蹴鞠：足球在古代中國

彭 華

（四川大學(xué) 古籍整理研究所，四川 成都610064）

蹴鞠：足球在古代中國

彭 華

（四川大學(xué) 古籍整理研究所，四川 成都610064）

足球（古人稱之為“蹴鞠”）起源于古代中國，在中國出現(xiàn)的時(shí)間無疑早于戰(zhàn)國。足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展于兩漢，鼎盛于唐宋，衰落于明清，轉(zhuǎn)型于近代。中國古代的蹴鞠，主要用于軍事訓(xùn)練、娛樂健身和競技表演?；仡欁闱蜻\(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史，對(duì)于今天中國足球的發(fā)展無疑可以提供諸多啟示。

足球起源；兩漢足球；唐宋足球；明清足球；近代足球

足球，球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，以腳為主支配球的一項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)；用腳把球踢進(jìn)（或用頭頂入）對(duì)方球門算得分，得分多者獲勝。在當(dāng)今，足球儼然就是世界頭號(hào)球類運(yùn)動(dòng)。在四年一度的“世界杯”足球賽（W orld Cup Football Ga me）期間，全球億萬觀眾心系綠茵場，為之歡呼雀躍，為之痛哭流涕，為之徹夜難眠。

其實(shí)，在古代中國，也有一種類似于現(xiàn)代足球的運(yùn)動(dòng)，古人稱之為“蹴鞠”“蹴踘”“蹴毬”“踢毬”“打毬”“蹙鞠”“踏鞠”“蹹鞠”等①準(zhǔn)確而言，足球雖然起源于中國，但古代中國的足球與今天的足球在實(shí)物形制、運(yùn)動(dòng)方式、比賽規(guī)則等方面都有不小差別，而且歷代稱謂不盡相同。出于行文之需和閱讀之便，本文在敘述各個(gè)時(shí)期足球發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，沒有在稱謂上做具體區(qū)分，籠統(tǒng)稱之為“足球”，敬請(qǐng)讀者留意。。中國古代的蹴鞠，主要用于軍事訓(xùn)練、娛樂健身和競技表演。

一、起源早于戰(zhàn)國

關(guān)于“蹴鞠”的起源，歷來就有兩種說法。一種說法認(rèn)為，“蹴鞠”早在傳說時(shí)期的黃帝之時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)1973年出土于長沙馬王堆三號(hào)墓的《十大經(jīng)·正亂》記載，黃帝曾經(jīng)與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿（今屬河北省張家口市），激戰(zhàn)的結(jié)果是黃帝勝而蚩尤敗。為了發(fā)泄怨憤和獎(jiǎng)賞士兵，黃帝剝下蚩尤的皮制成箭靶（“剝其革以為干侯”），“使人射之，多中者賞”；剪下蚩尤的頭發(fā)用來裝飾旗桿，并將這種旗子高高懸掛，稱之為“蚩尤旗”；在蚩尤的胃中塞滿毛發(fā)（“充其胃以為鞫”），做成皮球讓士兵踢，“使人執(zhí)之，多中者賞”②陳鼓應(yīng)注譯《黃帝四經(jīng)今注今譯：馬王堆漢墓出土帛書》，北京商務(wù)印書館2007年版第258－260頁。根據(jù)馬王堆三號(hào)墓出土的一件紀(jì)年木牘，可以斷定該墓下葬的年代是漢文帝前元十二年（公元前168）。。另一種說法認(rèn)為，“蹴鞠”是專門用來訓(xùn)練士兵的一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期（前475～前221）。漢代的劉向（前77～前6）和唐代的張守節(jié)則比較謹(jǐn)慎，他們只是列舉了這兩種說法，并沒有下斷論。劉向《別錄》說：“蹴鞠者，傳言黃帝所作，或曰起戰(zhàn)國之時(shí)?！保ā妒酚洝肪砹拧短K秦列傳》集解引）［1］2728張守節(jié)說：“（蹴鞠）黃帝所作，起戰(zhàn)國時(shí)。程武士，知其材力也，若講武。”（《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》正義）［1］3535

