旴江名醫(yī)成才規(guī)律探討(續(xù)二)*

*基金項(xiàng)目：江西省科技計(jì)劃項(xiàng)目(20123BBG702025);江西省社會科學(xué)研究“十二五”(2013年)規(guī)劃項(xiàng)目(13LS07);江西中醫(yī)藥大學(xué)校級科研項(xiàng)目(2012ZX03，2013ZR0015，2013ZR0018)。

★　何曉暉**　李叢　徐春娟　謝強(qiáng)　王河寶　(江西中醫(yī)藥大學(xué)　南昌 330006)

**第一作者：何曉輝(1952—)，男，教授，主任中醫(yī)師，博士生導(dǎo)師，國家級名中醫(yī)。研究方向：中醫(yī)脾胃病，旴江醫(yī)學(xué)，中醫(yī)基礎(chǔ)理論。E-mail:renqiao666@qq.com。

旴江名醫(yī)成才規(guī)律探討(續(xù)二)*

*基金項(xiàng)目：江西省科技計(jì)劃項(xiàng)目(20123BBG702025);江西省社會科學(xué)研究“十二五”(2013年)規(guī)劃項(xiàng)目(13LS07);江西中醫(yī)藥大學(xué)校級科研項(xiàng)目(2012ZX03，2013ZR0015，2013ZR0018)。

★何曉暉**李叢徐春娟謝強(qiáng)王河寶(江西中醫(yī)藥大學(xué)南昌 330006)

**第一作者：何曉輝(1952—)，男，教授，主任中醫(yī)師，博士生導(dǎo)師，國家級名中醫(yī)。研究方向：中醫(yī)脾胃病，旴江醫(yī)學(xué)，中醫(yī)基礎(chǔ)理論。E-mail:renqiao666@qq.com。

摘要：旴江醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，名醫(yī)輩出。旴江名醫(yī)的成才之路給予人們很大啟迪。通過研究旴江醫(yī)著、查閱文史資料、民間采訪等方法，探討旴江醫(yī)家成才規(guī)律。文中從篤志醫(yī)學(xué)、天資穎慧、心存仁義、秉承家傳、以儒通醫(yī)、深究經(jīng)典、兼學(xué)博采、勤于臨證、起死挽危、從師多元、勇于探索、著書立說十二個(gè)方面總結(jié)旴江醫(yī)家成才規(guī)律。旴江名醫(yī)的成才之路，可給后學(xué)者以充分借鑒。通過旴江名醫(yī)成才規(guī)律的探討，以期為當(dāng)代中醫(yī)藥人才培養(yǎng)提供經(jīng)驗(yàn)和思路。

關(guān)鍵詞：旴江名醫(yī)；成才規(guī)律；旴江醫(yī)學(xué)；地方醫(yī)學(xué)流派

(上接第5期)

9起死挽危 蜚聲醫(yī)壇

中國醫(yī)學(xué)史傳頌著許多名醫(yī)起死回生的動人故事，如扁鵲以針灸使虢太子死而復(fù)生；楚王世子暴厥，李時(shí)珍立活之。旴江醫(yī)家中亦不乏起死挽危、一舉成名之士。龔?fù)①t一生行醫(yī)六十余載，曾云游南京、扶溝、河南、北京等地行醫(yī)，明萬歷二十一(1593)年，明藩王魯王朱三畏之張妃，年近五十，患臌脹危癥，經(jīng)王府及兩京各省諸醫(yī)屢治無效，病勢垂危。龔氏經(jīng)曹州醫(yī)官張省吾推薦被聘至魯王府，投藥一二劑輒已見效，再經(jīng)調(diào)治半年，乃獲全安。魯王大喜，賜“醫(yī)林狀元”匾額一方，從而“聲名燁燁播京師”[5]806。又如明金溪胡朝鳳，精于針術(shù)，他在武昌時(shí)，楚王患風(fēng)痹，久治不效，請胡朝鳳治之，針之立愈，楚王大悅，書“醫(yī)國神針”匾以贈[6]1232-1233。

