價(jià)值取向多元背景下的教師境界

喧囂與浮躁正在影響著我們的教育觀念與行為方式。價(jià)值取向的日趨多元化，表現(xiàn)出思想觀念多元化、理想信念淡化、倫理道德退化等不良傾向。受非主流價(jià)值觀影響，有的教師失去了教育的激情，失去了對(duì)自身價(jià)值的追求，在渾渾噩噩中庸俗化為一個(gè)謀生者，信仰荒蕪、價(jià)值錯(cuò)位，不知如何存在。我以為，在這種現(xiàn)實(shí)背景下，教師應(yīng)當(dāng)具備三重境界：在知足中快樂;在知不足中清醒;在不知足中進(jìn)取。

第一重境界：在知足中快樂

人生不如意事十有八九。如果我們不能正確對(duì)待得與失，就容易步入迷宮，背上沉重的包袱，在患得患失中失去自我和人生的快樂。我們?nèi)W(xué)校調(diào)研，經(jīng)常聽到的聲音是\"現(xiàn)在的老師真難當(dāng)\"\"下輩子不再做老師了\"。究其原因，無(wú)非是抱怨工資待遇低、身份地位低、工作責(zé)任大、身心負(fù)累重，一些人甚至鼓噪罷課什么的，等等。我覺得教師應(yīng)當(dāng)在知足中感受快樂。

知足一：教師這個(gè)職業(yè)雖不是個(gè)肥差，然也算得上是個(gè)美差。

第一，教師全年實(shí)際上課時(shí)間約185天，每天也并非要在教室里工作8小時(shí);而且有寒暑兩個(gè)近三個(gè)月時(shí)間的帶薪休假，令多少行業(yè)羨慕不已。第二，教師名譽(yù)好聽，地位也日益提高，黨和國(guó)家乃至全社會(huì)都非常重視教育，重視人才的培養(yǎng)。桃李滿天下，可以說(shuō)各行各業(yè)都有自己培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，憑借這個(gè)人緣關(guān)系辦點(diǎn)啥事，相對(duì)來(lái)說(shuō)比一般老百姓要容易點(diǎn)吧？第三，教師待遇逐步提高，在我們這個(gè)山區(qū)縣一般都有3000元左右的月薪，并且不拖不欠，每月10號(hào)左右就打到了工資卡上。另外在邊遠(yuǎn)山區(qū)任教的教師，還享受省政府人均500元的補(bǔ)貼。而且，住房公積金、養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)保是固定的，多有保障??！我們比上不足，可比下有余。當(dāng)然教師不是特種職業(yè)，不像醫(yī)生、國(guó)企和政府權(quán)力部門的干部那樣有較高的收入，但作為人類靈魂的工程師，應(yīng)該是收入不錯(cuò)、待遇不差了，比以前好多了。第四，學(xué)校工作環(huán)境具有無(wú)比的優(yōu)越性。一是學(xué)校不像工廠，一定要穿工作服才能上班，自己覺得啥好看就穿啥，只要不是太過(guò)頭;二是學(xué)校的環(huán)境比工廠好，走進(jìn)學(xué)校到處都是小花小草，一片春意盎然的樣子;三是學(xué)校不像工廠，規(guī)定工人一天必須完成多少工作量，只要完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)就可以了，這節(jié)課完不成可以放在下節(jié)課，只要學(xué)生能掌握就行;四是學(xué)校不像工廠，面對(duì)的是一些死的零件，做出來(lái)的是死的產(chǎn)品，老師每天面對(duì)的是天真活潑、蓬勃向上的孩子們，多有樂趣呀，你只要兢兢業(yè)業(yè)、盡心盡力、富有愛心地工作就行了。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：“在美好的景色、悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)?lái)的愉快當(dāng)中，我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門”。

