新環(huán)境下培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的探析

李奎剛，王晨艷

（天津中醫(yī)藥大學(xué)，天津 300193）

新環(huán)境下培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的探析

李奎剛，王晨艷

（天津中醫(yī)藥大學(xué)，天津 300193）

當(dāng)前，醫(yī)務(wù)人員不僅要具備精湛的醫(yī)術(shù)，還要具有高尚的醫(yī)德。社會(huì)責(zé)任感是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的重要體現(xiàn)，因此，本文主要論述了影響醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的因素和加強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感培育的途徑。

醫(yī)學(xué)生；社會(huì)責(zé)任感；培育

中華民族偉大復(fù)興需要人人盡責(zé)，每個(gè)公民要具有強(qiáng)烈的對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的后備力量，他們應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定為人民服務(wù)的意識(shí)。醫(yī)學(xué)生作為特殊群體的大學(xué)生，承擔(dān)著保障醫(yī)學(xué)發(fā)展和維護(hù)人們健康的重任。隨著社會(huì)的發(fā)展，在當(dāng)前復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系上，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感勢(shì)在必行。

一、加強(qiáng)培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)意義

醫(yī)學(xué)作為一特殊學(xué)科，它是自然學(xué)科和人文學(xué)科的集中體現(xiàn)，對(duì)每個(gè)社會(huì)成員負(fù)責(zé)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，人們的維權(quán)意識(shí)明顯增長，原先大多患者不注重維護(hù)自身權(quán)利，而現(xiàn)在注重維護(hù)自身的合法權(quán)利，然而有些患者盲目、無知地“維護(hù)”自身的權(quán)利，致使醫(yī)患關(guān)系緊張，這弱化了一些醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，因此，在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系處于白熱化的狀態(tài)下，要想正確的處理這種緊張的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)務(wù)人員必須醫(yī)德高尚。社會(huì)責(zé)任感是醫(yī)德的體現(xiàn)之一，因此，高尚的醫(yī)務(wù)人員必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。黨的十八大和十八屆三中全會(huì)都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)責(zé)任感的形成能充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的踐行，需要培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展需要被社會(huì)認(rèn)可、且回歸社會(huì)，這要求醫(yī)務(wù)人員各個(gè)方面都要提高，尤其對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任的意識(shí)，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。醫(yī)學(xué)生具有精湛的醫(yī)術(shù)這是醫(yī)學(xué)院校教育的重要目的，但也必須具有對(duì)社會(huì)、對(duì)病人負(fù)責(zé)的意識(shí)，僅有醫(yī)術(shù)，醫(yī)德低下，將不是一位合格的醫(yī)生，因此醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育?？傊?，培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要，符合社會(huì)需求人才的條件。

二、影響醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的因素

1.醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感受網(wǎng)絡(luò)的影響。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展影響著人們價(jià)值理念的形成。網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展，醫(yī)務(wù)人員可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流互動(dòng)，探討治病方案，共享豐富的醫(yī)學(xué)資源，提高醫(yī)療水平。同時(shí)，也為患者治病帶來了便利，如患者可以通過網(wǎng)上掛號(hào)，或患者在網(wǎng)上顯示自己的病情，醫(yī)務(wù)人員會(huì)推薦一些藥物。當(dāng)今的大學(xué)生離不開網(wǎng)絡(luò)，時(shí)時(shí)刻刻受網(wǎng)絡(luò)的影響，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來了博大精深的知識(shí)，因此，醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠通過網(wǎng)絡(luò)搜集信息、互動(dòng)交流，這樣會(huì)使他們?cè)鰪?qiáng)自我學(xué)習(xí)能力，這些是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀形成帶來的有益之處。與此同時(shí)也帶來不利之處，網(wǎng)絡(luò)具有時(shí)空性和虛擬性特點(diǎn)，致使人們之間交往缺乏親和力和感染力。人與人之間需要相互交流，彼此知曉對(duì)方，醫(yī)生為病人看病更需要了解病人的具體情況，因此，面對(duì)面的詢問病情這是醫(yī)患之間所必須的，若過度的依靠網(wǎng)絡(luò)，這將不利于患者治療、醫(yī)患關(guān)系正確對(duì)待和合理處理，會(huì)使醫(yī)患關(guān)系比較緊張，難以達(dá)到理想的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)學(xué)生培育社會(huì)責(zé)任感是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，由于網(wǎng)絡(luò)具有開放性，西方腐朽、貪婪網(wǎng)絡(luò)文化的侵入對(duì)大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀有負(fù)面影響，這樣會(huì)導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生難以形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加使醫(yī)學(xué)生難以樹立對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。

