國內(nèi)益智類電視節(jié)目健康發(fā)展的新思考
——《天才知道》欄目中的智慧與啟示

萬惠辰

（陜西理工學(xué)院，陜西 漢中 723000）

國內(nèi)益智類電視節(jié)目健康發(fā)展的新思考
——《天才知道》欄目中的智慧與啟示

萬惠辰

（陜西理工學(xué)院，陜西 漢中 723000）

國內(nèi)的益智類電視節(jié)目起步較晚，深受國外同類節(jié)目影響，自上世紀(jì)八十年代誕生以來，便一直在摸索中成長。對(duì)于它的探討，也逐漸從節(jié)目形式特征向其精神指向進(jìn)行重心轉(zhuǎn)移，這表明益智類電視節(jié)目已經(jīng)逐漸成為了一種流行的大眾文化并影響到人們的生活?！短觳胖馈肥侵袊谝粰n為大學(xué)生量身打造的益智類電視節(jié)目，其產(chǎn)生的意義主要有三點(diǎn)：一是對(duì)于益智類電視節(jié)目“益智性”的真情呼喚，二是由電視媒體一家唱主角向多方合作發(fā)展，三是注重與現(xiàn)場內(nèi)、外觀眾的情感交流，傳達(dá)正能量，使得益智類電視節(jié)目的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益得到保障。

益智類電視節(jié)目；天才知道；益智性；多方合作；社會(huì)效益

一、“益智性”的重新回歸

在中國，“益智類電視節(jié)目”能根深蒂固為一種合法的社會(huì)文化存在，并贏得廣大觀眾喜愛，根本上在于節(jié)目本身的“益智性”魅力，同時(shí)也離不開無數(shù)“電視人”①的努力。做為一種泊來品，國內(nèi)的益智類電視節(jié)目在發(fā)生時(shí)就已經(jīng)慢西方一步，于是，在學(xué)習(xí)借鑒國外電視節(jié)目的基礎(chǔ)上注重因地制宜的結(jié)合地方特色便成為國內(nèi)電視媒體們的一致選擇?！耙嬷恰倍?，便是這種“中國化改造”下邁出的第一步。在西方文化語境中，這類節(jié)目通常被稱作“game show”、“puzzle show”、“puzzle game”，而在中國，“益智類（電視）節(jié)目”的叫法，則并無太大爭議——無論在觀眾、電視人，亦或是文化學(xué)者那里，都得到了肯定。這充分說明：“益智性”是此類節(jié)目最大的特色，也應(yīng)當(dāng)是它標(biāo)識(shí)自己有別于其它電視節(jié)目的法寶。那么，何謂“益智”呢？

中國古代典籍中很早就出現(xiàn)了“益智”一詞，其涵義在歷史推進(jìn)中并沒有較大變化：孟子取周召公之實(shí)闡述“建本”的重要性時(shí)說：“夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以分別理?！雹谀纤我灿腥~適詩云：“書多前益智，文古后垂名。”③所謂“益智”，顧名思義，就是增加智慧，增長知識(shí)。以此宗旨作為根本出發(fā)點(diǎn)，中國的益智類電視節(jié)目開始陸陸續(xù)續(xù)在各地出現(xiàn)，更是使得第一個(gè)階段④的益智類電視節(jié)目中，“知識(shí)競賽”成為主要形式，以一種“課外競賽”的方式傳播智慧?！霸陔娨曢_放中得風(fēng)氣之先的廣東電視臺(tái)率先推出《“六一”有獎(jiǎng)智力競賽》。1981年，中央電視臺(tái)開始舉辦《北京中學(xué)生智力競賽》……”⑤。然而，這些經(jīng)過電視媒體精心打造的電視節(jié)目很快便失寵于觀眾，主要原因就是對(duì)于接受者，尤其是場外電視觀眾的忽略。電視媒體在經(jīng)過這次的低谷后痛定思痛，開始思考作為一種文化產(chǎn)品的益智類節(jié)目應(yīng)當(dāng)如何在保證“益智”的基礎(chǔ)上增加看點(diǎn)。于是，以“娛樂消費(fèi)”為標(biāo)簽的新型益智類節(jié)目便成為電視媒體們新的寵兒，催生了眾多響譽(yù)全國、引發(fā)全民參與狂潮的優(yōu)秀益智類節(jié)目，如《幸運(yùn)52》、《三星智力快車》、《開心辭典》等等?？墒牵诙A段的益智類節(jié)目仍然是短命的，如同文學(xué)研究上從“作者中心論”到“讀者中心論”的轉(zhuǎn)向，大眾傳播的重心也由“傳播者”向“接受者”過渡，這是開放的市場環(huán)境下電視節(jié)目發(fā)展的必然選擇。當(dāng)電視媒體將這種“自然選擇”無限放大的時(shí)候，呈現(xiàn)在觀眾眼前的，就是益智類電視節(jié)目的粗制濫造：大量的益智類節(jié)目陷入機(jī)械的重復(fù)制造之中，濃重的商業(yè)氣息充斥其中，電視人將自己“商人”的社會(huì)角色無限放大，而少做或不愿去做“文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)”思考。

