主旋律電視劇存在問題探析

□王偉馬分

主旋律電視劇存在問題探析

□王偉馬分

一、主旋律電視劇的內(nèi)涵

“所謂的‘主旋律’原本是指在多聲部演唱或演奏的音樂當(dāng)中，起主導(dǎo)作用的曲調(diào)，其它聲部只起潤色、豐富、烘托、補充的作用?！雹僮畛跆岢龅挠嘘P(guān)主旋律的概念，是用來指導(dǎo)電影創(chuàng)作的。關(guān)于主旋律的概念，曾任中國國家宣傳部副部長的賀敬之在談話中提到過：“全國故事片作品所宣揚、傳達的道德思想內(nèi)容，應(yīng)該成為我們時代的主旋律”，當(dāng)時擔(dān)任中國國家電影局局長的滕進賢也曾提了“突出主旋律，堅持多樣化”的口號。1989年，全國電視劇題材規(guī)劃會議開始強調(diào)主旋律的創(chuàng)作導(dǎo)向。主旋律這一詞被廣泛地應(yīng)用于電影、電視劇領(lǐng)域則是在上世紀(jì)90年代江澤民總書記大力倡導(dǎo)“四個提倡”以后。目前，影視劇對于“主旋律”的界定則是：“以弘揚社會主義的時代主旋律為主旨，能夠激發(fā)人們追求理想的意志，以反映一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想內(nèi)容為指針，以激發(fā)人們愛國主義、集體主義為目的的重大題材”。②

綜合前人關(guān)于主旋律的研究成果，對于主旋律電視劇的概念我們大致可以界定為：能反映當(dāng)下的主流價值觀念并且以積極、健康、樂觀向上的精神面貌為其主要基調(diào)的電視劇作品。也就是說，主題鮮明，樂觀積極，基調(diào)昂揚，反映積極、健康、美好的人性面貌和精神品質(zhì)，尊重藝術(shù)規(guī)律，紀(jì)錄特定的歷史時代并且具有豐富的思想內(nèi)涵、強烈的藝術(shù)感染力和較高的審美情趣與教育功能等特點的電視劇都可以稱之為“主旋律電視劇”。比如引發(fā)我國電視劇第一次轟動的《新星》，反映改革開放的電視劇《世紀(jì)之約》《激情年代》，反映重大革命歷史的《延安頌》《長征》，反映軍旅生活的《和平年代》《士兵突擊》，反映反腐斗爭的《抉擇》等等，都可以說是較為優(yōu)秀的主旋律電視劇。

二、主旋律電視劇存在的問題及原因探究

（一）題材缺乏多樣性

生活是多樣化和多側(cè)面性的，并不是只有重大題材和重要人物才能體現(xiàn)時代精神。其實只要是能表現(xiàn)我國人民美好的品德及精神世界的電視劇都應(yīng)屬于主旋律電視劇的范疇。目前，我國多數(shù)的主旋律電視劇主要取材于革命歷史、革命戰(zhàn)爭、經(jīng)濟建設(shè)、反腐倡廉等，偏重拍攝重大題材，而反映現(xiàn)實生活的題材則為數(shù)不多，因此，主旋律電視劇的創(chuàng)作仍然存在題材范圍狹小的問題。

當(dāng)前，我國主旋律電視劇類型不夠豐富，涉及農(nóng)村、少兒題材及探險、歌舞、青春勵志題材的電視劇不僅數(shù)量少，而且質(zhì)量低。據(jù)統(tǒng)計：在2008年至2013年所播出的主旋律電視劇中，重大歷史題材及軍旅題材的主旋律電視劇占播出總量的80%，而青春勵志等類型的主旋律電視劇也僅有《媳婦的美好時代》《老大的幸福》《北京愛情故事》等為數(shù)不多的幾部，探險及少兒題材的更是少之又少。究其原因，這大多與主旋律電視劇創(chuàng)作者偏重重大題材，而對其它反映現(xiàn)實生活的題材缺乏深入的了解有關(guān)。因此，主旋律電視劇主創(chuàng)人員只有真正深入生活、深入群眾、深入挖掘，才能使主旋律電視劇突破題材不夠豐富、選材范圍狹小的瓶頸，也才能夠創(chuàng)作出題材豐富、內(nèi)容精彩、引起觀眾情感共鳴的優(yōu)秀主旋律電視劇，實現(xiàn)主旋律電視劇在題材方面的突圍。

（二）人物塑造概念化

人物是作品的核心，一部主旋律電視劇是否成功，關(guān)鍵在于人物形象的塑造。只有鮮明的人物形象所具備的高尚的人格魅力，才具有感召力。當(dāng)然，矛盾沖突、人物命運、故事情節(jié)都是主旋律電視劇最能調(diào)動觀眾參與的不可或缺的元素，也是其主要表達載體。然而，并不是這些元素的簡單疊加就能構(gòu)成優(yōu)秀的主旋律電視劇，人物形象的成功塑造是優(yōu)秀主旋律電視劇創(chuàng)作的關(guān)鍵。從目前來看，主旋律電視劇在人物形象的塑造上大都沿用了“業(yè)績+細節(jié)”的固定模式，所塑造的英雄人物大都是革命者、改革者、軍人、勞動模范、新時期各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者及反腐英雄等等，他們大都擁有著相同或相似的沉穩(wěn)、熱情、平易近人、認真負責(zé)的性格特征及無私奉獻、甘愿為國家為人民犧牲的偉大精神。這種人物形象塑造的策略，雖然在一定程度上能夠使觀眾對人物產(chǎn)生親近感，但是更嚴(yán)格地說，僅憑這些雷同“細節(jié)”是難以表現(xiàn)出人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界的。只有從豐富多樣的典型細節(jié)著手，塑造的人物才會形象豐滿、生動，才能得到觀眾心理上的理解和認同，從而實現(xiàn)對人物的效仿。2010年播出的主旋律電視劇《亮劍》，其主人公李云龍，不僅有足智多謀、勇敢堅毅的一面，也有獨斷專行、闖禍、罵人的一面。劇中塑造的李云龍、和尚等這樣一些不守規(guī)矩，超越慣例、具有真性情、有血性、敢負責(zé)的人物形象，打破了人們思維定式中俊男靚女、奶油小生的人物形象，也正是通過這樣的人物塑造手法，使我們感受到了中國軍人“逢敵必亮劍”的陽剛果敢。正是由于突破了傳統(tǒng)形象塑造的模式化、概念化，《亮劍》中的人物形象才使人過目難忘，從而也使這部電視劇成為主旋律電視劇中較為成功的代表。

