從軟裝設(shè)計(jì)與中國元素中解讀中國當(dāng)代設(shè)計(jì)師的使命

從軟裝設(shè)計(jì)與中國元素中解讀中國當(dāng)代設(shè)計(jì)師的使命

張愛研田蕙華

(吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，長春130118)

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平有了極大的提高，對生活品質(zhì)的追求有了越來越高的要求.人們希望通過設(shè)計(jì)來改變，軟裝飾藝術(shù)發(fā)源于現(xiàn)代歐洲，興起于20世紀(jì)20年代.如何將這一概念與中國的傳統(tǒng)文化結(jié)合運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，正確認(rèn)識和對待中國元素，從中國的傳統(tǒng)歷史文明中提煉出與現(xiàn)代手法相結(jié)合的富有中國精神的元素，是我們每一個設(shè)計(jì)工作者的歷史使命.

關(guān)鍵詞：軟裝設(shè)計(jì)；中國元素；設(shè)計(jì)師的使命

收稿日期：2015-03-16.

作者簡介：張愛研(1979～)，女，吉林省長春市人，副教授，碩士.

中圖分類號：TU 24文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

Interpretation of Contemporary Chinese Designer’s Mission from

Soft Outfit Design and Chinese Elements

ZHANG Ai-yan，TIAN Hui-hua

(SchoolofArtDesign,Jilinuniversityofarchitecture,Changchun,China130118)

Abstract：With the rapid development of contemporary economy, l people has greatly pursued the quality of life with the ever-increasing demands. It is hoped that we change dissatisfactory life style through the design ,soft decorative arts arised from the development of modern Europe, and developd in the 1920s. How to will this concept combined and China's traditional culture used in the design, the correct understanding and treatment of Chinese elements, abstract elements of a rich Chinese spirit and modern style combines traditional Chinese history from civilization, is the mission of all designers.

Keywords:soft outfit design；Chinese elements；the mission of the designer

隨著社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對室內(nèi)環(huán)境的要求愈發(fā)高了起來，不管是用于居住還是用于商用，或者其他用途，對室內(nèi)的要求從空間結(jié)構(gòu)、色調(diào)、功能、氛圍上都有明顯的提高.但限于現(xiàn)有的科技、地理、氣候、經(jīng)濟(jì)等諸多因素，實(shí)際效果與所期待的效果總會有所出入.這需要軟裝飾的點(diǎn)綴去彌補(bǔ)這些室內(nèi)的缺陷.然而，在當(dāng)代的中國，現(xiàn)代化元素和外來元素充斥于中國的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如何發(fā)掘我們自己民族的元素和特色并與當(dāng)下的社會和時(shí)代結(jié)合是當(dāng)代中國設(shè)計(jì)人員的一大任務(wù).因此，從軟裝設(shè)計(jì)和中國元素兩方面探討當(dāng)代設(shè)計(jì)師的使命是本文的目的.

1軟裝設(shè)計(jì)

軟裝設(shè)計(jì)發(fā)源于歐洲，在中國設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直無法得到最確切的定義.我們先從軟裝飾的對象上看，軟裝飾即可以移動的、易于更換的飾物，如窗簾、沙發(fā)、靠墊、壁掛、地毯、床上用品、燈具以及裝飾工藝品、居室植物等飾品.為了更準(zhǔn)確的認(rèn)識軟裝飾設(shè)計(jì)，特別是認(rèn)識中國的軟裝設(shè)計(jì)，我們需要對其釋義解讀.

1.1軟裝設(shè)計(jì)的釋義

軟裝設(shè)計(jì)，即在室內(nèi)環(huán)境中，依據(jù)實(shí)際居室空間的大小形狀、主人生活習(xí)慣、興趣愛好、經(jīng)濟(jì)情況等因素，通過調(diào)整可以隨處移動的具有裝飾功能的物體，如沙發(fā)、靠墊、壁掛、地毯、床上用品、窗簾、帷幔、燈具、屏風(fēng)及隔斷等飾品，并運(yùn)用綜合整體的布局和科學(xué)的設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的調(diào)整而達(dá)到掩飾現(xiàn)有環(huán)境中不足因素，或者營造出富有更高生活追求的價(jià)值取向的整體環(huán)境.

1.2軟裝設(shè)計(jì)的理論認(rèn)識

軟裝設(shè)計(jì)是一門學(xué)科，應(yīng)以人為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)；是人們追求更高生活品質(zhì)的表現(xiàn)，也是人類的自我認(rèn)識的體現(xiàn).軟裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是一個科學(xué)方法，它是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種科學(xué)方法；該方法充分尊重客觀存在的空間現(xiàn)況及固有的本質(zhì)規(guī)律，充分依據(jù)現(xiàn)有的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件、個人的生活習(xí)慣和價(jià)值取向等因素，去認(rèn)識、改造我們生活和居住的空間環(huán)境.通過認(rèn)識現(xiàn)存在的室內(nèi)空間的內(nèi)在缺陷，對其進(jìn)行掩蓋或提升現(xiàn)存在居室空間的層次和程度，而裝設(shè)品的運(yùn)用是這一改造中關(guān)鍵，通過綜合整體的布局和科學(xué)的設(shè)計(jì)進(jìn)行帶有主觀價(jià)值的改造，而這就是當(dāng)下中國的軟裝設(shè)計(jì).