《南豐縣志》記載了數(shù)例名醫(yī)起死挽危的故事：“清代名醫(yī)羅俊彥，康熙乙未年(1715年)春，建昌府知府于翔召羅俊彥診母病，至，聞已死?？┰唬骸m然不可以不視也?！呉曋?，曰：‘是可救也?！顚㈨敯l(fā)剪去一瓣，取陳艾灸之復(fù)蘇，用藥調(diào)治而愈。于曰：‘吾母死逾時(shí)，先生何以知其未死?！唬骸^太夫人神色未變，特風(fēng)痰貫頂也，故灸之。此或因太夫人梳頭時(shí)使侍婢搖扇久，故受風(fēng)耳。’于曰：誠有之，先生術(shù)何神也’。賜‘國手婆心’扁額，醫(yī)名大噪。”又如記述清名醫(yī)吳廷璟[8]625：“江藩司母夫人病饑，日夜數(shù)十食，食數(shù)斗，少緩即大呼饑死，四十余日不寢，藩司憂悸，延醫(yī)治療，皆不見效。久之，聞廷璟名，發(fā)急傳迓以來，吳廷璟令取水中枯木數(shù)百斤，煮以十大鍋，以次合并，得汁升許以進(jìn)，咽畢即閉目睡，睡五日起，病如失。藩司再拜謝，延之上坐，壽以五十金，呼為神醫(yī)?！?/p>

清末清江金針大師黃石屏針技精湛，馳譽(yù)國內(nèi)外。青年時(shí)代曾為南通張嗇翁針愈陽痿生子，醫(yī)名鵲起。民國三年，經(jīng)薦為袁世凱治頭痛，經(jīng)針刺百會、風(fēng)池、風(fēng)府等穴后痛大減，袁氏“稱奇不置”。黃氏曾針治英商李那路罷蘭、德國婦人黛利絲、意大利人雪羅、法國人毗亞那等的痿躄、贅疣等疑難病癥效果神奇，贏得交口稱神，當(dāng)時(shí)上海等地報(bào)紙頻頻報(bào)道，影響海內(nèi)外。民國時(shí)期李元馨屢屢起死回生的故事在撫州廣為流傳。如二十世紀(jì)三十年代撫州霍亂流行，一花姓富翁吐瀉七日，無熱腹痛，肢厥無脈。諸名醫(yī)投以理中、四逆不應(yīng)，束手無策。家屬請青年醫(yī)生李元馨試試，患者人事不省，手足逆冷，無脈，腸鳴漉漉，灌粥則泄粥，灌參湯則泄參湯，瀕于死亡。診時(shí)見目紅面赤，斜視不瞬，唇紫，舌燥，苔枯黃，前板牙光燥。先生診為熱深厥深、熱結(jié)旁流，主張以大承氣湯攻下。其家屬堅(jiān)決反對，認(rèn)為“本已泄瀉無度，奄奄一息，再予峻攻，豈不速斃？”經(jīng)再三說理，乃依以大黃甘草湯(大黃7g，甘草3g)隨時(shí)灌服。藥后腸鳴見止，但不下泄，初見成效，當(dāng)日繼以大承氣湯頻頻灌服，服二煎藥后，便下黑糞甚多，穢惡難當(dāng)，次日病人神志清楚，吐瀉俱止，已能坐起看報(bào)，再調(diào)理而瘥。此事廣為傳播，李元馨從此名聲大振。

《廣昌縣志》亦記載當(dāng)?shù)孛t(yī)張厚生救死挽嬰的故事。1951年秋天，甘竹下街張佑蓀的長子張大安，出生剛剛六個(gè)月便染上了麻疹，高燒十天不退，經(jīng)幾個(gè)醫(yī)生診治都毫無起色，奄奄一息，危在旦夕，家人痛心絕望，準(zhǔn)備將孩子丟棄。張厚生聽說后連夜趕到張佑蓀家，先用針灸急救，等孩子脫離危險(xiǎn)后，又細(xì)心觀察分析癥候，辨證施藥，并親自為患兒喂藥，使孩子轉(zhuǎn)危為安，喜獲重生。父母家人感激不盡，此事傳誦于鄉(xiāng)間，記錄于縣志。

旴江名醫(yī)們高超醫(yī)術(shù)及起死回生的動人故事在百姓中間流傳，深入人心。南昌市有“請了姚國美,死了都不悔”、“請了江公鐵，死了也值得”之民謠，撫州市有“有病不要驚，去找李元馨”之民謠，進(jìn)賢縣有“有病找(熊)天成，再重也放心”之民謠，都是人們對他們的無限信任與充分肯定。

10從師多元 良師指點(diǎn)