（三）基本常識失真，片面追求藝術(shù)性

在主旋律電視劇中，時有出現(xiàn)常識性錯誤及藝術(shù)虛構(gòu)過度的現(xiàn)象。各種常識性錯誤的出現(xiàn)，體現(xiàn)出編導(dǎo)及主創(chuàng)人員素質(zhì)不高的問題。由于主旋律電視劇具有極強的教化功能，因此其中出現(xiàn)的常識性錯誤往往會對觀眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，降低其知識水準(zhǔn)。主旋律電視劇《走西口》就存在著地理、稱呼、語言等諸多常識性錯誤。例如：沙虎口在明清兩代和民國時期常年有駐軍在那看守，官兵力量強大，是長城上的一個重要關(guān)卡，而在電視劇《走西口》中，沙虎口卻被描述成了一個土匪聚集、占山為王的地方；此外，在《走西口》中也出現(xiàn)了稱呼上的錯誤，劇中有這樣一個場景：田青與田耀祖在都不知道對方與自己的真實關(guān)系的情況下，在酒桌上有這樣一段對話：田青說“我父親叫田耀祖”，而此時醉醺醺的田耀祖因自責(zé)而回答說“我與他有過一面之緣，原來，他就是你的家父啊”。“家父”可以解釋為我的父親，稱呼別人的父親時，我們應(yīng)該說“令尊”，或者直接說“你的父親”，而不能稱之為“你的家父”。

藝術(shù)虛構(gòu)是作家塑造形象、突出主題的一種重要方法。影視作品的藝術(shù)虛構(gòu)若嚴(yán)重違背了歷史的真實，將會影響作品的質(zhì)量和觀感。2013年新推出的主旋律電視劇《一代梟雄》，在色彩的使用上大膽地借鑒了日韓的風(fēng)格，以黃色為主要基調(diào)，使人物形象看起來比較舒服、真實自然。但其仍掙脫不了抗日神劇的窠臼?！兑淮鷹n雄》中有這樣一系列場景的描述：主人公何輔堂在去炸李三春的軍火庫的時候，是2人對抗敵人200余人，但最終結(jié)果是以2勝200；國軍的幾門大炮瞬間就消滅了2000多個土匪堡壘,而且不到半天，又順利地消滅了3000多土匪；另外劇中所塑造的幾個主角都太過英勇，機槍打不死、手榴彈也不在話下等等，這顯然與實際生活是嚴(yán)重不符的。因此，總體來說，《一代梟雄》在劇情的構(gòu)思上，過分偏重藝術(shù)的虛構(gòu)，影響了作品的真實性。

（四）濃重的宣教色彩

從內(nèi)容上來講，主旋律電視劇所要表現(xiàn)的內(nèi)容及向我們傳達的主題，符合社會主義核心價值觀，能夠促進人們審美能力與審美水平提高，對人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀能夠起到引導(dǎo)作用。主旋律電視劇的輿論導(dǎo)向關(guān)系著我國民族所特有的文化形象及人性魅力，并對于促進社會意識形態(tài)的健康發(fā)展具有重要的引導(dǎo)作用。因此，主旋律電視劇在思想內(nèi)容的表達上往往會過分地注重其思想性，出現(xiàn)“為了主旋律而主旋律”的問題，一味進行宣理、說教，從而忽視了主旋律電視劇的藝術(shù)性。早期的主旋律電視劇《天路》等，就過分強調(diào)了其教育意義，割裂了電視劇教育價值與審美價值之間的密切聯(lián)系，從而導(dǎo)致了觀眾對其宣教意識的反感，使得主旋律電視劇的思想性沒能得到較好的體現(xiàn)。

主旋律電視劇向觀眾所傳達的積極的主題思想、正確的價值觀念等對于推進社會主義精神文明建設(shè)、促進社會和諧具有重要的作用。主旋律電視劇反映著當(dāng)代的主流意識導(dǎo)向，向人們傳達著正確的價值觀念及思想，不僅為廣大的電視觀眾帶來視聽感官上的愉悅和心理上的滿足，而且在一定程度上對整個人類文明的健康發(fā)展起到了推動作用。主旋律電視劇被視為引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價值觀的重要途徑。因此，實現(xiàn)主旋律電視劇的成功突圍成為主旋律電視劇工作的重中之重。

注釋：

①鄭書梅.論“主旋律”題材電視劇之蘊涵 [J].中國電視，2000（12）

②黃統(tǒng)榮：中國良知，社會寫實，精品意識——“‘主旋律’影視”淺析[J].當(dāng)代電影，1998(04)

（王偉單位：河南省周口師范學(xué)院公共藝術(shù)與職業(yè)技能教研部；馬分單位：浙江省寧波市杭州沁園集團）