旴江名醫(yī)成才規(guī)律探討*

★　何曉暉　李叢　徐春娟　謝強　王河寶　(江西中醫(yī)藥大學　南昌 330006)

旴江名醫(yī)成才規(guī)律探討*

★何曉暉*第一作者：何曉暉(1952—)，男，教授，主任中醫(yī)師，博士生導師，國家級名中醫(yī)，江西省名中醫(yī)。研究方向：中醫(yī)脾胃病，旴江醫(yī)學，中醫(yī)基礎(chǔ)理論。E-mail:renqiao666@qq.com。李叢徐春娟謝強王河寶(江西中醫(yī)藥大學南昌 330006)

摘要：旴江醫(yī)學源遠流長，名醫(yī)輩出。旴江名醫(yī)的成才之路給予人們很大啟迪。通過研究旴江醫(yī)著、查閱文史資料、民間采訪等方法，探討旴江醫(yī)家成才規(guī)律。文中從篤志醫(yī)學、天資穎慧、心存仁義、秉承家傳、以儒通醫(yī)、深究經(jīng)典、兼學博采、勤于臨證、起死挽危、從師多元、勇于探索、著書立說等十二個方面總結(jié)旴江醫(yī)家成才規(guī)律。旴江名醫(yī)的成才之路，可給后學者以充分借鑒。通過旴江名醫(yī)成才規(guī)律的探討，以期為當代中醫(yī)藥人才培養(yǎng)提供經(jīng)驗和思路。

關(guān)鍵詞：旴江名醫(yī)；成才規(guī)律；旴江醫(yī)學；地方醫(yī)學流派

在旴江流域這片鐘靈毓秀的神奇土地上，歷代名醫(yī)層出不窮，據(jù)醫(yī)學史和地方志記載，旴江流域16個縣市有傳略可考的醫(yī)學人物達963人[1]。江西歷史十大名醫(yī)中，8人為旴江醫(yī)家。全國歷代62家針灸學派中，旴江醫(yī)家占其8家[2]。探討旴江醫(yī)家的成才規(guī)律，對今天中醫(yī)藥人才培養(yǎng)仍有重要的借鑒意義。我們通過學習旴江醫(yī)著、查閱文史資料、民間采訪調(diào)查等方法探討旴江名醫(yī)的成才規(guī)律，總結(jié)出旴江醫(yī)家成才共性因素有以下十二個方面。

1篤志醫(yī)學，心戀岐黃

古人云“有志登山頂”，“有志者事竟成”，志向是成才基石。旴江名醫(yī)立志于醫(yī)學，以救死扶傷為光榮使命，以大醫(yī)精誠為遠大目標，篤志醫(yī)學，癡迷岐黃，且百折不撓終生奮斗，故能立德、立功、立言，名垂青史?？v觀旴江名醫(yī)與醫(yī)學的不解情結(jié)，有以下四方面因素。

一是出身世醫(yī)之家，自小耳濡目染，對醫(yī)學產(chǎn)生濃厚的興趣，立志繼承家學，發(fā)揚光大。陳自明三世業(yè)醫(yī)，在家庭的熏陶下，自幼喜愛醫(yī)學，立志傳承家業(yè)，“留神醫(yī)藥，精究方術(shù)”。他看到生活在社會底層的婦女倍受疾病折磨，于是摒棄“寧治十男子，不治一婦人”的陳年陋習，甘愿做一名帶下醫(yī)，救治婦人無以計數(shù)，終成一代婦科大家。危亦林12歲就隨父學醫(yī)，立志傳承發(fā)揚家傳五代醫(yī)術(shù)。民國名醫(yī)姚國美生于社會動亂年代，中醫(yī)長期受到歧視和排斥，幾經(jīng)摧殘，故年輕時曾向其父保證：“日后只要身家聊堪溫飽，即將以個人全部收入用于重振中醫(yī)?！彼咱`諾言，不屈不撓，持之以恒，廣辦義診以普濟貧窮病人，辦中醫(yī)學會以交流經(jīng)驗，辦中醫(yī)院校以培養(yǎng)后繼人才[3]。