扁鵲得桑公秘傳而精于醫(yī)術(shù)，李杲從師名醫(yī)張?jiān)囟纱筢t(yī)，葉天士廣拜名家而醫(yī)技精湛。名師指點(diǎn)是名醫(yī)成才的一條捷徑，不少的旴江醫(yī)家在成才道路上也得到名師的教誨與指點(diǎn)。宋南豐危云仙游學(xué)東京，遇董奉二十五世孫，授以大方脈，歸而醫(yī)道大行。宋南豐危子美從師臨江劉三點(diǎn)和建昌路新城縣陳某學(xué)習(xí)婦人科，又從師杭州田馬騎學(xué)習(xí)正骨兼金鏃科。元危伯熙從福建汀州路程光明學(xué)習(xí)眼科，后又隨南城縣周后游學(xué)習(xí)治療癆瘵。據(jù)地方志記載，明黎川上官榜，少時(shí)出游遠(yuǎn)方學(xué)醫(yī)，遇良醫(yī)授以兒科秘方，歸而醫(yī)道大行，名噪四方[12]23。清南豐劉執(zhí)持，“少從其父客居蘇州，得以師事名醫(yī)葉桂，醫(yī)術(shù)益精，能以一指診脈決生死”[12]18。相傳喻昌“少時(shí)曾遇一異人，授以秘方，兼善黃白術(shù)(道教煉丹術(shù))”。清進(jìn)賢舒詔“師事南昌羅子尚，承喻昌之學(xué)”[12]39。黃石屏父親同治初年在山東任官，其隨父在任所，14歲遇一僧人，授以針灸術(shù)，盡得其傳[13]。

旴江醫(yī)家們不僅是傳承一家之技，多能拜能者為師，從師多元，博采眾長。陳自明遍游東南各地，尋師訪友，集各家之長，成為一代婦科和外科名家。元危亦林在繼承家學(xué)的基礎(chǔ)上，又從本州斤竹江東山學(xué)習(xí)瘡腫科及臨川范叔清學(xué)習(xí)咽喉口齒科，且常深入民間，向有一技之長的土郎中學(xué)習(xí)，搜集驗(yàn)方秘方，由于兼蓄百家，終于成為一位學(xué)識淵博，技術(shù)全面、建樹卓著的醫(yī)學(xué)大家。謝星煥出身醫(yī)學(xué)世家，他繼承家學(xué)，臨證經(jīng)驗(yàn)豐富，但仍師各家之長為我所用，如私淑鄉(xiāng)賢喻嘉言之學(xué)，深受其學(xué)術(shù)影響，綜觀《謝映廬醫(yī)案》，始終體現(xiàn)著《寓意草》“先議病后用藥”之風(fēng)格。清黎川余紹寧，“自小讀儒書，兼習(xí)醫(yī)術(shù)，年二十遍訪名師，得異傳，決人生死多奇中[5]900。”