因?yàn)辄S帝其人的存在到目前為止仍然是一個(gè)尚待進(jìn)一步加以證實(shí)的問題，所以為了謹(jǐn)慎起見，最好不要將“蹴鞠”起源的時(shí)間定在傳說時(shí)期的黃帝之時(shí)。至于“蹴鞠”起源于戰(zhàn)國一說，確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的說法，但又為時(shí)過晚。根據(jù)《史記》卷六十九《蘇秦列傳》記載，在戰(zhàn)國后期齊國首都臨淄（今山東臨淄北），“蹴鞠”是廣大市民喜好的娛樂活動(dòng)，“臨菑（淄）甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、彈琴、擊筑、斗雞、走狗、六博、蹋鞠者”①一般認(rèn)為，《史記·蘇秦列傳》引用的是《戰(zhàn)國策·齊策一》的文字?！稇?zhàn)國策·齊策一》原文作“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹹鞠者”，文字與《史記·蘇秦列傳》小異。。因此世人認(rèn)為，中國足球（蹴鞠）起源于戰(zhàn)國時(shí)期齊國的國都臨淄。但不得不指出的是，戰(zhàn)國是中國足球（蹴鞠）起源的下限。因?yàn)椤妒酚洝ぬK秦列傳》明言臨淄之民“無不……蹋鞠者”，這一記載說明蹴鞠在當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常流行；由此逆推，蹴鞠出現(xiàn)的時(shí)間肯定要早于戰(zhàn)國。至于足球的起源之地，毫無疑問就是古代的中國——這一說法已經(jīng)得到國際足聯(lián)的認(rèn)可②2000年12月25日，國際足聯(lián)主席布拉特在伊朗舉行的“文明杯”足球賽新聞發(fā)布會(huì)上說：“足球起源于中國，并從那里傳給了埃及，而后又從埃及傳到希臘、羅馬、法國，最后才傳到英國?！?004年2月4日，國際足聯(lián)副秘書長項(xiàng)帕涅在國際足聯(lián)百年慶典倫敦新聞發(fā)布會(huì)上說：“有意思的是，足球在歐洲出現(xiàn)之前，原始形式的足球已在中國出現(xiàn)。”以上引文，出自劉秉果、趙明奇、劉懷祥《蹴鞠：世界最古老的足球》，北京中華書局2004年版“前言”第2頁。，已經(jīng)成為共識(shí)。

二、發(fā)展于兩漢

漢代之時(shí)，“蹴鞠”一如既往地繼續(xù)發(fā)展著。漢代的上層統(tǒng)治者普遍愛好足球。漢高祖劉邦（前256或前247～前195）的父親劉太公（？～前197）就是一個(gè)足球迷。劉邦做了皇帝后，劉太公理所當(dāng)然地成了太上皇，生活優(yōu)裕，飲食豐足，但他仍然悶悶不樂（“凄愴不樂”）。原來，自從他住進(jìn)皇宮以后，就再也踢不成足球了，所以他的內(nèi)心自然就不暢快。為了滿足父親這個(gè)要求，劉邦特意命人仿照家鄉(xiāng)秦故豐邑（今江蘇豐縣）的樣子改建了離長安（今陜西西安）不遠(yuǎn)的秦故驪邑，取名“新豐”（今西安市臨潼區(qū)），并讓豐邑的人搬到新豐。這樣，劉邦的父親又可以和他的舊朋故友一起斗雞、踢球了（《西京雜記》卷二）［4］62。漢武帝劉徹（前156～前87）也是一個(gè)足球愛好者，他在俘虜中尋找蹴鞠高手，帶回宮中為他表演，有時(shí)自己也下場踢球（“帝好而為之”）（《彈棋經(jīng)·序》）。漢成帝劉驁（前51～前7）是一個(gè)地道的足球迷，不但喜歡觀看足球表演而且喜愛下場踢球（“好蹴鞠”），大臣們怕他傷了“龍?bào)w”有礙觀瞻（“非至尊所宜”），勸他不要再踢球了，但漢成帝球癮太大，總是控制不住自己；結(jié)果大臣們只好發(fā)明一種“彈棋”游戲來轉(zhuǎn)移他的注意力，“帝大悅”（《西京雜記》卷二）［4］74。

足球在當(dāng)時(shí)具有極大誘惑力，甚至在事關(guān)重大的軍旅前線，將軍也要忙里偷閑地踢球，驃騎將軍霍去?。ㄇ?40～前117）就是典型。《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》載：“其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎（霍去病）尚穿域蹋鞠。”［1］3534（又見《漢書》卷五十五《衛(wèi)青霍去病傳》）文學(xué)家枚乘（？～前140）也雅好足球?！稘h書》卷五十一《賈鄒枚路傳》說，枚乘隨同漢武帝出行，“從行至甘泉、雍、河?xùn)|，東巡狩，封泰山，塞決河宣房，游觀三輔離宮館，臨山澤，弋獵射馭狗馬蹴鞠刻鏤，上有所感，輒使賦之”［2］2367。為了踢球，有的人甚至不惜性命。據(jù)《史記》卷一○五《扁鵲倉公列傳》記載，倉公曾給安陵阪里公乘項(xiàng)處看病，說他得的是“牡疝”（疝氣病的一種），叮囑他切不可太勞累（“慎毋為勞力事”），否則“必嘔血死”；但項(xiàng)處沒有聽從倉公的勸告，“（項(xiàng)）處后蹴鞠，要蹶寒，汗出多，即嘔血”，最終死于非命［1］3381。倉公，即西漢名醫(yī)淳于意，孝文帝（前179～141年在位）時(shí)臨淄人。