2.醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感受多元文化的影響。隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，使其日益緊密相連，但也存在格局，出現(xiàn)了多元文化的局面。民族不同，種族不同，但文化是共同的財(cái)產(chǎn)，具有共享性，它們是和諧有序、共同推進(jìn)的。價(jià)值觀的形成受文化的影響，正是在多元文化的影響下使人們的價(jià)值觀趨向日益多元，社會(huì)責(zé)任感理念的樹立日趨廣泛。醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育與多元文化緊密相連，受多元文化的影響，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育比較復(fù)雜。文化會(huì)在不知不覺中影響著人們的價(jià)值理念，醫(yī)學(xué)生形成正確的理念和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)受到影響。如消費(fèi)文化對(duì)我國帶來負(fù)面影響，使他們比較功利化；貧富差距的加大，使拜金主義日益嚴(yán)重，這些深深影響著大學(xué)生，同樣也對(duì)醫(yī)學(xué)生存在極大影響，這將影響著他們樹立為社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，阻礙社會(huì)責(zé)任感理念的確立。付出大于收獲，聽到抱怨，受到報(bào)復(fù)，這是醫(yī)務(wù)人員可能要經(jīng)歷的，這樣就導(dǎo)致不良的事件發(fā)生，如收紅包、私自門診等。這些不當(dāng)?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)象對(duì)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成具有重大影響，會(huì)導(dǎo)致他們社會(huì)責(zé)任感缺乏。再有一些醫(yī)務(wù)人員存在利己主義，無奉獻(xiàn)意識(shí)，職業(yè)道德匱乏，從而缺乏對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，也深深影響著醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。

3.學(xué)校教育和家庭教育影響著醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生的特殊群體，對(duì)其進(jìn)行道德教育，不僅要達(dá)到使其樹立正確的價(jià)值觀，還要使其具有濃烈的、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀是高校思想政治教育的重要任務(wù)，取得了豐碩的成果，能夠使大學(xué)生對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，樹立了社會(huì)責(zé)任感，但也存在著一些問題：在網(wǎng)絡(luò)信息化、文化多元化的環(huán)境下，大學(xué)生自我意識(shí)提高、辨別事物能力提升，然而很多院校對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育不注重發(fā)揮學(xué)生自身的特點(diǎn)，僅僅以課本為主對(duì)他們進(jìn)行教育，甚至所講內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)不符，這樣導(dǎo)致受到的教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)；在教學(xué)方法上比較傳統(tǒng)，缺乏吸引力；不同專業(yè)的學(xué)生有不同的接受事物的風(fēng)格，同樣大學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感也應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生運(yùn)用不同的教學(xué)方式，然而大部分院校對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育方式是一樣的；醫(yī)學(xué)院校一直在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文教育，然而在對(duì)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育中缺乏人文性。家庭教育是其他教育的基礎(chǔ)，具有持久連續(xù)性、繼承性。家庭環(huán)境會(huì)使他們?cè)跐撘颇惺艿接绊?，家庭教育具有人格熏陶的作用。在美好的家庭環(huán)境中受到無形的教育，將會(huì)使醫(yī)學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感。

三、加強(qiáng)培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的原則及途徑

1.以網(wǎng)絡(luò)為載體，培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)今，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)上最活躍積極的群體。網(wǎng)絡(luò)影響著他們的學(xué)習(xí)生活，應(yīng)切實(shí)、充分、合理地發(fā)揮其積極性，在最大的空間和范圍展開對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育；網(wǎng)絡(luò)上信息眾多，且更新比較快，這些信息中存在著不良信息，應(yīng)提高大學(xué)生積極汲取有益信息的能力。任何事物的發(fā)展都需要相應(yīng)保障，利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育也不例外，我國關(guān)于網(wǎng)絡(luò)方面的法規(guī)并不多，應(yīng)制定相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。事物不同，規(guī)范也不相同，我國應(yīng)結(jié)合本國實(shí)際，制定出現(xiàn)代化社會(huì)下的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和規(guī)范，以使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境積極有益，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的培育達(dá)到難以置信的作用。各個(gè)高校都有校園網(wǎng)絡(luò)，但很多高校不能很好的利用校園網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育，醫(yī)學(xué)院校也是如此，因此，醫(yī)學(xué)院校要充分的利用和改善校園網(wǎng)的內(nèi)容對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)的教育，使醫(yī)學(xué)生通過校園網(wǎng)絡(luò)能夠切實(shí)地認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任的重大和盡職的要求，只有這樣才能使校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感達(dá)到最佳效果。在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐的重要性，讓學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，從而受到教育，盡而使學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)提升，如天津中醫(yī)藥大學(xué)校園網(wǎng)開設(shè)“天中情”、“我的中國夢(mèng)”等專欄，另外在教學(xué)中天津中醫(yī)藥大學(xué)設(shè)立了BB教學(xué)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，在這一平臺(tái)上與大學(xué)生互動(dòng)交流，了解其心理狀況，開展針對(duì)性的教育。因此，培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)不當(dāng)行為，使自由與責(zé)任共同發(fā)展。