知足二：教師苦中有樂，樂在其中。

苦與樂像兩個(gè)音符，組成了我們生活的基調(diào)。樂在苦中，有苦才有樂，沒有崇高理想的苦是沒有價(jià)值的，同樣，純粹的樂也是沒有價(jià)值的。正如白巖松所寫的一本書的書名一樣“痛并快樂著”。若論金錢、社會(huì)地位，從目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)來(lái)看，教師還屬于無(wú)錢無(wú)勢(shì)一族。但從精神的收獲看，教師絕對(duì)是處在富裕的行列。就我個(gè)人而言，雖從教二十幾個(gè)年頭，沒有富裕的經(jīng)濟(jì)，但每當(dāng)想到自己具有了較清晰而成熟的教育教學(xué)理念、掌握了一些高超的教育教學(xué)藝術(shù)，報(bào)刊刊登了自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)拙作，心里真是樂開了花！走在大街上常偶遇教過(guò)的學(xué)生，親切地叫聲“老師”;逢年過(guò)節(jié)常收到學(xué)生的溫馨短信、精美賀卡、溢香鮮花，幸福之感便油然而生。這時(shí)我想：金錢又算什么，能夠維持生計(jì)就OK啦！地位又算什么，至少還有那么多人在地球的不同角落惦記著我。每每看著自己的學(xué)生在各種競(jìng)賽中獲得獎(jiǎng)勵(lì)，所帶班級(jí)屢屢被評(píng)上優(yōu)秀班級(jí)，看著學(xué)生沉甸甸的畢業(yè)證和心儀的入學(xué)通知書，我感到無(wú)比的驕傲與自豪。教學(xué)相長(zhǎng)，教師天天在學(xué)習(xí)，天天在提高，照亮了別人也豐富了自己，何樂不為！正如布雷默所說(shuō)：“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！?/p>

人比人氣死人，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)知足常樂。只有知足才能常樂，只有常樂才能教好書育好人，才會(huì)不斷進(jìn)取，才不易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感?！盎钤谶@個(gè)世界上并且總是很快樂的人，都是有智慧的人”。

進(jìn)入這重境界的最佳狀態(tài)是：閑看庭前花開花落，坐望天空云卷云舒。

第二重境界：在知不足中清醒

人生要“知足”，還要“知不足”?！爸蛔?，然后能自反”，就是說(shuō)知道不足的地方，然后能反躬自省;知道自己有所困惑，然后能自我勉勵(lì)的道理。人生僅僅懂得“知足”也是不完美的，它只能使我們從中體驗(yàn)到人生的快樂，卻不能給我們以人生的方向。教師也需要具有“知不足”意識(shí)。古人說(shuō)，知人者智，自知者明。而后者主要強(qiáng)調(diào)“知不足”的難得。

一個(gè)人要想繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展，就要學(xué)會(huì)知不足，善于知不足?！叭速F有自知之明”，因?yàn)樯酵庥猩?、天外有天，任何人都不是十全十美的，自己總?huì)在某些方面有著這樣或那樣的不足。第一，想想自己的工作是否為黨的教育事業(yè)增了光、添了彩，是否影響了學(xué)校的形象。第二，自身的知識(shí)水平和文化素養(yǎng)是否有待提高。第三，要善于發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題：一是教學(xué)理念是否先進(jìn);二是教學(xué)目標(biāo)是否合理;三是教學(xué)方法是否科學(xué);四是教學(xué)內(nèi)容是否適當(dāng);五是教學(xué)效果是否體現(xiàn);六是評(píng)價(jià)學(xué)生的方法是否正確、師生關(guān)系是否和諧。第四，自己是否具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等等。

《道德經(jīng)》有“禍莫大于不知足”之言，但老子所要表明的意思一般人卻是誤解了的，老子是說(shuō)對(duì)你接觸的對(duì)象如果了解得不夠充分，這不僅會(huì)遭致災(zāi)禍，本身就是最大的災(zāi)禍，真是深刻極了。如果教師能充分全面地知道自己的不足，雖然有可能也會(huì)遇到不順之時(shí)，但自身的追求卻是值得肯定的。教師只有\(zhòng)"知不足\"，才可能真正超越自我，才能準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)自己在工作中的不足是什么，才能主動(dòng)尋求超越自我的理想目標(biāo)，才能突破自我的狹隘眼界，把工作提升到一個(gè)更高的層次。