與戰(zhàn)國不同的是，在漢代足球是一種軍事訓(xùn)練項(xiàng)目，兩支隊(duì)伍按照一定規(guī)則進(jìn)行對(duì)抗性比賽，爭奪十分激烈。這種比賽，既可以在宮苑內(nèi)專門修建的“鞠城”中進(jìn)行，也可以在野外比較簡陋的球場上進(jìn)行。劉向《別錄》說：“躢鞠，兵勢，所以陳武事，知有材力也”（《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》索隱引）［1］3534，“蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也，皆因嬉戲而講練之”（《史記》卷六十九《蘇秦列傳》集解引）［1］2728。所以，《漢書·藝文志》將《蹙鞠》二十五篇?jiǎng)潥w兵書略“兵技巧”類，“技巧者，習(xí)手足，便器械，積機(jī)關(guān)，以立攻守之勝者也”［2］1762。這種軍事訓(xùn)練一直持續(xù)到東漢三國時(shí)期，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”（《太平御覽》卷七五四引《會(huì)稽典錄》）。

東漢之時(shí)，踢球者仍不乏其人?！逗鬂h書》卷三十四《梁冀傳》說梁冀（？～159）“性嗜酒，能挽滿、彈棊、格五、六博、蹴鞠、意錢之戲，又好臂鷹走狗，騁馬斗雞”。《鹽鐵論·國疾》說“里有俗，黨有場，康莊馳逐，窮巷蹋鞠”，反映了無論城市還是鄉(xiāng)村都從事蹴鞠活動(dòng)的普及情況。

漢人對(duì)蹴鞠的愛好，在詩文中也有反映。如東漢的李尤（約55～137）就曾經(jīng)寫過一首《鞠城銘》，描述了足球比賽的情景：“員（圓）鞠方墻，仿象陰陽。法月衡對(duì)，二六相當(dāng)。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非?！保ā端囄念惥邸肪砦迨囊╇m然行文過于簡略，比賽詳情不得而知，但也可以知道一些比賽的大概情況。《鞠城銘》表明：漢代已經(jīng)有了專供比賽蹴鞠的場地——鞠城，并且已經(jīng)形成了較為完備的比賽規(guī)則。鞠城為長方形，兩端各有六個(gè)呈月形的球門，互相對(duì)稱，場地四周有圍墻。雙方上場隊(duì)員各為12人，隊(duì)員端正心態(tài)參加競賽，裁判公正公平執(zhí)法。

在漢代畫像石、畫像磚中，許多畫面表現(xiàn)的就是當(dāng)時(shí)人的蹴鞠。與蹴鞠有關(guān)的漢代畫像石、畫像磚，主要分布在山東、江蘇、浙江、河南、陜西、四川等省，其中又以河南省數(shù)量最多。按照蹴鞠用具不同，可以將漢畫像石、畫像磚中的蹴鞠分為使用大鼓蹴鞠、長袖舞蹴鞠、特定用具的特殊技能蹴鞠三類①這一方面的研究成果比較多，如劉秉果、趙明奇、劉懷祥《蹴鞠：世界最古老的足球》，北京中華書局2004年版；劉樸《蹴鞠漢畫像石分類分布研究》，《山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第8期；劉樸《對(duì)漢畫像石中蹴鞠活動(dòng)的研究》，《體育科學(xué)》2009年第11期；吳迪《南陽漢代畫像石中的體育活動(dòng)》，《中原文物》2012年第5期。。

魏晉南北朝時(shí)，足球在中國仍然沒有斷根。曹操（155～220）就是一個(gè)蹴鞠迷；孔桂因球踢得好，因此深受曹操喜愛，“每在左右”（《太平御覽》卷七五四引《魏略》）。魏明帝曹叡（204～239）在許昌建造過一座名為“景?！钡膶m殿，宮殿內(nèi)建有足球場（“講肄之場”“鞠城”），何晏（190～249）的《景福殿賦》、卞蘭的《許昌宮賦》對(duì)此做過描述。晉陸機(jī)（261～303）《鞠歌行》序說：“按漢宮閤有含章鞠室、靈芝鞠室，后漢馬房第宅卜臨道，連閤通池，鞠城彌于街路?！保ā稑犯娂肪砣帧队x唐宋詩醇》卷三引）陳壽（233～297）《三國志·魏書·明帝紀(jì)》記載過球場發(fā)生火災(zāi)的史事，青龍?jiān)辏?33）六月，“洛陽宮鞠室災(zāi)”。司馬光（1019～1086）《資治通鑒》卷七十二也記載了這件事情，“洛陽宮鞠室災(zāi)”。胡三省（1230～1302）注：“鞠室者，畫地為域以蹴鞠，因以名室?！保?］鞠室，也就是踢足球的球場。