2.以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，加深培育社會(huì)主義責(zé)任感的內(nèi)蘊(yùn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)大學(xué)生健康成長的首要途徑。加強(qiáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能使醫(yī)學(xué)生樹立一切為病人著想的意識(shí)，形成對(duì)社會(huì)、病人負(fù)責(zé)的理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們意識(shí)形態(tài)的形成指明了方向，因此，應(yīng)充分地利用思想政治理論課加強(qiáng)培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助他們不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，因?yàn)樗轻t(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)人文教育加強(qiáng)，將會(huì)使醫(yī)學(xué)生受到有益的人文教育，會(huì)使他們對(duì)社會(huì)、病人更加負(fù)責(zé)。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文教育，使其形成為社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，要和社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密相連，這樣會(huì)使醫(yī)學(xué)生在人文教育中更加體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而使其深深樹立為社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，形成社會(huì)責(zé)任感。在對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的教育中，要結(jié)合專業(yè)知識(shí)，使他們?cè)跓o形中、不知不覺中受到教育。感恩意識(shí)強(qiáng)烈與否是衡量社會(huì)責(zé)任感的重要標(biāo)志，因此對(duì)醫(yī)學(xué)生應(yīng)加大感恩意識(shí)教育的力度，這樣會(huì)使其形成奉獻(xiàn)社會(huì)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。近些年，人們對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求越來越高，為了適應(yīng)社會(huì)需求，保障醫(yī)學(xué)發(fā)展，我國積極采取措施加速醫(yī)學(xué)教育，要求醫(yī)學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻存在感恩心理，并且以后在工作中得以體現(xiàn)。樹立感恩意識(shí)不應(yīng)僅僅只停留外在情感上，而應(yīng)內(nèi)化且應(yīng)用于實(shí)踐中，把社會(huì)責(zé)任意識(shí)作為掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的動(dòng)力。

3.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐和構(gòu)建社會(huì)責(zé)任感教育完整體系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育的成效。單單的掌握理論知識(shí)，不能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，將達(dá)不到教育目的。所學(xué)知識(shí)只有應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中，才能理解其內(nèi)涵、檢驗(yàn)其真知。因此，醫(yī)學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，通過社會(huì)實(shí)踐得到鍛煉，切實(shí)地形成強(qiáng)烈的負(fù)責(zé)意識(shí)，盡而牢固樹立社會(huì)責(zé)任感，如天津中醫(yī)藥大學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社區(qū)門診、醫(yī)療康復(fù)等活動(dòng)。醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育需要四方齊力協(xié)作，即社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人，只有這四方齊心協(xié)力、體系完整，才能使醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)烈。社會(huì)責(zé)任感的樹立需要一定的保障，因此，應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)保障醫(yī)學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感；家庭是社會(huì)責(zé)任感的基礎(chǔ)教育，在家庭應(yīng)營造和諧美滿的氛圍；學(xué)校是培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要場所，學(xué)校各個(gè)方面應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)和完善，為培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供外在的支持和保障，同時(shí)要讓臨床教學(xué)醫(yī)院切實(shí)地起到培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的作用；提高自身修養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵因素，醫(yī)學(xué)生應(yīng)通過自身的社會(huì)實(shí)踐，提高對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知能力，堅(jiān)持自律、自制、自主，以自己的實(shí)際行動(dòng)使受到的教育得以應(yīng)用，指導(dǎo)自己的行為，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?？傊袑?shí)發(fā)揮社會(huì)、家庭、學(xué)校、個(gè)人的作用，使四者各有側(cè)重，有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，使醫(yī)學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的目的。◆

[1]何海容.醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及教育對(duì)策[D].安徽醫(yī)科大學(xué)，2013.5.

[2]李奎剛.淺談高等醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，（3）：22～24.

[3]李奎剛，曹源.校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育的探索[J].河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（醫(yī)學(xué)版），2013，（6）：887～888.

On Social Responsibility of Cultivating Medical Students Under the New Environment

Li Kuigang
（Tianjin University of Traditional Chinese Medicine，Tianjin，300193）

At present,themedical personnel should not only have superb medical skill,but also have noble medical ethics.Social responsibility is the important embodiment of medical ethics for medical students，therefore，this articlemainly discusses the influencing factors ofmedical students'social responsibility and the way to strengthen the social responsibility.

medical students，social responsibility，cultivate

R05

A

1674-0416（2015）02-0033-03

［責(zé)任編輯：文 劍］

2014-11-09

本文系天津市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育研究”（編號(hào)：HE4602）和天津市普通高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革研究計(jì)劃思想政治理論課教學(xué)改革專項(xiàng)課題項(xiàng)目“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”網(wǎng)絡(luò)課程的研究——基于BB平臺(tái)的使用（編號(hào)：津教委[2014]16號(hào)）的研究成果。

李奎剛，男，1978年生，河北元氏人，副教授，政治學(xué)碩士。

王晨艷，女，1975年生，河北徐水人，副教授，中共黨史碩士。