2中國元素的認(rèn)識

中國元素是什么，對于大多數(shù)人，第一反應(yīng)就是中國結(jié)、漢字、窗花等傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)元素.但在當(dāng)下的新中國，中國元素不等于歷史，中國元素不等于過去，中國元素更不是依靠其他國家來定義.中國元素應(yīng)是一個民族的、多彩的、包容的既抽象又具體的事物.認(rèn)識中國元素并且解讀中國元素對新時(shí)代的設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有十分重大的意義.

2.1中國元素的定義

廣義的中國元素，即在中華民族產(chǎn)生、融合、演化與發(fā)展過程中逐漸形成的，并由中國各個民族的人創(chuàng)造、傳承、發(fā)揚(yáng)并反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質(zhì)的社會意識和社會存在.廣義的中國元素不僅包括現(xiàn)存的古建筑、古街道、古運(yùn)河等古物質(zhì)文化元素，現(xiàn)存的詩詞、歌賦等文化元素；也包括中國現(xiàn)當(dāng)代的政治元素、經(jīng)濟(jì)元素、文化元素、民族元素及社會元素等多種可以體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號或風(fēng)俗習(xí)慣的元素；還包括中國的領(lǐng)土、地理、氣候、海域等固有的元素.

狹義的中國元素，即主要指廣義中國元素中的文化元素，包括有形的物質(zhì)符號和無形的精神內(nèi)容，即物質(zhì)文化元素和精神文化元素.如思想意識、道德觀念、價(jià)值體系、民俗事象、生活習(xí)慣、宗教信仰、建筑、語言、藝術(shù)、科技、法律、倫理等.上至夏商周朝，下到清末北洋時(shí)期，大到故宮長城，小至窗欞門釘.中國傳統(tǒng)文化都是中國元素，但狹義的中國元素不全等于中國傳統(tǒng)文化，還包括中國當(dāng)代文化.

2.2中國元素的組成部分

“中國元素”應(yīng)分為四部分，①中國固有元素：比如中國的領(lǐng)土(包括300萬km2的領(lǐng)海)，中國的人種，中國的氣候等等；②中國現(xiàn)有的國家元素：如中國政治元素、經(jīng)濟(jì)元素、社會元素、當(dāng)代農(nóng)業(yè)元素、現(xiàn)代工業(yè)元素等；③中國傳統(tǒng)文化元素：如詩詞歌賦、舞曲、小說、民族節(jié)日、建筑、語言等；④中國的現(xiàn)代文化元素：比如北京的奧運(yùn)精神，中國的航天精神，中國的電影文化，以及中國著名企業(yè)的文化等等.

2.3中國元素的特點(diǎn)

中國元素的特點(diǎn)包括獨(dú)特的民族性、形式的多樣性、內(nèi)容的豐富性、題材的廣袤性.中國元素內(nèi)涵上的民族性是區(qū)別于其他元素的根本特征，其反映的是整個中華民族的產(chǎn)生、興盛、衰落、復(fù)興的進(jìn)程，更深刻地反映了中華民族的精神與靈魂.形式上的多樣性是中國元素發(fā)展的必然趨勢，中國元素與中華民族一樣具有包容性，使之在形式上多種多樣，中國元素是所有組成中華民族的民族元素的總和，上至神話、傳說，下至民間雜耍和技藝，既有針砭時(shí)弊的詩詞歌賦，也有百家爭鳴的論斷學(xué)說，既有大漠孤煙的樓蘭古城，也有金碧輝煌的皇家園林，形式上涉及語言、文字、繪畫、建筑、詩詞、歌賦及曲調(diào)等眾多可展示中華民族精神和靈魂的其他形式.

3中國元素在軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，中國元素已被廣泛地運(yùn)用.在軟裝設(shè)計(jì)中，當(dāng)代室內(nèi)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)是對中國元素應(yīng)用的一大探索.中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫柱、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧.但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用.中式風(fēng)格的代表是中國明清古典傳統(tǒng)家具及中式園林建筑、色彩的設(shè)計(jì)造型.特點(diǎn)是對稱、簡約、樸素、格調(diào)雅致、文化內(nèi)涵豐富，中式風(fēng)格家居體現(xiàn)主人的較高審美情趣與社會地位.盡管中式風(fēng)格的出現(xiàn)對當(dāng)代軟裝設(shè)計(jì)中中國元素的應(yīng)用起到了促進(jìn)作用.但在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中對中國元素認(rèn)識的局限，導(dǎo)致重形式而忽視中國元素本質(zhì)的精神的現(xiàn)象產(chǎn)生，把軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)做一種單純的改造手段，從而產(chǎn)生了重表現(xiàn)技術(shù)而不重本身內(nèi)涵的煙霧彌漫不撒.這使得中國元素的靈活運(yùn)用在設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)入了瓶頸期[1].