三、鼎盛于唐宋

唐代是中國足球的大發(fā)展時(shí)期。首先，足球的制作技術(shù)有了較大進(jìn)步。唐代以前的足球都是實(shí)心球，即在皮革做的球里填充上毛發(fā)（《漢書·藝文志》《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》《漢書·賈鄒枚路傳》顏師古注等）。這樣的足球不但笨重，而且缺少彈性，雖然有利于體力鍛煉，卻不利于球技提高。而唐代使用的是充氣足球，即用動(dòng)物膀胱（胞）充足氣作為球膽，外面包上用八片皮革縫成的球皮（徐堅(jiān)《初學(xué)記》，《全唐詩話》卷五《皮日休》）②《康熙字典》卷十五引《初學(xué)記》：“鞠即毬字，今蹴鞠曰戲毬。古用毛糾結(jié)為之。今用皮，以胞為里，噓氣，閉而蹴之?；蛞皂f為之，實(shí)以柔物，謂之毬子?！薄Ｗ畛醪捎玫某錃饧夹g(shù)較為原始，即用嘴直接吹氣，后來用一種小型鼓風(fēng)箱打氣，叫作“打揎”。根據(jù)記載，給足球打氣（“添氣”）也是頗有講究的（“事須易而實(shí)難”）。“添氣”不可太硬，太硬則球跳得快，不好控制，“堅(jiān)則健色浮急”，“蹴之損力”；更不能太軟，太軟則球容易疲沓，“寬則健色虛泛，蹴之不起”?？傊?，“須用九分著氣，乃為適中”（《蹴鞠圖譜·打揎訣》）。這樣制作出的足球，不但性能良好，彈性足，速度也快，既可以長距離傳送，也可以向高空發(fā)展，場面更加吸引人。其次，開始出現(xiàn)了豎立起來的球門，即在場地兩端各豎立兩根數(shù)丈高的竹竿，兩竿間結(jié)網(wǎng)形成高高的球門。再次，比賽方法也有改變，不設(shè)球門的蹴鞠稱為“一般場戶”或“白打場戶”。最后，踢球技術(shù)也得到較大提高。因此，足球在唐代成為社會(huì)性質(zhì)的真正娛樂項(xiàng)目，深得各階層人士喜愛。但是，單球門使比賽雙方脫離了接觸，隊(duì)員不能進(jìn)入對(duì)方場地，僅在自己一邊玩弄球技，足球的娛樂性雖然大大提升了，可足球的攻防戰(zhàn)術(shù)也因此而降低。這是中國式足球最終走向衰落的原因之一，也是它不能與現(xiàn)代足球接軌的原因之一。

唐代的皇室貴族多喜愛足球運(yùn)動(dòng)。唐太宗李世民（599～649）、唐玄宗李隆基（685～762）、唐文宗李昂（809～840）都喜歡觀看蹴鞠表演。唐德宗李適（742～805）、唐憲宗李純（778～820）、唐穆宗李恒（795～824）、唐敬宗李湛（809～826）都喜歡蹴鞠運(yùn)動(dòng)。唐僖宗李儇（862～888）不但擅長騎射、精通音樂，而且愛好踢球、斗雞（《資治通鑒》卷二五三）。

在唐代詩文中，描寫足球運(yùn)動(dòng)者很多。如王維（701～761）的《寒食城東即事》：“蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。”再如李白（701～762）《古風(fēng)五十九首》其四十六：“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺(tái)邊。”杜甫（712～770）《清明》中也有描寫蹴鞠的詩句：“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同?！庇秩珥f應(yīng)物（737～792）的《寒食后北樓作》：“遙聞?chuàng)艄穆?，蹴鞠軍中樂?！?/p>

特別值得一提的是，唐朝開始出現(xiàn)了女子足球。唐朝人康駢（約886年前后在世）在《劇談錄·潘將軍失珠》中寫道：有一次，軍隊(duì)里幾個(gè)青年人踢球，一個(gè)傳球沒有接住滾到路邊，正好滾到槐樹下一個(gè)十七八歲衣衫襤褸的少女腳邊。只見她不慌不忙，伸腿將球穩(wěn)穩(wěn)接住，緊接著朝上一記勁踢，球高飛數(shù)丈（“接而送之，直髙數(shù)丈”）。寒食和清明之時(shí)，女子踢足球更是活躍。唐代詩人王建（生卒年不詳）在《宮詞》中對(duì)宮女踢足球“白打”有過描寫，“寒食內(nèi)人長白打，庫中先散與金錢”，獲勝者還可得獎(jiǎng)賞。明朝畫家杜謹(jǐn)（生卒年不詳）的《仕女圖》是描繪唐代婦女生活的長卷，其中一幅描繪的就是宮女“蹴鞠”的情景，畫面上沒有球門，也是屬于“一般場戶”。其時(shí)，在北方草原民族突厥中，也流行女子蹴鞠。《隋書·突厥傳》：“男子好樗蒲，女子踏鞠，飲馬酪取醉，歌呼相對(duì)?！?/p>