在益智類電視節(jié)目發(fā)展的第三階段，雖然電視人不遺余力地運(yùn)用各種現(xiàn)代化手段增強(qiáng)視覺沖擊力，創(chuàng)新節(jié)目形式，增強(qiáng)帶入感，加大獎(jiǎng)勵(lì)，甚至出現(xiàn)了如《一站到底》、《步步為贏》、《勝者為王》這樣的重檔節(jié)目，也只是營造了一種“表面狂歡”的假象而已，期望以這樣的節(jié)目抓住觀眾的心，去創(chuàng)造收視的奇跡，是不實(shí)際的。庸俗物質(zhì)的節(jié)目文化注定了參與者只是在和主辦方做一場實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播的交易而已，舞臺(tái)上多是炒作與虛偽，少了理性與關(guān)懷。當(dāng)以“益智”為名頭的益智類節(jié)目把“知識(shí)”當(dāng)作噱頭和陪襯的時(shí)候，“益智類節(jié)目”還有什么？眼前辦得如火如荼的節(jié)目，在十年后的今天，會(huì)不會(huì)迎來和《幸運(yùn)52》、《開心辭典》、《三星智力快車》一樣的命運(yùn)，改版甚至停播？

“知識(shí)”才是益智類電視節(jié)目的“正餐”，電視人已經(jīng)越來越體會(huì)到了這一點(diǎn)。《天才知道》的出現(xiàn)，帶來的是“益智性”的重新回歸，更是把益智類節(jié)目從“全民娛樂”的泥淖中拯救出來，使得審美疲勞的中國觀眾眼前一亮。由于節(jié)目的受眾定位于學(xué)生群體，所以它的題目全部選自高考、公務(wù)員考試、研究生入學(xué)考試、司法考試等題庫，保證與學(xué)生群體息息相關(guān)。對(duì)于在校的大學(xué)生來說，這是一次智力的比拼，學(xué)識(shí)的較量；對(duì)于未上大學(xué)的初、高中學(xué)生，也帶給他們一次心靈上的震撼，讓其體會(huì)知識(shí)的重要性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)代表了全國最高教育水平的各大高校選手同臺(tái)競技的時(shí)候，當(dāng)節(jié)目組喊起“中國夢，成才夢”的口號(hào)的時(shí)候，當(dāng)為大學(xué)生量身打造的比賽題目出現(xiàn)在屏幕下方的時(shí)候，無論你是大學(xué)生，曾經(jīng)讀過大學(xué)，還是即將成為大學(xué)的一份子，都會(huì)倍感親切，并油然而生對(duì)知識(shí)的敬畏與渴望。

二、多方合作的興起

中國的益智類電視節(jié)目，向來是電視媒體一家唱主角，其余各方圍著它“被動(dòng)經(jīng)營”。這種模式的產(chǎn)生，一方面體現(xiàn)了中國電視媒體強(qiáng)大的“自信力”，另一方面也屏蔽了來自“合作伙伴”的影響。這里所說的“合作伙伴”，是指與電視媒體一起，以做好節(jié)目為共同目標(biāo)的其它社會(huì)力量。從這個(gè)意義上講，贊助商還沒有達(dá)到“合作伙伴”的層次，因?yàn)槠鋬r(jià)值追求往往與節(jié)目本身背道而馳，有時(shí)甚至喧賓奪主；參與者也不是“合作伙伴”，因?yàn)樗麄冇墒贾两K都是在受動(dòng)地表現(xiàn)，談不上對(duì)節(jié)目的組織合作有什么影響。