在當(dāng)代能代表中國的元素屈指可數(shù)，來來回回的設(shè)計(jì)，來來回回的反復(fù)，一個“中國結(jié)”的出現(xiàn)，在廣告、影視、產(chǎn)品包裝等多個領(lǐng)域用了好幾年，一個中國“祥云”的出現(xiàn)又被用得泛濫，不論層次不論領(lǐng)域，不論地區(qū)不論什么人，都可以隨意使用這些元素，能有代表性的中國元素最后被濫用得都已經(jīng)失去了本來的內(nèi)涵.這無疑是中國設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的一個悲哀，也是對中華民族精神和靈魂的一種傷害.被抽象出來的中國元素如此缺乏，被抽象出來的中國元素又如此濫用，這就是新的中國元素在軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀[2].

4當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師的使命

面對如今令人堪憂的現(xiàn)狀，是否還能做一個處之泰然的設(shè)計(jì)師.面對中華民族古往今來留傳下來的文明，而不能將其應(yīng)用與發(fā)揚(yáng)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這是否是設(shè)計(jì)人員的悲哀.在中華民族偉大復(fù)興的路程上，當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師及藝術(shù)工作者的使命是什么.以“中國元素”作為創(chuàng)意語言不應(yīng)視為一種時(shí)尚的新名詞.以中國元素作為創(chuàng)意語言走入設(shè)計(jì)領(lǐng)域、走入社會、走向世界應(yīng)該是每一個設(shè)計(jì)工作者和藝術(shù)工作者的歷史使命.從幾千年的悠久歷史與富有底蘊(yùn)的文明當(dāng)中，提煉出最能反映出中華民族的發(fā)展進(jìn)程、體現(xiàn)中華民族文化傳統(tǒng)精神與文明，體現(xiàn)當(dāng)下中國人民的智慧和期待、反應(yīng)當(dāng)下社會主義核心價(jià)值觀念、預(yù)測中國未來的前景和道路的中國元素，是設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的緊迫任務(wù).從軟裝中體現(xiàn)中國元素是室內(nèi)設(shè)計(jì)的常態(tài).

4.1提煉中國元素

在筆者看來，好的中國元素既能滿足現(xiàn)代生活的審美，又能滿足實(shí)用需求，并且具有深厚的底蘊(yùn)[3].①外在形式上應(yīng)該以“美”入手，這種美是滿足現(xiàn)代生活的審美，從具體的現(xiàn)實(shí)生活中和抽象的歷史歲月里獲得的元素形式多種多樣，對此我們可以打散結(jié)構(gòu)，重新組合編排，提煉出一個具有現(xiàn)代美感的元素；②現(xiàn)實(shí)生活中，有價(jià)值的元素必然存在于物品之中，該物品是具有功能性的實(shí)物，因此中國元素應(yīng)該結(jié)合實(shí)物的美感并充分滿足實(shí)物的功能性；③豐富的現(xiàn)實(shí)生活與悠久的歷史文明是中國元素的源泉，好的中國元素必須從現(xiàn)實(shí)生活和歷史文明中提煉，我們應(yīng)該帶著批判繼承的眼光和去粗取精的態(tài)度，提煉出接地氣、有寓意、有文化的中國元素.

4.2在軟裝中體現(xiàn)中國元素

首先我們應(yīng)該正確認(rèn)識中國元素在軟裝設(shè)計(jì)中的作用.筆者認(rèn)為中國元素在軟裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用僅僅只是一個輔助作用，或者說是一種點(diǎn)綴作用，再好的中國元素也不可能將一個公共廁所的用途變成一個豪華別墅的用途，因此考慮室內(nèi)的用途是運(yùn)用中國元素的大前提.此外，中國元素存在于室內(nèi)實(shí)物之中，考慮室內(nèi)實(shí)物的功能性是運(yùn)用中國元素的第二個前提.因此在軟裝中要體現(xiàn)中國元素，首先要明確其作用；其次要尊重兩個前提，讓中國元素與室內(nèi)用途和實(shí)物功能相統(tǒng)一，并充分發(fā)揮中國元素的點(diǎn)綴作用進(jìn)一步室內(nèi)增加美感，體現(xiàn)寓意，烘托氛圍，提升人性化與個性化[4].

5結(jié)語

綜上所述，我們應(yīng)該積極正確認(rèn)識和發(fā)展中國元素，從中國的歷史文明中和現(xiàn)實(shí)生活里提煉出具有現(xiàn)代審美感、具有實(shí)用性和富有內(nèi)涵的中國元素.通過設(shè)計(jì)領(lǐng)域把抽象出來的中國元素作為宣揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的符號，是國家賦予每一個當(dāng)代中國設(shè)計(jì)工作者的光榮使命.我們要做引領(lǐng)潮流的先驅(qū)，當(dāng)文化藝術(shù)界的先鋒隊(duì)，當(dāng)中華名族傳統(tǒng)文化的牽引者，做中國未來文明的預(yù)言家.

參考文獻(xiàn)

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