宋代，足球的競技性在逐漸降低，而娛樂性、趣味性在大大增加。作為娛樂性質(zhì)的足球運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)得到廣泛開展，社會(huì)各階層人士都喜愛這一運(yùn)動(dòng)。這也是喜慶宴會(huì)上不可缺少的娛樂項(xiàng)目之一。每逢寒食、清明佳節(jié)，足球更是各界不可或闕的活動(dòng)項(xiàng)目。南宋詩人陸游（1125～1210）在詩中寫道：“寒食梁州十萬家，鞦韆蹴鞠尚豪華。”（《春晚感事》）“蹴踘墻東一市嘩，鞦韆樓外兩旗斜?！保ā度露蝗兆鳌罚班l(xiāng)村年少那知此，處處喧呼蹴鞠場?！保ā稓埓骸罚┰谇迕鞴?jié)的東京（北宋都城，今河南開封）郊外，更是分外熱鬧：“舉目則鞦韆巧笑，觸處則蹴鞠疏狂?！保ā稏|京夢華錄·收燈都人出城采春》）和唐朝一樣，宋朝也有女子足球。宋人朱勝非（1082～1114）說當(dāng)時(shí)女子踢球的規(guī)則是，“兩人對(duì)踢為白打，三人角踢為官場”（《格致鏡原》卷六十引《紺珠集》）。

宋朝之時(shí)，不但平民百姓踢球，達(dá)官貴人也踢球。據(jù)《宋史·文彥博傳》記載，文彥博（1006～1097）在做益州節(jié)度使時(shí)，縱然公務(wù)繁忙，也要下場子踢球，有時(shí)或因公務(wù)太忙而中斷踢球，也要回到球場“竟毬乃歸”［5］10259，真是一個(gè)十足的球迷官員。又據(jù)《宋史·李邦彥傳》記載，李邦彥（？～1130）“善謳謔，能蹴鞠，每綴街市俚語為詞曲，人爭傳之，自號(hào)李浪子”［5］11120。《中山詩話》說，宋真宗時(shí)的宰相丁渭，經(jīng)?！磅須潞髨@”。甚而至于皇帝也熱衷于足球。元代畫家錢選（1239～1299）臨摹過一幅《宋太祖蹴鞠圖》（原作者為北宋蘇漢臣，上海博物館藏），畫的就是宋太祖趙匡胤（927～976）、宋太宗趙匡義（939～997）和大臣趙普（922 ～992）、石守信（928～984）等六人踢球的場景。因怕王侯將相踢球誤事，故有勸諫之言，陳俊卿（1113～1186）即其典型?！端问贰り惪∏鋫鳌罚骸巴鹾镁蠎?，因誦韓愈諫張建封書以諷，王敬納之?！保?］11783

宋代的足球有兩種踢法，分別用于兩種場合。用球門的比賽叫“筑球”，是朝廷宴會(huì)上的表演項(xiàng)目。比賽方法是將隊(duì)員分成兩對(duì)，每對(duì)12人或16人（現(xiàn)代足球是每隊(duì)11人），隔著球門站在兩邊，球門是兩根三丈長的長竿，竿上“雜采結(jié)絡(luò)，留門一尺許”。與現(xiàn)代足球?qū)㈥?duì)員分為前鋒、前衛(wèi)、后衛(wèi)、隊(duì)長、守門員不一樣的是，當(dāng)時(shí)的隊(duì)員名稱為“球頭”（即隊(duì)長）、“蹺球”“正挾”“頭挾”“左竿網(wǎng)”“右竿網(wǎng)”“散立”等。比賽開始前，先抓鬮決定由哪支隊(duì)伍先開球，一般是由“球頭”開球，按一定順序踢球，最后傳給“球頭”，由“球頭”大腳射門。如果一次射門不過，撞網(wǎng)落下，由“竿網(wǎng)”接住，還可以再踢，再次射門。如果球落地即輸一球。射過球門后，對(duì)方接住球，也按一定順序踢球，最后也由“球頭”來射門。這種比賽以過門多者為勝。因?yàn)檩斍蚝挖A球的關(guān)鍵均在于“球頭”射門的一腳，所以贏球隊(duì)伍的賞賜歸“球頭”，輸球隊(duì)伍的懲罰也由“球頭”承擔(dān)。賞賜的獎(jiǎng)品有銀盌錦鍛，處罰的辦法是在“球頭”的臉上抹白粉，用麻鞭子抽打，以示侮辱。根據(jù)《宋史·禮志》和《宋史·樂志》記載，招待外賓的筵席，要用“筑球軍三十二人”。另一種踢球方法是在一片規(guī)定的場地上進(jìn)行，以所踢花樣難度的高低來決定輸贏，叫作“白打場戶”。這種比賽可以兩人對(duì)抗，也可以三人對(duì)踢、四人對(duì)踢，甚至十個(gè)人對(duì)踢，而以三人對(duì)踢為多。宋代足球的花樣踢法類似后來的踢鞬子，可以使用“拐”“搭”“臁”“肩”?！肮铡本褪怯猛饽_踝踢，“搭”是用正腳面踢，“臁”是用小腿踢，“肩”是用上體踢。每一個(gè)部位踢球又有許多花樣變化。幾個(gè)花樣動(dòng)作連在一起踢，稱為“解數(shù)”。由于動(dòng)作先后順序排列不同，“解數(shù)”可以組成幾百套。在宋代，“白打場戶”的踢法是一種自我娛樂的體育活動(dòng)，“能令公子精神爽，健身輕體實(shí)堪夸”。上自官僚貴族，下至平民百姓，都喜歡這項(xiàng)活動(dòng)①本段文字，借鑒自劉秉果《高俅與宋代足球》，《體育博覽》1995年第7期。。