二是父母親人患沉疴痼疾，久醫(yī)無效，或被庸醫(yī)所誤，從而立志學習，鉆研醫(yī)學，以盡孝道?；蜃陨砭貌±p身，體質(zhì)孱弱，故潛心醫(yī)學，保身長全。如清代臨川李行清，因母重病無錢醫(yī)治，23歲時立志學醫(yī)，刻苦鉆研，通曉醫(yī)典，用藥精致，屢起沉疴，終自成一格[4]545。清代南豐曾秉豫原工詩善琴，后因母病歿，遂潛心習醫(yī)，深究方書，醫(yī)術(shù)高明，編有《傷寒綱要》一書[5]891。清代金溪鄭昭，年二十三，患病為庸醫(yī)所傷，元氣虧損，后家中親人相繼病亡，自謂皆庸醫(yī)所誤，遂攻讀醫(yī)書，癡迷岐黃，問道長沙，學驗俱豐，著《醫(yī)學尋源》2卷[6]1232。清代宜黃鄒大麟，身體孱弱，因而習岐黃之術(shù)，刻苦學習，四部經(jīng)典皆能洞悉，成為當?shù)孛t(yī)[7]618。清代南豐李鐸，幼年家貧失學，30歲時伯兄勉堂為庸醫(yī)誤診而死，于是發(fā)憤學醫(yī)，上自《靈樞》《素問》，下至歷代醫(yī)著，無不深研窮究，著《醫(yī)案偶存》12卷[8]626。

三是仰慕醫(yī)學之神奇，崇拜名醫(yī)之高超，深深被醫(yī)學魅力吸引，立志以救苦度厄、博施濟眾為己任?；蚣揖池毟F，為改變命運而立志學醫(yī)，鉆研醫(yī)技。如清代南城曾鼎家境貧寒，十分仰慕名醫(yī)喻嘉言，而寄居喻氏禪息之所豫章白馬廟，苦讀喻氏之書，勤于臨證，醫(yī)術(shù)日精，后懸壺于京都，上自王公貴人，下及閭里百姓，爭相延診，著有《曾氏醫(yī)書四種》[9]393。

四是先抱從政報國之理想，但科場不利功名難成，或不滿朝政腐敗，而絕意仕途，“不為良相，便為良醫(yī)”，“良醫(yī)濟世，功同良相”，而投身于鉆研醫(yī)學。如南宋南城黎民壽幼習舉業(yè)，屢試不得志，慨然嘆曰：“既未能得志科第以光世，則醫(yī)亦濟人也，與仕而濟人者同。”自此拜師學醫(yī)技成，深悟醫(yī)學奧理，廣蓄有效之方，治病多良效，患者爭造其門[5]941。明代南豐鄧觀，邑庠生，久不利于科場，崇禎十五年試畢，嘆曰：“文氣如斯，國祚其勿永乎？”遂絕意仕途，精究醫(yī)學，醫(yī)術(shù)高超，年九十無疾而逝[5]101。又如明末新建喻嘉言攻舉子業(yè)，中崇禎庚午副榜貢生，就讀于皇都大學國子監(jiān)，曾以諸生名義向崇禎帝上萬言書未被采納，而離京返鄉(xiāng)，棄儒攻醫(yī)，以醫(yī)名譽滿天下[5]869。南豐劉文江生于書香之家，清光緒二十年副貢生，補直隸州州判，因清末官場腐敗，不愿為官，專心從醫(yī)，精通內(nèi)、婦、喉諸科，尤以婦科著稱，善治赤白帶下、婚后不育等癥，被譽為南昌中醫(yī)界“四大金剛”之一。

2天資穎慧，思維敏銳

明初大學士宋濂曾說：“夫醫(yī)之為道，必志慮淵微，機穎明發(fā)，然后可與于斯?！甭敺f機敏是名醫(yī)成才的先天條件。明代龔廷賢“幼稱英敏”(《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書·敘》)，讀書博聞強記，“取父書讀之，旦莫不輟，三年間，盡得其要領(lǐng)”(《濟世全書·自序》)。喻昌自幼聰慧過人，博覽群書，詩文俱佳，才辯縱橫，諸子百家無不通覽，與當時著名文人并稱為十四圣人。陳自明自幼勤奮好學，思維敏捷，初問世時就才華畢露。據(jù)《續(xù)名醫(yī)類案》記載，鄭虎卿之妻妊娠四、五個月時，每到中午就“慘戚悲傷，淚下數(shù)次”，延請諸醫(yī)診治，總是無效。鄭虎卿“惶惶無計”。年僅14歲的陳自明聽到后托人轉(zhuǎn)告于鄭，“先人曾說此癥名臟躁悲傷，非大棗湯不愈”，鄭虎卿借閱了方書，一點不假，結(jié)果“對癥施藥，一投而愈”[5]509。清代南豐劉鍇，7歲就塾，一日能記數(shù)百言，20歲時母親患足疾，日夜攻讀醫(yī)書，窮究草木藥石之性，一年治愈了母親足疾，遂以醫(yī)術(shù)而知名。清末崇仁蕭金標幼喪父母，但聰明靈活，心湉純樸，9歲時遇峨嵋山道人授予武術(shù)和傷科、內(nèi)科、外科、婦兒各科醫(yī)技，歷時13年，勤學苦練，行醫(yī)授徒，活人無數(shù)?，F(xiàn)代名醫(yī)傅再希生于書香世家，天資聰穎，博聞強記，嗜書成癖，文學根基深厚，年七十，四書五經(jīng)及歷代名篇詩詞文章尚能背誦如流，醫(yī)書上自四大經(jīng)典，下至歷代醫(yī)家著述，靡不貫通，被譽為江西中醫(yī)學院“活字典”。