11勇于探索 敢于創(chuàng)新

創(chuàng)新是推動中醫(yī)藥學(xué)不斷進(jìn)步與發(fā)展的動力，也是中醫(yī)藥杰出人才重要特征。許多旴江醫(yī)家致力于醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)明，創(chuàng)造了十幾項(xiàng)醫(yī)學(xué)之最，在中國醫(yī)學(xué)史和世界醫(yī)學(xué)史寫下了光輝燦爛的篇章，故能成名成家，傳揚(yáng)后世。陳自明的《婦人大全良方》，是我國古代最大的一部綜合性婦產(chǎn)科專著。書中記述的臀位助產(chǎn)法，是世界之最早的文獻(xiàn)記述；記載的“催生丹”，首創(chuàng)用兔腦髓輔以芳香之藥通經(jīng)催生。危亦林是我國古代杰出的醫(yī)學(xué)發(fā)明家，所著《世醫(yī)得效方》專辟“正骨兼金鏃科”，使正骨科成為了獨(dú)立的學(xué)科。他發(fā)明的治療脊柱骨折的懸吊復(fù)位法，整復(fù)肩關(guān)節(jié)脫位的架梯(立凳)復(fù)位法均早于國外類似方法數(shù)百年；《世醫(yī)得效方》記述應(yīng)用草烏散全身麻醉進(jìn)行金瘡和正骨手術(shù)，是世界麻醉史上已知的最早全身麻醉的文獻(xiàn)記載。元代臨川范叔清是我國有史料記載的最早喉科?？漆t(yī)生，危亦林師從范叔清，其著作《世醫(yī)得效方》首設(shè)“口齒兼咽喉科”，創(chuàng)立“喉風(fēng)十八癥”新論，對后世喉科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響[15]。元代清江醫(yī)家杜清碧增訂敖繼翁《金鏡錄》一書，將原十二舌苔圖增為三十六圖，于至正元年(1341年)撰成《敖氏傷寒金鏡錄》，此書為我國現(xiàn)存最早的舌診專著。龔?fù)①t《萬病回春》中的雄黃敗毒散、楊梅瘡秘方和《壽世保元》中的十全丹，是世界上率先應(yīng)用砷劑治療梅毒的文獻(xiàn)記載。明臨川陳當(dāng)務(wù)的《證治要義》首先提出“辨證論治”一詞，并縱論辨證之精要，闡發(fā)論治之微義，對“辨證論治”的基本內(nèi)涵作了具體而深刻的論述[16]。喻嘉言發(fā)揮《內(nèi)經(jīng)》精氣學(xué)說，提出“大氣論”、“秋燥論”等新理論；他深入學(xué)習(xí)研究《傷寒論》，在繼承和批判前人的基礎(chǔ)上提出自己的學(xué)術(shù)見解，將《傷寒論》按照三綱鼎立、以法統(tǒng)綱的原則進(jìn)行重新編次，創(chuàng)立“三綱鼎立”之說，在《傷寒論》研究中獨(dú)樹一幟。旴江醫(yī)家創(chuàng)新針灸方法，不斷提高其療效，如席弘的“席弘針法”、李梴的“南豐針灸補(bǔ)瀉”和“煉臍”灸法、龔?fù)①t的“薰臍、蒸臍、溫臍”灸法，黃石屏的“金針”“藥灸”療法等均是針灸技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)新[2]。理論和技術(shù)創(chuàng)新，使他們的成果記入史冊，醫(yī)名流芳千古。

12著書立說 流芳后世

旴江流域自古文人墨客層出不窮，其杰出人物都能著書立說，以其豐厚的著述豐富了我國文化藝術(shù)寶庫。僅臨川一縣，自宋至清，學(xué)者著書達(dá)450多種，計(jì)2000多卷，其中771卷被列入《四庫全書》存目[1]。其內(nèi)容廣博，涉及政治、文學(xué)、歷史、地理、天文、工農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)諸方面。這種良好的讀書及著書風(fēng)尚也極大地影響著旴江流域的醫(yī)學(xué)人物。許多醫(yī)家是先儒后醫(yī)，文學(xué)素養(yǎng)深厚，學(xué)識淵博，故能深究醫(yī)理，通曉各家，博采眾長，推陳出新，著書立說，流傳后世。旴江流域有傳略可考的醫(yī)學(xué)家有963人，醫(yī)學(xué)著作達(dá)684種，在卷帙浩繁的醫(yī)著中，上至《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒》《金匱》《神農(nóng)本草》等經(jīng)典著作的研究，下及內(nèi)、外、婦、兒、骨傷、五官等臨床各科的論述。其中不少著作流傳海內(nèi)外，對中醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。據(jù)《四庫全書》記載，子部醫(yī)家類中的醫(yī)藥書籍計(jì)有著錄書97種，存目書91種，其中，旴江醫(yī)家的著作，著錄者有9種，存目者有4種。被譽(yù)為“醫(yī)林狀元”的龔?fù)①t，一生著有《種杏仙方》《萬病回春》《云林神彀》《濟(jì)世全書》《小兒推拿秘旨》《魯府禁方》《壽世保元》《本草炮制藥性賦定衡》《醫(yī)學(xué)準(zhǔn)繩》《秘授眼科百效全書》《復(fù)明眼方外科神驗(yàn)全書》《痘疹辨疑全錄》《藥性歌括四百味》《藥性歌》《醫(yī)學(xué)入門萬病衡要》《痘疹辨疑全幼錄》《云林醫(yī)圣普渡慈航》《救急神方》等醫(yī)書18種，著述之夥，在我國醫(yī)學(xué)史上實(shí)屬罕見。龔居中著有《痰火點(diǎn)雪》《福壽丹書》《外科百效全書》《幼科百效全書》《小兒痘疹醫(yī)鏡》《外科活人定本》《婦科百效全書》《經(jīng)驗(yàn)百效內(nèi)科全書》《養(yǎng)生兩種》《經(jīng)驗(yàn)良方壽世仙丹》等醫(yī)書10種，萬全著有《養(yǎng)生四要》《保命歌括》《育嬰家秘》《育嬰秘訣》《片玉心書》《廣嗣紀(jì)要》《痘疹心法》《幼科發(fā)揮》《痘疹啟微》《痘疹世醫(yī)心法》《片玉痘疹》《萬氏家傳女科》《萬氏家傳傷寒摘錦》《萬氏秘傳外科心法》《萬氏家傳點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)》《萬氏家傳幼科指南心法》等醫(yī)書16種，凡108卷。喻嘉言著有《醫(yī)門法律》《尚論篇》《尚論后篇》《寓意草》等著作，黃宮繡著有《脈理求真》《本草求真》《醫(yī)學(xué)求真錄》《本草求真主治》《醫(yī)案求真初編》《脈學(xué)簡便須知》等著作，曾鼎著有《醫(yī)宗備要》《婦科指歸》《幼科指歸》《痘疹會通》等著作[1]。旴江醫(yī)著不僅對后世醫(yī)學(xué)的進(jìn)步產(chǎn)生了重要的推動作用，也對日本、朝鮮、越南等國醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過深刻的影響。據(jù)國外圖書館藏統(tǒng)計(jì)，旴江主要醫(yī)家陳自明、危亦林、龔?fù)①t、李梴、龔居中等數(shù)家的著作流傳國外并被廣泛收藏，其中龔?fù)①t一家就高達(dá)10種[17]。旴江醫(yī)著擴(kuò)大了旴江醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)影響，也使作者們芳名遠(yuǎn)揚(yáng)，流傳后世。由此可見，著書立說是醫(yī)生立功立言而成名成家的最重要成因之一。