尤其值得稱道的是，宋代出現(xiàn)了以踢球?yàn)閷I(yè)的藝人，并且產(chǎn)生了專門足球組織。據(jù)孟元老《東京夢華錄》和周密（1232～1298）《武林舊事》記載，在汴梁（今河南開封）和臨安（今浙江杭州），官家的踢球藝人是“左右軍”和“祗應(yīng)人”，著名的“球星”（球頭）有蘇述、孟宣、陸寶、李正、張俊等。民間著名的踢球藝人，在瓦舍中的有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。除了這些專業(yè)藝人而外，宋代還有由“一等富室郎君，風(fēng)流子弟與閑人”組織的“圓社”（《夢粱錄》卷十九）。“圓社”又叫“齊云社”，是一個(gè)帶有職業(yè)性質(zhì)的專門蹴鞠組織，專門負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)比賽的組織和宣傳推廣，是我國最早的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，類似于今天的足球俱樂部，甚至可以說它是世界上最早的足球俱樂部，早于歐洲數(shù)百年②歐洲足球組織的成立，晚于中國數(shù)百年。1863年10月26日，英國在倫敦成立了第一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)組織——英格蘭足球協(xié)會(huì)。1904年5月21日，法國、比利時(shí)、西班牙、荷蘭、丹麥、瑞典、瑞士等7國足球協(xié)會(huì)在巴黎召開會(huì)議，成立了國際足球聯(lián)合會(huì)。。根據(jù)《蹴鞠譜》記載，“圓社”的組織與任務(wù)主要有三項(xiàng)：首要的也是最重要的任務(wù)是發(fā)展組織，嚴(yán)格內(nèi)部紀(jì)律禮儀（如拜師禮、行業(yè)規(guī)矩等）；第二項(xiàng)任務(wù)是組織蹴鞠競賽，定出藝人的技術(shù)等級(jí)（類似于今天的評(píng)級(jí)）；第三項(xiàng)任務(wù)是宣傳蹴鞠的意義與價(jià)值（如宣傳“萬種風(fēng)流事，圓社總為先”“天下風(fēng)流事，齊云第一奇”），保護(hù)藝人的利益。“圓社”還宣傳蹴鞠能陶冶性情，培養(yǎng)道德?！笆o要”說，蹴鞠藝人要做到十大修養(yǎng)：“要和氣，要信實(shí)，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神?！?/p>

宋代的閑人分為好幾個(gè)等級(jí)，他們多半都會(huì)踢球，有的甚至憑借一腳好球技攀升富貴，享受榮華。在劉攽（1023～1089）的《中山詩話》中，記載了一個(gè)名叫柳三復(fù)的閑人，因球技巴結(jié)上了宰相丁渭，得了個(gè)養(yǎng)家糊口的官職?！端疂G傳》里的高俅，是“一個(gè)浮浪破落戶子弟”，“最是踢得好腳氣毬”。也是機(jī)緣湊巧，高俅碰到的是一位球迷皇帝宋徽宗趙佶（1082～1135）。當(dāng)時(shí)端王（即后來的宋徽宗）叫高俅上場表演踢球，“高俅只得把平生本事都使出來，奉承端王。那身分模樣，這氣毬一似鰾膠粘在身的”（第二回）。高俅把成套的解數(shù)連環(huán)馬般一套一套地使將出來，博得了端王的青睞，也得到端王的賞識(shí)和重用。后來，高俅竟然爬到了殿帥府太尉的位置［6］。高俅（？～1126）在歷史上實(shí)有其人。他原本是蘇東坡（1037～1101）手下一個(gè)“筆札頗工”的小史，后在王晉卿（1036～1093，與端王關(guān)系很好）家掌管文牘，負(fù)責(zé)傳送簡牘，實(shí)際上也是一個(gè)閑人。他后來逐漸發(fā)跡，最后被破格提拔為殿前親軍都指揮使。高俅真的是平步青云，飛黃騰達(dá)（王明清《揮麈后錄》卷七）。

