、塑造人方面起著重要作用。因此,通過對醫(yī)學(xué)生開展廉潔文化教育,可以幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺規(guī)范日常行為[4]。
2.2 培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的根本要求 當(dāng)前,醫(yī)藥費用居高不下,醫(yī)患關(guān)系緊張,過度醫(yī)療、收受紅包回扣等醫(yī)療腐敗和醫(yī)療糾紛頻發(fā),因醫(yī)務(wù)人員自身業(yè)務(wù)素質(zhì)低下和職業(yè)道德敗壞造成的醫(yī)療事故時有發(fā)生。這些現(xiàn)象的發(fā)生與部分醫(yī)務(wù)工作者自身廉潔素質(zhì)不高有著密切的關(guān)系。醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)工作者,加強對醫(yī)學(xué)生的廉潔文化教育,有利于促進醫(yī)學(xué)生形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),進而從根源上治理和預(yù)防醫(yī)療腐敗[5]。
2.3 醫(yī)學(xué)生廉潔品格教育的必然要求 通過醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育,提高其對反腐倡廉的深刻認(rèn)識,增強其對國家反腐倡廉的決心信心,培育其廉潔自律的良好品德,促使其對救死扶傷、以人為本、仁心仁術(shù)、懸壺濟世等醫(yī)德規(guī)范的認(rèn)同[6],促使其養(yǎng)成自我約束、自我控制的良好行為習(xí)慣,進而提高職業(yè)道德修養(yǎng),主動承擔(dān)起對國家社會和人民的責(zé)任,為中國夢奉獻青春與智慧。
3.1 構(gòu)建醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的長效機制 醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育是一項系統(tǒng)工程,應(yīng)當(dāng)建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門齊抓共管、各單位分工協(xié)作的長效機制。首先要建立醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的保障和規(guī)范機制[7],為高校廉潔文化建設(shè)和教育提供充分的人力、物力、財力,根據(jù)黨和國家反腐倡廉的形勢和要求、醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展趨勢、當(dāng)代大學(xué)生的特點,明確醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的指導(dǎo)思想、原則、目標(biāo)、任務(wù)和措施。其次要建立醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育考評機制。一方面要加強對大學(xué)生廉潔行為的考察和評價,建立誠信檔案,并與其獎學(xué)金、入黨、評優(yōu)相結(jié)合[8];另一方面,加強對學(xué)校管理人員的廉潔教育,對教師學(xué)術(shù)道德和廉潔從教等方面進行考評,并與其個人的評優(yōu)評先結(jié)合起來[9]。
3.2 優(yōu)化廉潔文化教育環(huán)境 具有榜樣效應(yīng)的古代醫(yī)學(xué)家的雕塑及其名言,富含“廉教、廉醫(yī)、廉學(xué)”思想的文化長廊,以及學(xué)生喜聞樂見的活動,能夠“潤物細(xì)無聲”地對醫(yī)學(xué)生進行廉潔文化教育。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部和教師應(yīng)當(dāng)為人師表、廉潔自律,把反腐倡廉內(nèi)容融入校園文化活動的各個環(huán)節(jié),積極營造講道德、講誠信、講民主、守紀(jì)律的校園文化環(huán)境,學(xué)校的各項評比活動等應(yīng)不斷加大公開、公示和通報的力度,形成“公開是常態(tài),不公開是例外”的意識,為加強學(xué)生的思想道德修養(yǎng),增強廉潔守法意識,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣創(chuàng)造良好的環(huán)境[10]。
3.3 發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用 發(fā)揮課堂教學(xué)尤其需要大力發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。同時,醫(yī)學(xué)人文課程是醫(yī)學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)倫理知識、樹立職業(yè)理想、熟悉醫(yī)德規(guī)范和相關(guān)法律法規(guī)的重要途徑,通過學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《醫(yī)學(xué)史》《衛(wèi)生法學(xué)》《醫(yī)療保險》《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》等人文知識,使其自覺提升職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)德風(fēng)尚,進而自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范,自覺抵制不正之風(fēng)。
見習(xí)期、實習(xí)期是醫(yī)學(xué)生從學(xué)生到醫(yī)生轉(zhuǎn)變的過渡期,是其從學(xué)校邁入社會的敏感期,對各類信息吸收快,容易在是非面前搖擺,有時甚至?xí)冈瓌t性錯誤,臨床帶教老師應(yīng)將理論教學(xué)與臨床實踐及職業(yè)道德培養(yǎng)結(jié)合起來,運用工作中的實例現(xiàn)身說法,提升醫(yī)學(xué)生關(guān)愛生命、治病救人、獻身醫(yī)學(xué)的思想修養(yǎng),通過接觸臨床與患者,將所接受的廉潔文化教育在實踐中外化為實際行動,進而養(yǎng)成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
3.4 創(chuàng)新醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育載體 通過學(xué)生常用、熟知的媒介,定期舉辦各種校園文化活動,將廉潔文化教育寓教于樂。同時,還應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的時代特征和醫(yī)學(xué)生的特點創(chuàng)新廉潔文化教育載體。隨著我國信息化建設(shè)越來越完善,應(yīng)當(dāng)充分依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺,以大學(xué)生喜聞樂見的方式進行廉潔文化教育,通過全方位、多層次的宣傳教育及形式多樣的“廉潔”主題活動,將其對廉潔的認(rèn)知從感性認(rèn)識提高到理性層面,提高醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的實效性,真正內(nèi)化“廉潔”意識,形成自警自律的良好品質(zhì)。
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·本文編校 曹家和·
A Preliminary Study on Probity Culture Education For Medical Students
Gong Xiaobing,Li Yan.
Hubei College of Medicine and Pharmacy, Shiyan City, Hubei Province 442000
The probity cultural education for medical students should be given full attention to and strengthened. By building a long-term mechanism, optimizing the educational environment, making the classroom teaching to play a main role, innovating the probity cultural education carrier and other measures, the school can help medical students to develop a good honest behavior, form a good medical ethics, honesty and self-discipline good moral character. It is of practical significance to build the medical ethics and improve the level of people's health.
medical students probity culture education
湖北醫(yī)藥學(xué)院廉潔文化研究中心資助科研項目(項目編號:HYLJ1208);
2014-08-06)
①湖北醫(yī)藥學(xué)院學(xué)工處 湖北省十堰市 442000
*通訊作者