3心存仁義，廉潔淳良

“仁心”“仁人”“仁術(shù)”是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)德的三大要素，有了“仁愛之人”，才能將醫(yī)學真正變成濟世救人的“仁術(shù)”，才能成長為“大醫(yī)”“明醫(yī)”?！靶拇嫒柿x，廉潔淳良”(龔信《古今醫(yī)鑒》)，是旴江名醫(yī)共同的職業(yè)道德素質(zhì)。陳自明說：“至靈者人，最重者命?！蔽Ｒ嗔终J為“夫病者懸命醫(yī)師”，故要懷“活人濟世之心”。李梴說：“醫(yī)司人命，非質(zhì)實而無偽，性靜而有恒，真知陰功之趣者，未可輕易以習醫(yī)?！庇骷窝哉f：“醫(yī)之為道大矣，醫(yī)之為任重矣?！薄搬t(yī)為人之司命，不精則殺人?！彼麄兌家暡∪藶橹劣H，具有強烈的救死扶傷的責任心。

翻開旴江流域史料和旴江醫(yī)藉，書中許多醫(yī)德事跡讓我們感動：龔信、龔廷賢父子的的著作中有大量關(guān)于醫(yī)學倫理道德的專篇論述，《萬病回春》指出醫(yī)生的道德標準是“憂國憂民天下先”，并在《壽世保元》中推崇“損已利人”這一最高道德境界。《古今醫(yī)鑒》中設(shè)《明醫(yī)箴》和《庸醫(yī)箴》專篇，用對比的方法提出對醫(yī)生的道德規(guī)范[2]。喻嘉言臨證中愛病人勝愛自己，“昌于此道，無他簸箕，但自少至老，耳目所及之病，無不靜言微心，呼吸與會，始化我身為病身，負形而立，而呻吟愁毒，恍惚而來，既化我心為病心，尚見其生，實欲其可，而頭骨腦髓，捐之不惜”，“余但恨不能分身剖心，指引迷津耳”。喻昌肺腑之言，震撼人心。謝星煥在南城、金溪一帶行醫(yī)40余年，對因疾求診者，不論路途遠近、月黑風高，從不推辭。他家兼營藥鋪，店鋪后設(shè)有制藥作坊，每年從端午至重陽都要自制時令成藥“金不換正氣丸”布施于人，對無錢看病買藥的貧苦患者，則一概不計酬金，受益者不計其數(shù)[5]900。清代崇仁陳立，晚年精醫(yī)，“以救死扶傷，濟人為本”，治病不計酬報，死時一貧如洗，著有《各家醫(yī)論辨疑》一書[10]751。民國南昌名醫(yī)姚國美深憐民間疾苦，貧窮病人求診，不收診費，甚至藥費都解囊相助?？谷諔?zhàn)爭期間，姚先生因病在廬山療養(yǎng)，各地難民紛紛涌上廬山，他帶病堅持出診，病人絡繹不絕，本是賺錢的好機會，他卻認為解救民眾的苦難正是自己的責任，凡遇無錢買藥者，在處方右角寫上“藥費請記我的帳”，每月結(jié)算，竟達一二百銀元[3]。

旴江流域的16部縣志中記載了許多名醫(yī)的事跡，大都有“重醫(yī)德”“救人之急不避風雨”“施藥濟人”“有求必應”“以濟世為懷”“不計報酬”“以醫(yī)德著稱”“不以貴賤詳略，不計利之有無”“不索其值，人皆德之”“不憚勞苦，救濟甚眾”“急人之急，不避昏暮”“素重醫(yī)德，遇貧寒之家，輒施診醫(yī)藥，義不茍取”等贊譽。如《廣昌縣志》記載：“清劉大肇每忘寢食寒暑以救人之厄，費逾千金。雖家庭世顯貴，而自處儉約，不別寒素，歿之日，受其德者，皆為流涕?！薄扒遴嵲缇卺t(yī)術(shù)，為人治病，晝夜奔馳，至忘寢食，常以藥施濟貧病?！彼麄兏呱械尼t(yī)德，受到人們的傳頌，醫(yī)名流傳后世。