四、衰落于明清

元代之時(shí)，踢球者仍不乏其人。當(dāng)時(shí)除男子踢球外，女子也踢球，而且出現(xiàn)了男女對(duì)踢。元代大戲劇家關(guān)漢卿（約1220～約1300）曾經(jīng)寫過兩首描寫女子踢球的散曲——《女校尉》和《蹴鞠》。但這種男女對(duì)踢，已不是雙方尋求自身的娛樂，而是以婦女踢球作為一種技藝以供他人欣賞。薩都剌（約1272～1355）《［南呂］一枝花妓女蹴鞠》說：“絕色嬋娟，畢罷了歌舞花前宴，習(xí)學(xué)成齊云天下圓。”［7］由此可知，踢球和歌舞都是宴會(huì)上的技藝，踢球成了妓女娛客的手段。因此，踢球便和淫樂連在一起。據(jù)《明通鑒》記載，元朝末年，擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠（1321～1367）的弟弟張士信“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴”。

足球在明代之時(shí)開始走向衰落。明太祖朱元璋（1328～1398）為了防止軍人因沉醉足球而渙散軍心和斗志，特意于洪武二十二年（1389）下令，嚴(yán)格禁止軍人踢球，違者砍腳。有的軍人就因違反這條規(guī)定被砍去右腳，全家發(fā)配到云南（顧起云《客座贅語》）。但明代足球運(yùn)動(dòng)仍然流行，并有一定程度發(fā)展。其實(shí)，明朝的一些皇帝就喜愛踢球，如明宣宗朱瞻基（1398～1435）、明武宗朱厚照（1491～1521）、明思宗朱由檢（1611～1644）等，都熱心踢球。明思宗崇禎皇帝的愛妃田貴妃（田秀英？～1642）也是一個(gè)蹴鞠好手，技巧嫻熟，“風(fēng)度安雅，眾莫能及”（王譽(yù)昌《崇禎宮詞》自注）。田貴妃經(jīng)常在宮中開展蹴鞠比賽，以博取崇禎皇帝一笑。

明朝的女子也積極參與踢球，甚至出現(xiàn)了以表演踢球?yàn)樯?、球技高超的女足藝人。如彭云秀就是其中的佼佼者，她表演起球技來，只見球在她身上左右滾動(dòng)、上下顛簸，而球恁是不落地，讓觀賞者嘆為觀止（陳繼儒《太平清話》卷四）；詹同文贈(zèng)之以《滾弄行》，說她“一身俱是蹴鞠”，譽(yù)之為“女流清芳”。李漁（1611～1680）在《美人踢球》中曾經(jīng)描寫過這樣一個(gè)場面：在風(fēng)景如畫的二月春光里，兩個(gè)活潑可愛的少女在踢球玩耍。全詩為：“蹴鞠當(dāng)場二月天，香風(fēng)吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵拂娥眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙曳起露金蓮。幾回踢去嬌無語，恨殺長安美少年?！迸犹咔虻娘L(fēng)氣一直延續(xù)到清朝。

在明朝，還印刷和出版過幾部研究足球的專著。安徽新安（今歙縣）人汪云程（約1506～約1576）在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上寫出了《蹴鞠圖譜》一書?！鄂砭蠄D譜》詳細(xì)敘述了唐宋元明流行的蹴鞠踢法，是我國傳世的最重要足球運(yùn)動(dòng)專著。全書共分22節(jié)——?dú)麻T社規(guī)、毬門物色、毬門人數(shù)、下場口訣、一人場戶、二人場戶、三人場戶、健色名、踢搭名色、打揎訣、下截解數(shù)、中截解數(shù)、上截解數(shù)、成套解數(shù)、坐地解數(shù)、禁踢訣、那搌側(cè)腳訣、取樣蹺踢側(cè)腳捷訣、官場下作、輸贏籌數(shù)、錦語、不踢訣等，對(duì)足球的比賽規(guī)則、技術(shù)名稱、技術(shù)要領(lǐng)、場地器材以及名詞術(shù)語等都做了詳細(xì)敘述。無名氏的《戲毬場科范》，對(duì)唐以來的踢球技術(shù)也做過較為全面、較為完備的總結(jié)?！稇驓聢隹品丁饭?2節(jié)——初學(xué)蹴鞠法、初學(xué)訣法、蹴鞠訣法、十踢訣法、初開臁立身法、踢法總訣、十要緊、十不踢、小踢小禁、毬門制度、各人立場方法、白打場戶，非常系統(tǒng)地闡述了古代足球的基本理論、基本技巧以及注意事項(xiàng)等?！稇驓聢隹品丁放c《蹴鞠圖譜》的內(nèi)容各有側(cè)重，可相互補(bǔ)充，是研究中國古代足球運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)之一。

