古硯形制探究

洪流　鐘鳳文

硯是我國文房四寶之一，是伴隨著中華民族五千多年的文明與進(jìn)步逐漸產(chǎn)生與發(fā)展起來的。其悠久的歷史可追溯至5500年前的黃帝時(shí)代，經(jīng)歷了先秦的肇始期，秦漢六朝的嬗變期，隋唐五代的發(fā)展期，遼宋金的繁榮期，元的低迷期，到明清的鼎盛期。其間，東漢宦官蔡倫對造紙技術(shù)突破性的改進(jìn)，唐代中葉人們擺脫席地而坐的生活習(xí)慣而普遍使用桌椅，到五代時(shí)期桌椅的進(jìn)一步普及使用，人們寫字作畫逐漸形成了伏案的習(xí)慣，硯臺的形制無不是相應(yīng)地隨之變化而變化。

硯在漢代以前稱作“研”，從漢代開始才改稱為“硯”。本文著重從秦漢到明清這一中國硯的主要發(fā)展階段來闡述其在此不同時(shí)期形制方面的特點(diǎn)與變化。

一、秦漢六朝時(shí)期

秦漢時(shí)期，以竹木簡為書法載體，用墨量不大，硯面一般都以無墨池的平面為主。此時(shí)多為石硯，石質(zhì)一般，但硯面打磨平整，上等的硯加以雕琢彩繪紋飾工藝來增添美感。從實(shí)用的角度看，秦漢時(shí)期的硯從質(zhì)到形都還沒有成熟，仍處于初創(chuàng)的階段。常見的形制有：

1.長方形研板（包括配有精致木盒或彩繪漆盒的嵌石研）：一般四面向下內(nèi)斂，呈上大下小形態(tài)，便于手抓或鑲嵌于盒中（見圖1）。漆木盒嵌石研比研板多一個(gè)漆盒，有放置研磨石的槽，漢至西晉流行于上層社會中。研板一般為長方形，到三國時(shí)趨于正方形；研磨石槽多為方形，也有圓形的。

2.圓硯（三足和無足的）：三足圓硯是兩漢時(shí)流行的形制，其足有獸面、人面等（見圖2），分有蓋和無蓋兩種硯。硯面的邊緣分有子口和無子口。一般帶研磨石，研磨石的形制一般為上圓下方，便于拿捏，西漢早期有圓形的，中期以后很少出現(xiàn)。漢代的研磨石多重裝飾，一般有雕刻、文字、彩繪、幾何圖樣等。有蓋的三足硯在蓋中間挖一個(gè)穹，用來放置研磨石。東漢時(shí)墨塊出現(xiàn)，帶硯池的硯隨之出現(xiàn)，帶耳杯形墨池的三足圓硯應(yīng)為最早的帶墨池的硯臺。

到了六朝時(shí)期，由于造紙技術(shù)的日趨成熟，紙逐漸取代竹木簡，硯面上小硯池或無硯池就無法滿足書寫的需求，漸被淘汰。此時(shí)的硯主要為圓形，與漢代的三足圓硯相似。瓷硯為六朝時(shí)期一大特色。

二、隋唐時(shí)期

隋唐時(shí)期硯的最大特點(diǎn)是硯面儲墨量增大。唐代中期前后，隨著桌椅的制作和使用，人們不再席地而坐，硯被置于臺上，因而硯足似有點(diǎn)多余，足相對地縮短了。此時(shí)期經(jīng)典形制主要有：

1.辟雍硯。辟雍本為周王朝為貴族子弟所建的學(xué)府，其四周有水，如璧環(huán)形狀。后將硯堂硯池制成這種形狀的硯稱為辟雍硯，也稱為分題硯。該式樣?xùn)|晉時(shí)已露端倪，南北朝成形，隋唐成為流行式樣，多為帶足的圓形（見圖3）。唐代辟雍硯三足僅是個(gè)例，一般足較多。五代基本不見多足辟雍硯，因較為費(fèi)工。此時(shí)期較為流行石硯。

2.箕形硯。當(dāng)辟雍硯在中唐時(shí)期日漸式微之時(shí)，箕形硯呈逐漸發(fā)展之勢，直至比較盛行，成為唐硯中的代表硯種之一。其造型如人們生活中所用的簸箕，下有三足，前端圓底著地為一大圓矮足，后有兩長方形高足。硯首與遼宋時(shí)期相比較窄，斜坡狀堂池，硯堂深廣為淌池，極為實(shí)用（見圖4）。據(jù)宋人米芾《硯史》記載，這種箕形硯在晉朝時(shí)已有制作。唐代箕形硯主要有兩種：一種是硯首儲墨處如搗臼狀，稱為“臼池箕形硯”；另一種是有“勒成痕”的箕形硯，稱為“有折箕形硯”，即池底有折痕線，線兩端向硯首和硯尾放射兩道折痕，如四塊硯石拼接之狀?！坝姓刍纬帯睂ξ宕纬幱绊懞艽螅宕纬幓臼怯姓鄣?，但硯首加寬，上翻沿常帶裝飾，雙足降低，重心下移。