進(jìn)入這重境界的最佳狀態(tài)是：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

第三重境界：在不知足中進(jìn)取

“不知足”是一種競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，是一種目標(biāo)的選擇，是一種進(jìn)步的力量，是把人生的追求和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，轉(zhuǎn)化為個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力、拼搏的勇氣和堅(jiān)定的信念?！安恢恪辈皇桥蛎浻?，貪大求全，盲目追求，急于求成，而是一種進(jìn)取精神的昭示。

青，出于藍(lán)而勝于藍(lán);冰，水為之而寒于水。赫拉克利特說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的?！币磺薪宰儯覀兯鎸?duì)的每一個(gè)個(gè)體，總是充滿著不可預(yù)見性，我們現(xiàn)有知識(shí)已不能滿足學(xué)生的需求，時(shí)代推動(dòng)我們要不斷地學(xué)習(xí)和不斷地更新，只有不斷升級(jí)自己，才能更勝任教師這個(gè)職業(yè)，才能讓自己更上一個(gè)臺(tái)階。也只有不斷地“不知足”， 才會(huì)讓自己在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立足、不輕易被社會(huì)所淘汰，惟有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地接觸新的東西，才能使自己永遠(yuǎn)站在時(shí)代最前沿。教師要給學(xué)生一滴水，自己要有長(zhǎng)流水。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。曾憲梓先生也有句名言：“永遠(yuǎn)以積極樂觀的心態(tài)去拓展自己和身外的世界?！?/p>

其一，要努力培養(yǎng)和造就高尚的師德，樹立科學(xué)的教育觀。作為一名教師，首先應(yīng)當(dāng)具備敬業(yè)精神以及良好的師德和心理素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，教師的心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無(wú)法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。要樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，學(xué)會(huì)以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。要相信學(xué)生的巨大潛能，并努力去探索發(fā)掘，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，并努力做到因材施教。

其二，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)更新和“充電”?！爸R(shí)也有保質(zhì)期?！弊鳛榻處煟瑢?shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈伴。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠原有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)原有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力發(fā)展和提高的障礙。因此，教師要自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。建議教師每學(xué)年學(xué)習(xí)一本教育教學(xué)專著并做好學(xué)習(xí)體會(huì)，平時(shí)認(rèn)真閱讀有關(guān)教學(xué)理論刊物，結(jié)合自己的教學(xué)研究，每學(xué)期撰寫一篇比較有價(jià)值的教育教學(xué)論文，從而不斷提高自身的教學(xué)理論水平和科研能力。

其三，要加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的研究，努力打造高效課堂。課堂是我們教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師的生命價(jià)值更主要地是體現(xiàn)在課堂上。課堂教學(xué)，老師到底要解決什么問(wèn)題？要教什么？怎么教？學(xué)生到底要學(xué)什么？怎么學(xué)？素質(zhì)教育、新課改“風(fēng)起云涌”，但仍有不少老師還固守著“一本教案、一張考卷、一批學(xué)生”，循環(huán)往復(fù)地走著同一個(gè)軌跡。教師在教育過(guò)程中扮演的角色不是傳授功課，而是要努力將新課程理念落實(shí)到課堂上，以“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)合作”課題實(shí)驗(yàn)為依托，從轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為課題入手，不斷探索現(xiàn)代課程改革的新路子?！叭S目標(biāo)”失衡的課堂等，這些教育的問(wèn)題還有很多需要我們?nèi)ヌ剿?、去研究?/p>

進(jìn)入這重境界的最佳狀態(tài)是：會(huì)當(dāng)凌絕頂 ，一覽眾山小。

其實(shí)，知足、知不足、不知足，三者往往是相互交織、相互作用、相輔相成的。無(wú)論是知足、知不足還是不知足，這是一個(gè)人應(yīng)有的態(tài)度，應(yīng)有的覺悟，應(yīng)有的境界，都是一種人生的心態(tài)。我們要在“知足”中感受快樂，在“知不足”中保持清醒，在“不知足”中奮勇進(jìn)取。

（作者單位：廣東連平縣教育局教研室）