13結(jié)語

總之，旴江醫(yī)家的成長既與社會、文化、家族等外部環(huán)境密不可分，更與個(gè)人天資、進(jìn)取、勤奮、創(chuàng)新等息息相關(guān)。旴江名醫(yī)的成才與我國古代名醫(yī)成才規(guī)律基本是一致的，其經(jīng)驗(yàn)對今天的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)仍有重要的借鑒作用。

首先是重視入學(xué)教育。從心理學(xué)方面來說，動機(jī)是激發(fā)個(gè)體行為、提供行為方向、決定行為強(qiáng)度、影響行為持久的重要因素。醫(yī)學(xué)生的學(xué)醫(yī)動機(jī)直接影響著后續(xù)學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)業(yè)發(fā)展。旴江醫(yī)家成大醫(yī)者無不是在年少時(shí)或受家庭熏陶，或因外界感染，仰慕醫(yī)學(xué)，矢志學(xué)醫(yī)，以求濟(jì)世救人?，F(xiàn)代中醫(yī)的學(xué)院化教育中，新生通過高考進(jìn)入專業(yè)，相當(dāng)多的選擇并非出自學(xué)生本心，有些學(xué)生進(jìn)校時(shí)對中醫(yī)專業(yè)一無所知，對自身的前途倍感迷茫。入學(xué)后如果沒有得到有益的引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，學(xué)生很可能產(chǎn)生厭學(xué)情緒，或考慮重新選擇專業(yè)。這就要求我們在錄取新生時(shí)就要重視其個(gè)人志愿，入學(xué)時(shí)要對新生進(jìn)行生動細(xì)致的專業(yè)思想培養(yǎng)，使之對中醫(yī)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和學(xué)習(xí)愿望。

其次是重視人文教育。從事醫(yī)生這一職業(yè)，除了扎實(shí)的專業(yè)知識、嫻熟的臨床技能外，深厚的人文素養(yǎng)必不可少。旴江醫(yī)家大多數(shù)由儒入醫(yī)，有著良好的人文基礎(chǔ)。深厚的人文素養(yǎng)使得他們對醫(yī)學(xué)理論能夠心領(lǐng)神會，繼而得心應(yīng)手，并加以發(fā)展創(chuàng)新，也使他們養(yǎng)成重義輕財(cái)、博施濟(jì)眾的崇高醫(yī)德。傳統(tǒng)文化是中醫(yī)理論的重要來源，人文教育對中醫(yī)學(xué)生深刻理解專業(yè)知識大有裨益，故有“文是基礎(chǔ)醫(yī)是樓”之說。目前多數(shù)中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生中學(xué)時(shí)為理科生，人文社會科學(xué)知識基礎(chǔ)不夠充實(shí)，而中醫(yī)學(xué)同時(shí)具有自然科學(xué)與社會科學(xué)的雙重屬性，如學(xué)生傳統(tǒng)文化知識不足，在理解“精氣學(xué)說”“陰陽五行”等中醫(yī)基礎(chǔ)理論時(shí)往往感到吃力，而古代漢語知識的薄弱又使很多學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典和古籍十分困難。此外，職業(yè)醫(yī)生所需要的人道主義精神、正確的價(jià)值觀以及舍己為人的高尚情操無不來源于人文教育。夯實(shí)人文學(xué)科基礎(chǔ)是名醫(yī)培養(yǎng)的重要舉措。