3.龜形硯。唐代即有，質(zhì)地有石、陶、銅等，形制分有墨池和無墨池，整硯分有蓋和無蓋的。石質(zhì)龜形硯一般為山東臨句所產(chǎn)之石，堂池一體，龜蓋為甲，爬形狀（見圖5）。陶質(zhì)和銅質(zhì)龜形硯多有墨池，以一道弧形梁將堂池分隔。

4.抄手硯。五代已有抄手硯的雛形。硯面前低后高，硯面大于底面，已具宋抄手硯之形。

三、遼宋金時(shí)期

遼宋金時(shí)期硯的款型是硯史上最為豐富多彩的，可謂千姿百態(tài)。此時(shí)期人們對硯形的考量首先是簡潔宜用，如大多數(shù)的歙硯，呈現(xiàn)出上大下小依次收分的斗樣，以平直為美和貴，并且許多似長方形的硯面都是首窄尾寬的梯形，既便于抓取，又體現(xiàn)了美學(xué)理念及擺放時(shí)的最佳視覺效果。此時(shí)期的經(jīng)典形制主要有：

1.遼代箕形硯。遼代箕形硯在繼承唐代樣式的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，硯額比唐代的寬，有的額邊呈弧狀三邊形，并且和圓硯一樣裝飾花卉紋（見圖6）。

2.風(fēng)字硯。硯面如風(fēng)字而得名。其形制與唐代兩足箕形硯有著明顯的繼承關(guān)系，硯足變矮了，硯首加寬了，額邊的寬度變窄了，近似兩邊的寬度（見圖7～圖9）?！冻幨贰穼︼L(fēng)字硯的變化也有論述：“至隋唐工稍巧，頭圓身微瘦下闊，而足或圓為柱，已不逮古。至本朝變成穹高、腰瘦、刃闊斧鉞之狀，仁廟前硯多作此制。”其所述指一般的隋唐硯是北宋早期之制，中期已變成斧鉞之狀，并成為當(dāng)時(shí)流行樣式，但也有個(gè)別仍保持著五代和宋早期的箕形硯樣式。總之，風(fēng)字硯的足是從矩形臺體足或無足向圓足和垂裙足發(fā)展的，足的位置逐漸向刃部兩端靠，或直接落在尖端處。腰從不收到漸收，直至束腰狀。硯尾越來越闊，弧度也加大，呈斧鉞形。整體形制由瘦長向?qū)挵l(fā)展。

3.抄手硯。也稱插手硯，因可用手抄硯底攫取、體積較小而得名，是宋代流行樣式，常和年代連稱為“宋抄手”。抄手硯是宋代最有特色、存世最多、款式變化最多的硯臺形制，也是宋硯中極具時(shí)代特征的一種款形式，到明清乃至現(xiàn)在仍有制作?？v觀抄手硯的發(fā)展過程，按時(shí)間順序分為早中晚三個(gè)時(shí)期。早期稱為箕形抄手硯，硯形上窄下寬，硯池為斜坡式淌池，屬唐代箕形硯的新發(fā)展；中期的抄手硯為長方形，硯堂平淺，硯池窄小且深，抄手內(nèi)為斜線或弧線形的空間；晚期的抄手硯雖是長方形，但其長寬比例與一般的長方形硯相同，且硯堂與硯池也與普通的長方形一樣，其兩側(cè)硯邊多做成門式（玉堂式），因此有門式抄手和玉堂抄手之稱，這種抄手硯的底部由弧線改成曲線，曲線形抄手給人們提硯時(shí)帶來舒適感。而按形制可分為四式：一式為斜坡狀堂池（見圖10）；二式硯堂漸趨平坦，墨池為淌池（見圖11）；三式硯面有凸起的緣邊阻擋墨汁，在堂面挖各式深槽為池（見圖12）；四式硯面外圍長方梯形，內(nèi)圍橢圓形，淌池。四式也稱只履硯，因形似古代鞋履故名，分抄手式和平底式兩種。還有兩個(gè)履形硯堂連在一起的，稱雙履硯。