清朝時(shí)，足球運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步衰落，但出現(xiàn)了一個(gè)跟足球有關(guān)的新運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目——“冰上蹙鞠之戲”。愛好溜冰的滿族人，在乾隆年間（1736～1795）把足球和溜冰結(jié)合起來，發(fā)明了一種稱為“冰上蹙鞠之戲”的冰上足球，作為禁衛(wèi)軍的訓(xùn)練內(nèi)容①關(guān)于“冰上蹙鞠之戲”，清代的文獻(xiàn)記載甚多。如潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·蹙鞠》：“金海冰上作蹙鞠之戲，每隊(duì)數(shù)十人，各有統(tǒng)領(lǐng)，分位而立，以革為球，擲于空中，俟其將墜，群起而爭之，以得者為勝?；虼岁?duì)之人將得，則彼隊(duì)之人蹴之令遠(yuǎn)。歡騰馳逐，以便捷勇敢為能。將士用以習(xí)武。昔黃帝作蹙鞠之戲以練武，蓋取遺意焉。”。但由于清朝統(tǒng)治者對(duì)足球本身不感興趣，致使有兩千余年悠久歷史的足球在中國一度銷聲匿跡，這是令中國人無比扼腕嘆息的事實(shí)。與此形成鮮明對(duì)照的是，足球在西方（即起源于西方的現(xiàn)代足球）卻開展得如火如荼。

五、轉(zhuǎn)型于近代

直至近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，足球才又重新出現(xiàn)在中國。如成立于1881年的北洋水師學(xué)堂（天津）在所開設(shè)的體育課程中就有足球一項(xiàng)。之后，上海、南京等大城市有了足球比賽。1904～1908年，在香港、北京、上海等城市的學(xué)校中出現(xiàn)了校際間足球比賽。隨后廣州、武漢等也相繼有了足球比賽，以后逐漸發(fā)展到其他城市。在1910年舉辦的第一屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)上，就有足球比賽項(xiàng)目。1913年召開遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，中國足球隊(duì)第一次參加規(guī)模較大的國際性足球比賽即嶄露頭角，獲得亞軍。1913～1934年，遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)總共舉行了十屆。中國足球隊(duì)除第九屆與日本并列冠軍外，其余八屆均獲得冠軍。值得注意的是，在第二屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)上，中國隊(duì)取得了田徑、游泳、排球和足球四項(xiàng)冠軍，成績輝煌壯觀。1931年，中國加入國際足聯(lián)。1936年和1948年，中國足球隊(duì)分別參加了第十一屆和第十四屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的足球比賽。

中華人民共和國建立以后，足球運(yùn)動(dòng)被列為重點(diǎn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。1951年，在天津舉辦了全國足球比賽。1957年，中國足球隊(duì)第一次參加世界足球錦標(biāo)賽，在預(yù)賽中失利。1966年，中國足球隊(duì)在亞洲新興力量運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲亞軍。1991年，在廣州舉辦首屆世界杯女子足球賽。1996年，中國女子足球隊(duì)獲第二十六屆奧運(yùn)會(huì)亞軍。

回顧足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史，對(duì)于今天中國足球的發(fā)展無疑可以提供諸多啟示。

［1］ 司馬遷．史記（修訂本）［M］．北京：中華書局，2013．

［2］ 班固．漢書［M］．北京：中華書局，1962．

［3］ 司馬光．資治通鑒［M］．北京：中華書局，1956：2285．

［4］ 葛洪．西京雜記［M］．貴陽：貴州人民出版社，1993．

［5］ 脫脫．宋史［M］．北京：中華書局，1985．

［6］ 施耐庵．水滸傳［M］．北京：人民文學(xué)出版社，1975：16－20．

［7］ 隋樹森編．全元散曲［M］．北京：中華書局，1964：699．

（責(zé)任編輯：喻世華）

Cuju：Footballin Ancient China

PENG Hua

（Institute of Classical Literature Studies，Sichuan University，Chengdu Sichuan 610064，China）

Football（the ancients called it“Cuju”）originated in ancient China．Footballin China must appeared earlier than the time of the W arring States．Football developed in H an dynasty，entered its heyday in Tang and Song dynasties，declined in Ming and Qing dynasties and transformed in Modern Times．Cuju was mainly used for military training，entertain ment，fitness and athletic performance．Recalling the history of the develop ment offootball can certainly provide a lot ofinspiration for the develop ment of the Chinese football．

origin of football；Han dynasty football；Tang and Song dynasty football；Ming and Qing dynasty football；modern football

K207

A

1673－0453（2015）04－0001－06

2015－09－22

彭華（1969—），男，四川丹棱人，四川大學(xué)教授，博士，主要從事先秦兩漢史、近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史以及中國儒學(xué)、巴蜀文化研究。