學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中“聲情結(jié)合”探究

□ 涂婭妮

一、分析作品內(nèi)涵并把握其內(nèi)具的情感

聲樂(lè)教師在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生真正理解作品內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生感悟和詮釋音樂(lè)的情感，就必須要對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋，也就是對(duì)歌詞和旋律進(jìn)行解讀。歌詞是詞作者對(duì)人生、時(shí)代、社會(huì)生活的感悟，通過(guò)提煉后的文字而表達(dá)出來(lái)。比如說(shuō)《松花江上》，教師可以借助現(xiàn)代教學(xué)手段，運(yùn)用相關(guān)影片、圖片或者視頻，向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)情景；在了解創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀歌詞，品味歌詞所表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的情感，進(jìn)而為發(fā)自內(nèi)心的演唱歌曲做好情感的鋪墊。如果學(xué)生不了解歌曲的創(chuàng)作時(shí)代背景以及當(dāng)時(shí)人們受到外敵入侵、有家不能回的凄涼心情，就無(wú)法唱出歌詞中蘊(yùn)含的情結(jié)，無(wú)法表達(dá)出歌曲的感情。旋律是音樂(lè)作品的基本要素，它建立在一定的調(diào)式和節(jié)拍的基礎(chǔ)上，主要由時(shí)值和音高兩個(gè)要素構(gòu)成。旋律通過(guò)不同的曲調(diào)、節(jié)奏、速度、力度以及音色的不斷變化，來(lái)表達(dá)歌詞的內(nèi)涵，是歌曲在思想內(nèi)容上的藝術(shù)再現(xiàn)。聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生分析每首歌曲的旋律結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，結(jié)合歌詞有效把握作品的情感。并在鋼琴演繹或者音頻播放的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體會(huì)到旋律所蘊(yùn)含的情感，促使學(xué)生準(zhǔn)確詮釋歌曲中的感情。

二、營(yíng)造情感氛圍，引起學(xué)生共鳴

教師在解讀作品之后，應(yīng)該充分展現(xiàn)作品，營(yíng)造良好的情感氛圍，發(fā)揮作品情感效應(yīng)的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，理解作品的感情。在教學(xué)過(guò)程中，教師富有感情地進(jìn)行范唱與表演，將自己對(duì)作品的理解和感悟通過(guò)恰當(dāng)?shù)穆曇簟⒈砬橐约拜o助動(dòng)作完整地向?qū)W生傳遞，使學(xué)生在聆聽(tīng)和觀看過(guò)程中獲得情感的共鳴，為學(xué)生進(jìn)行作品表演創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。例如在教唱《小背簍》這首歌曲中，教師應(yīng)該要了解山區(qū)苗族人們生活的場(chǎng)景，父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)之情，子女對(duì)偉大母愛(ài)的思念之情，并在范唱中注重前半段喜悅、甜美中帶著思念、后半段高潮部分感情由感激轉(zhuǎn)變?yōu)榫d綿的思念的表演，空谷回音、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的樂(lè)音，凸顯湘西苗族子女對(duì)偉大母愛(ài)的感恩、思念之情。這樣，教師的范唱與表演使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，就能把學(xué)生對(duì)歌曲的理解，對(duì)家人的思念之情引發(fā)出來(lái)，在聆聽(tīng)完整優(yōu)美的聲音形象中產(chǎn)生歌唱的激情。