缺乏多方合作的魄力，再加上實(shí)際操作起來的困難，使得電視媒體雖然自己搭臺(tái)，自己唱戲，卻也無可奈何。電視節(jié)目的影響力通過媒體這個(gè)“點(diǎn)”向外輻射，卻難以與其它社會(huì)力量一起，形成更加立體的、強(qiáng)大的社會(huì)影響力。可喜的是，《天才知道》一出現(xiàn)，就開始向?qū)で笸饨绾献鬟~出了堅(jiān)實(shí)的一步。

早在第一季節(jié)目開播之際，《天才知道》節(jié)目組就表示：“中國教育電視臺(tái)聯(lián)手北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)等全國10所知名學(xué)府，向青春五四獻(xiàn)禮?！雹尢雒襟w內(nèi)部互相合作的窠臼，轉(zhuǎn)而尋求媒體外合作的機(jī)會(huì)，使得《天才知道》中處處都有了合作高校的影子。首先，節(jié)目組走進(jìn)高校，宣傳節(jié)目，拉近與學(xué)生距離；之后，通過個(gè)人報(bào)名、院系組織比賽、推薦的方式選出參加校內(nèi)外景部分初賽的同學(xué)；最后在教室里采用是非題和即興表演的方式?jīng)Q出最終參加演播室復(fù)賽的八個(gè)名額。這些看起來并不重要的環(huán)節(jié)并沒有被永遠(yuǎn)地藏在幕后，而是被剪輯成錄相呈現(xiàn)在演播室大屏幕上，成為所有觀眾議論的焦點(diǎn)。在意識(shí)到節(jié)目的成功有賴于各大高校的鼎力支持與大開方便之門后，“高校掠影”便成為了《天才知道》每一期節(jié)目中不可或缺的環(huán)節(jié)，以一種獨(dú)特的心理方式感染觀眾，激發(fā)參賽選手熱情，并且在宣傳節(jié)目的同時(shí)展示著國內(nèi)高校的魅力。

依托高校資源的《天才知道》獲得了巨大的成功，更受到高校學(xué)生群體的空前追捧。開播收視率便在同時(shí)段益智類節(jié)目中名列前茅，截至2014年9月，百度貼吧關(guān)于《天才知道》的討論貼已經(jīng)超過十萬，中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等知名媒體也對(duì)其競相報(bào)道；各大視頻網(wǎng)站的《天才知道》視頻總點(diǎn)擊量也已過百萬。這其中，處處體現(xiàn)著電視媒體與高校合作的“1+1〉2”效果，也給媒體優(yōu)質(zhì)節(jié)目的推出提供了參考和啟示。

秉承著全新的節(jié)目理念，《天才知道》通過高校這個(gè)合作伙伴提升了自己的社會(huì)影響力和節(jié)目知名度，同時(shí)也給各大高校帶來了一次展示教育成果和大學(xué)風(fēng)采的機(jī)會(huì)，形成了一個(gè)雙贏的局面。

三、傳達(dá)正能量，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值

“縱觀益智類節(jié)目的發(fā)展歷程，其發(fā)展與社會(huì)思潮的變遷不謀而合，”這句話說明益智類電視節(jié)目或多或少總會(huì)受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。實(shí)際上，在精神消費(fèi)占社會(huì)總消費(fèi)比重越來越大的今天，益智類節(jié)目也會(huì)反過來影響到社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形成，即使這種影響很小，但也同樣重要。如果一檔電視節(jié)目能給觀眾帶來快樂，那么它就有了存在的理由；如果它帶來快樂的同時(shí)能給予人知識(shí)和思考，那它就是一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目；而如果它以營造積極的社會(huì)文化、教化育人為己任，它就有資格成為同類節(jié)目學(xué)習(xí)的榜樣?！短觳胖馈氛琼槕?yīng)了這樣一種訴求：在追求商業(yè)價(jià)值、媒體看點(diǎn)、知識(shí)性的同時(shí)，注重正能量的傳遞，體現(xiàn)節(jié)目的公益性。這，應(yīng)當(dāng)是所有益智類節(jié)目共同的精神追求。