抄手硯中有一款兩邊平直、硯堂平坦、硯體較高的款式，有人稱為“太史硯”，多為端石，其硯池有由淌池向一字池演變的趨勢（見圖13）。此類常有宋代和明代之爭。

4.圓硯。曾是漢唐流行樣式，漢代多三足，唐代為多足辟雍硯，宋代圓硯款式遠(yuǎn)超漢唐時(shí)期，總體都有硯堂微隆、硯體上大下小依次收分的特點(diǎn)（見圖14），硯底以平直、環(huán)底、穹窿底為主，平底為多，還有在平底設(shè)兩足的，但北宋早中期不見三足硯。

圓硯中的古樣風(fēng)字在宋硯中也是別具特色的，遼硯中的三彩圓硯就是受其影響發(fā)展起來的。一般為平底，硯堂開得較深，呈淌池狀（見圖15）?！榜R蹄樣”也是宋代流行樣式（見圖16），有平底的和雙面馬蹄兩種。圓硯中也有帶蓋的盒硯（見圖17），《西清硯譜》稱之為“石函硯”。

5.仿生硯。遼宋金是仿生硯的發(fā)展興盛時(shí)期。漢唐時(shí)期的硯臺僅是局部雕飾，仿生硯較少，如龜形硯、箕形硯等。而宋代文獻(xiàn)記載的仿生硯就有幾十種之多，如琴樣、動物樣、玉蘭樣等，可謂千姿百態(tài)（見圖18～圖20）。此時(shí)的仿生硯求神似，沒有明清時(shí)期那么注重精雕細(xì)琢、觀賞重于實(shí)用，有著很大的不同。

6.鑲式硯。指硯堂依形挖出后不打磨，而是另外依樣切割一塊顏色不同，往往是材質(zhì)更優(yōu)的石片，正面打磨后鑲嵌于硯堂，民間稱為“箱式硯”，其材質(zhì)的細(xì)潤度超過硯臺本身。

7.蓬萊硯。指在硯臺上以“蓬萊山”“蓬萊仙島”或“蓬萊道山”為銘文的硯臺，都稱為“蓬萊樣”，南宋初期才有。這類紋飾繁復(fù)的蓬萊硯與常見的重石質(zhì)、輕文飾的宋硯風(fēng)格相異，因而常被許多硯的研究者降為明代。

四、元代時(shí)期

經(jīng)歷了蒙古鐵騎的肆意踐踏，特別是長達(dá)1300年的科舉制在此期間竟有70多年停止了科舉取士，由此影響了文玩用具特別是硯臺的發(fā)展。因而元代前期的硯臺基本為南宋、金的特征，體現(xiàn)了一種過渡時(shí)期的狀況。如前文所述的“蓬萊硯”，硯形沒有什么變化，沒有款識就只能參照出土資料定為元代的。隨著元代政權(quán)的建立及時(shí)局的穩(wěn)固，元代時(shí)期硯臺的形制也有稍許改進(jìn)。喜好隨形置足，圓硯三足，長方硯四足，八角硯八足等。大硯增多，高度較宋式的要高，刀法粗獷，這些明顯反映出受元人生活習(xí)俗的影響而在硯臺形制所反映出的元代特征（見圖21、圖22）；圓足仍保持宋代風(fēng)格；抄手硯正直低矮，即三邊平直，硯形較前代稍寬，抄手低矮。

五、明清時(shí)期

此時(shí)期硯臺的鼎盛主要表現(xiàn)在明代硯的制作和工藝裝飾的指導(dǎo)思想發(fā)生了極大的變化，功能由實(shí)用為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐运囆g(shù)為主，成為文人墨客的收藏品。明代的硯形創(chuàng)新不多，以摹仿前朝的形制為主，如蟬形硯在明代也很流行，但墨池的摺邊都刻意做平（見圖23），多為乳狀足。瓷硯多為長方形和圓形。圓硯外圍似宋代的鼓形硯，內(nèi)如辟雍，墨池狹窄，有的在圓形硯堂邊增加一個(gè)缺口便于取墨。長方形硯的堂池似南宋影青瓷硯，但底部似內(nèi)挖的長方形高足，平底深陷其中，與同為景德鎮(zhèn)窯的南宋平底長方硯相左。明代仿漢瓦形硯的高度增加，與太史硯的高度差不多。而到了清代，硯臺形制的發(fā)展已無規(guī)制可循，仿古、雕琢、隨形是其主要三大特色（見圖24）。甚至由于乾隆皇帝的尚文好古，親自主持仿制了許多古代名硯，因而其上述三大特色甚至超越了明代，而許多文人和藝術(shù)家也走上了制硯這條路。制硯時(shí)集硯的石品、質(zhì)地、工藝、鐫刻并與硯的各種形制有機(jī)地結(jié)合起來。而此時(shí)整理出的硯史，研究硯石和硯雕藝術(shù)的著述，和制硯的材質(zhì)品種都超越了明代，更非其他朝代可同日而語。