三、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生情感

在聲樂(lè)課堂教學(xué)中，通過(guò)聆聽(tīng)教師的范唱與表演，以及電視、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻，雖然對(duì)歌曲感知深刻，但是要真正演唱好一首作品，還需要學(xué)生生活體驗(yàn)與作品的有機(jī)結(jié)合。對(duì)于中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，特別是目前學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感體驗(yàn)應(yīng)該不是很豐富，也許存在很多體驗(yàn)，但可能沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到和被激發(fā)出來(lái)。如果這樣，學(xué)生的演唱效果將大打折扣，因?yàn)楦枨械那榫w看似平淡，但往往表達(dá)了復(fù)雜的社會(huì)情緒。例如《玫瑰三愿》，如果單單從字面理解,這是一種相對(duì)普通的情緒，沒(méi)有什么特別的、高深的內(nèi)涵；而事實(shí)上,這首歌曲要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)高尚人格的贊美，是特定時(shí)代知識(shí)分子性格上內(nèi)斂的表現(xiàn)。如果學(xué)生對(duì)高尚人格的領(lǐng)悟和把握不到位，則很難理解歌曲通過(guò)細(xì)膩而又微妙的變化所要表達(dá)的情感，這樣，學(xué)生在演唱中，必然無(wú)法把這種情感很好地表達(dá)出來(lái)。教師在教學(xué)過(guò)程中，要運(yùn)用到形象思維,讓學(xué)生在頭腦里對(duì)歌曲中表現(xiàn)的客觀事物表象進(jìn)行重現(xiàn)、加工、審美和創(chuàng)造,并誘導(dǎo)自我進(jìn)入身臨其境的情緒和狀態(tài),以達(dá)到真實(shí)感人的演唱效果。

四、準(zhǔn)確把握情感度，確保表現(xiàn)恰如其分

聲樂(lè)演唱中作品情感是復(fù)雜的,要表現(xiàn)好作品中復(fù)雜的情感，演唱者必須具有豐富的審美體驗(yàn)，就是演唱者把自己投射到藝術(shù)作品中去,進(jìn)而體驗(yàn)藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的喜、怒、哀、樂(lè)以及這些情境下的心理感受。演唱需要情感，而當(dāng)演唱進(jìn)入激情狀態(tài)，則需要準(zhǔn)確把握好情感度，才能保持一個(gè)最佳狀態(tài)，達(dá)到作品情感與演唱情感的有效結(jié)合，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的傾訴欲望，并訴諸作品之中。比如《燭光里的媽媽》，在演唱過(guò)程中，演唱者應(yīng)把自己投射到這部作品中去,進(jìn)而體驗(yàn)作品中所蘊(yùn)含的思念、痛苦以及這些情境下的心理感受。母愛(ài)最偉大，也最能觸動(dòng)每個(gè)子女的心弦。

五、在共性的基礎(chǔ)上突出學(xué)生個(gè)性化的情感處理

聲樂(lè)表達(dá)藝術(shù)是人們情感的體現(xiàn)和抒發(fā),不同的人在聲樂(lè)演唱中因?qū)Σ煌枨蛘咄桓枨械牟煌瑯?lè)段有不同的審美意識(shí)、審美情趣，往往形成不同的演唱風(fēng)格和藝術(shù)，加上個(gè)人的音色、音質(zhì)的不同，給藝術(shù)增添了無(wú)窮的變化和魅力。聲樂(lè)教學(xué)中，教師首先要強(qiáng)調(diào)基本的演唱技巧和方法，把握作品情感內(nèi)涵的基本共性，然后再根據(jù)每個(gè)學(xué)生的審美意識(shí)、審美情趣、音色、音質(zhì)的不同，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，從而突破常規(guī)，發(fā)掘?qū)W生聲樂(lè)演唱中的特質(zhì)，逐步形成個(gè)人的表達(dá)風(fēng)格。比如《小白菜》中所要演唱的兩個(gè)“親娘啊”，到底是先默默思念再過(guò)渡到大聲哭訴，還是先大聲哭訴再逐步轉(zhuǎn)入默默思念呢？其實(shí)兩種處理方式都可以。學(xué)生根據(jù)自身的習(xí)慣，自己對(duì)作品的理解，可以選擇任意一個(gè)來(lái)準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)小白菜的傷悲情感。再比如《踏雪尋梅》，作品通過(guò)跳躍的聲音表現(xiàn)出歌曲愉快的情緒，但是不同的演唱者可以對(duì)歌曲中幾個(gè)“響叮當(dāng)”處進(jìn)行不同的處理，鄧麗君用短促跳躍的聲音表現(xiàn)清脆的鈴兒音，而彭麗媛則用連貫的聲音去表達(dá)，就能讓歌曲更優(yōu)美且富有情感。