第一季中多位兩院院士、社會(huì)名人的加入，使得《天才知道》整體的學(xué)術(shù)品位極大地提升，更倡導(dǎo)了一種學(xué)習(xí)型與知識(shí)型社會(huì)文化；第二季中山大學(xué)專場中，中山大學(xué)的學(xué)子們一致表示：“在中山大學(xué)，每個(gè)人每學(xué)期要有50個(gè)小時(shí)的公益時(shí)，如果做不夠的話，就與一切獎(jiǎng)學(xué)金無緣了?！憋@示出當(dāng)代大學(xué)生注重知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也注重道德品行培養(yǎng)的精神風(fēng)貌；一名名為張靖珂的同學(xué)身患重型再生障礙性貧血時(shí)，在場選手紛紛決定把賽后贏得的獎(jiǎng)金全部捐給這位中山大學(xué)的“最美公益女孩”，顯示出人性的關(guān)懷之美；每一個(gè)失敗下場的選手都有一次離場感言的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)出對(duì)于失敗者的尊重……這些環(huán)節(jié)與知識(shí)無關(guān)，也產(chǎn)生不了什么經(jīng)濟(jì)效益，但對(duì)于所有關(guān)注《天才知道》的人來說，它的作用無可取代。無論科技如何發(fā)達(dá)，社會(huì)如何變化，總有一些不隨時(shí)間流逝而積淀下來的人類的、民族的普遍性精神，需要被尊重和宣揚(yáng)。

一檔電視節(jié)目的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，取決于節(jié)目組織者對(duì)于節(jié)目的定位與實(shí)施起來的能力——能力可大可小，但節(jié)目的價(jià)值取向則體現(xiàn)了“電視人”的精神追求和所謂的“媒體良心”?！短觳胖馈氛宫F(xiàn)的，不僅僅是選手的睿智、高校的美麗、媒體的影響力，還有他們所有人共同展示出的精神之美，品格之美。雖然在批判性精神被濫用的今天，這種“意識(shí)形態(tài)”的討論可能會(huì)引起爭議，但我們還是要對(duì)敢于邁出這一步的《天才知道》保持敬意。

《天才知道》在推崇知識(shí)、拓寬合作領(lǐng)域的同時(shí)，追求社會(huì)價(jià)值，使得它走上了一條健康發(fā)展的道路，事實(shí)證明，這是一條益智類節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的可行之路。

注 釋：

①電視人，按照日本學(xué)者林雄二郎的給出的解釋，廣義上一般指伴隨著電視的普及而誕生和成長的的一代；我們?nèi)粘Ｋf的電視人則一般是指狹義上的電視人，即對(duì)于從業(yè)者的稱呼，這個(gè)專有名詞是對(duì)做電視事業(yè)的工作者全稱的縮寫，本文取的是后者的概念，下同。

②(漢)劉向撰,向宗魯校正.說苑校正(中國古典文學(xué)基本從書)[M].北京:中華書局,1987,第65頁.

③傅璇琮等主編,北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編.全宋詩第50冊(cè)[M].北京:北京大學(xué)出版社.1998，第31250頁.

④按照江蘇廣播電視大學(xué)錢旭初教授的觀點(diǎn)，中國的益智類電視節(jié)目主要分為三個(gè)階段，第一階段是雛形期的單純的知識(shí)競賽，第二階段是發(fā)展期的結(jié)合娛樂休閑的益智節(jié)目，第三階段是鞏固期的益智類節(jié)目，開始由平面到立體嘗試。參見《益智類電視節(jié)目的歷史與現(xiàn)狀》，第110頁。

⑤郭鎮(zhèn)之.中國電視史[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1997.47

⑥謝敏,張志君.中國教育電視臺(tái)《天才知道》電視欄目解析[J].當(dāng)代電視,2013(8).

[1]何斌.“電視人”理論探源[J].新聞世界,2012,(4).

[2]錢旭初.益智類電視節(jié)目的歷史與現(xiàn)狀[J].南通師范學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(4).

[3]郭鎮(zhèn)之.中國電視史[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1997.

[4]謝敏,張志君.中國教育電視臺(tái)《天才知道》電視欄目解析[J].當(dāng)代電視,2013,(8).

[5]全會(huì),劉金晶.中國益智類節(jié)目發(fā)展歷程研究[J].聲屏世界,2013,(3).

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2014-10-10

萬惠辰（1988～），江蘇徐州人，陜西理工學(xué)院文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)2012級(jí)碩士研究生。