再次應(yīng)重視基礎(chǔ)教育。旴江醫(yī)家的成才規(guī)律充分說明，要成為醫(yī)術(shù)高超的名醫(yī)，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是根本。旴江名醫(yī)無論家傳還是師授，都經(jīng)過充分的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)。上至《內(nèi)》《難》《傷寒》各門經(jīng)典，下至劉、張、李、朱各家學(xué)說，無不爛熟于心。有這樣的基礎(chǔ)才有了旴江醫(yī)家的妙手濟(jì)世和發(fā)明創(chuàng)新。縱觀當(dāng)今中醫(yī)教育，學(xué)生在校幾年，學(xué)習(xí)科目林林總總，真正的中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程本來設(shè)置不足，課時(shí)又被一再壓縮，導(dǎo)致學(xué)生臨床實(shí)習(xí)直至畢業(yè)，也不能建立起完整的中醫(yī)思維，從而不利于中醫(yī)人才的發(fā)展與成長。因此，完全照搬西醫(yī)教育的模式不能適應(yīng)中醫(yī)優(yōu)秀臨床人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)，加強(qiáng)中醫(yī)思維方法的培養(yǎng)，加強(qiáng)四大經(jīng)典的學(xué)習(xí)，是改善當(dāng)前中醫(yī)院校教育的當(dāng)務(wù)之急。

最后是重視臨床實(shí)踐教育。醫(yī)生的臨床診治能力必須在實(shí)踐中才能得以提高。旴江名醫(yī)個(gè)個(gè)勤于臨證，久經(jīng)磨礪，他們善于思考，不斷總結(jié)，不斷提高，如一些醫(yī)家數(shù)十年如一日，堅(jiān)持隨筆記錄醫(yī)案，分析提煉，從失敗中汲取教訓(xùn)，成功中積累經(jīng)驗(yàn)，日積月累，久煉成鋼。重理論、輕實(shí)踐，仍是當(dāng)今中醫(yī)院校教育的嚴(yán)重缺陷，課堂上治病，實(shí)驗(yàn)室切脈，是難以培養(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才的。這就要求我們對臨床教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和大力改革，使學(xué)生能早臨床，多臨床，理論密切聯(lián)系實(shí)際，從而強(qiáng)化臨床實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

(續(xù)完)

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Analysis on the Law of Achievements of Xujiang Famous Doctors of Xujiang

HE Xiao-hui,LI Cong,XU Chun-juan, XIE Qiang,WANG He-bao

JiangxiUniversityofTraditionalChineseMedicine,Nanchang330006,China.

Abstract:Xujiang medicine has a long history and a large number of famous dorctors come forth.The road of success of Xujiang famous doctors has made great enlightment.The paper discusses the low of achievements of Xujiang famous doctors through studying medical books of Xujiang, refering cultural , historical documents and interviewing the folk and so on.The paper summarizes the low of achievements of Xujiang famous doctors from twelve aspects as the follows:determing medicine,intelligence, benevolence,inheritance from heirloom,understanding medicine through confucianism,studying classical medicine deeply, Learning widely from others' strong points,being industrious in clinical, making the dead come back to life and saving the crivis,following multiple teachers,exploration bravely,writing medical books.The road of success of Xujiang famous doctors may give the follows referance sufficently.Discussing the law of achievements of Xujiang famous doctors in order to provide experience and thoughts for the cultivation of contemporary Chinese medicine talents.

Key words:Xujiang Famous Doctors; The Law of Achievements;Xujiang Medicine;the Local Medical School

收稿日期：(2014-12-20)編輯：萬崇毅

中圖分類號：R-092

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A