4秉承家傳，家學淵源

《禮記》曰：“醫(yī)不三世，不服其藥。”世醫(yī)相傳，家學淵源，是造就名醫(yī)得天獨厚的條件。在有史料可考的963名旴江醫(yī)家中，文獻記載有157位醫(yī)生出自世醫(yī)之家[1]。如宋代臨川席氏家傳針灸十二代，由宋到明，針術(shù)傳遞，歷久不衰，高手輩出，形成了我國歷史上最大的家族性針灸門派。陳自明的祖父和父親都是當?shù)氐拿t(yī)，幼年時即開始學醫(yī)，耳濡目染，14歲就遍讀了中醫(yī)四部經(jīng)典著作。萬全祖父杏坡為豫章(南昌)人，以幼科聞名鄉(xiāng)里，擅治痘疹；其父菊軒，因戰(zhàn)亂遷居湖北羅田，也以兒科為長[5]11。萬全自幼深受先輩影響，頗得其趣，并潛心家學，醫(yī)術(shù)精湛，學驗俱豐，發(fā)揮幼科，終成一代兒科大家，清康熙年間，被封為“醫(yī)圣”[5]10-11。危亦林五代名醫(yī)，其高祖習大方脈科，伯祖習婦人科及正骨金鏃科；祖父習小方科；父伯熙習眼科及瘵疾。他傳承先輩各科之特長，集內(nèi)、外、婦、兒、骨傷、眼目等科醫(yī)術(shù)于一身，成為一位學識淵博、技術(shù)全面的醫(yī)學家。龔廷賢先祖曾是當?shù)孛t(yī)，父龔信為宮廷御醫(yī)，精于醫(yī)術(shù)，其弟廷器，子守國、守寧，侄懋官皆為醫(yī)官，世代傳承，名醫(yī)層出。謝星煥六世業(yè)醫(yī)，代代相傳，其子謝甘澍、其孫謝佩玉、重孫謝庸耕、謝莊泉，均為贛東名醫(yī)?，F(xiàn)代名醫(yī)姚國美、姚荷生家傳醫(yī)術(shù)十二代，南昌地區(qū)民間有“無姚不成醫(yī)”之諺語。張佩宜、李圃孫、李元馨、萬友生、張海峰、江鏡清、江公鐵、姚奇蔚、楊卓寅等均是出身世醫(yī)之家，家傳授受，得天獨厚，又能勤奮進取，故醫(yī)術(shù)精湛，成名成家。(待續(xù))

參考文獻

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Analysis of the Law of Achievements of Xujiang Famous Doctors

HE Xiao-hui, LI Cong, XU Chun-juan, XIE Qiang； WANG He-bao

JiangxiUniversityofTraditionalChineseMedicine,Nanchang330006,China.

Abstract:Xujiang medicine has a long history and famous dorctors come forth successively.The road of success of Xujiang famous doctors has made great enlightment.The paper discusses the low of achievements of Xujiang famous doctors through studying medical books of Xujiang, refering cultural , historical documents and interviewing the folk and so on.The paper summarizes the low of achievements of Xujiang famous doctors from twelve aspects as the follows:determing medicine,intelligence, benevolence,inheritance from heirloom,understanding medicine through confucianism,studying classical medicine deeply, Learning widely from others' strong points,being industrious in clinical, making the dead come back to life and saving the crivis,following multiple teachers,exploration bravely,writing medical books.The road of success of Xujiang famous doctors may give the follows referance sufficently.Discussing the law of achievements of Xujiang famous doctors in order to provide experience and thoughts for the cultivation of contemporary Chinese medicine talents.

Key words:Xujiang Famous Doctors; The Law of Achievements;Xujiang Medicine;The Local Medical School

收稿日期：(2015-06-24)編輯：李叢

中圖分類號：R-092

文獻標識碼：A

基金項目：*江西省科技計劃項目(20123BBG702025)；江西省社會科學研究“十二五”規(guī)劃項目(13LS07)；江西中醫(yī)藥大學校級科研項目(2012ZX03、2013ZR0015、2013ZR0018)。