由“文人論政”看清末民初時(shí)期的《大公報(bào)》

□ 丁娜妮

《大公報(bào)》身處近代長期復(fù)雜的政治環(huán)境中，必須要面對變幻莫測的政治斗爭及各種思想博弈，屢屢因得罪達(dá)官貴人而受到打壓、迫害甚至幾度?？?。但定位于輿論監(jiān)督者的《大公報(bào)》又秉持“評論時(shí)政、匡扶天下為己任”的信念，對于政治活動始終全程關(guān)注并參與，在其獨(dú)立的政治立場中，“文人論政”傳統(tǒng)貫徹始終，特別是清末民初這一時(shí)期最為鮮明。

一、《大公報(bào)》的“文人論政”傳統(tǒng)

所謂“文人論政”，源自中國自古有之的清議傳統(tǒng)，就是“知識分子以匡扶時(shí)世為己任，天下興亡、匹夫有責(zé)的憂患意識貫穿到言論中，力圖以言論來指引國家的走向?！痹谶^去，中國文人的政治主張唯有通過科舉仕途、著書立說來達(dá)成，而報(bào)紙令思想的傳播速度和范圍都發(fā)生了質(zhì)的飛躍，為“文人論政”提供了廣闊舞臺。

自早期《循環(huán)日報(bào)》首開文人論政先河，《大公報(bào)》代表了論政的最高成績。張季鸞認(rèn)為“文人論政”指自近代報(bào)刊以來相對于“洋人辦報(bào)”的“國人辦報(bào)”，特別是“國人辦報(bào)”中的“文人辦報(bào)”而來的一種傳統(tǒng)。吳廷俊認(rèn)為《大公報(bào)》是一張文人辦的報(bào)紙，他對“文人論政”的界定是：“論政而不參政，經(jīng)營不為營利，以言論報(bào)國，代民眾講話”。作為“文人辦報(bào)”的代表，《大公報(bào)》承載了張季鸞、英斂之等人的政治主張，刊載了許多中國知識分子的政治主張，并對當(dāng)時(shí)舊中國許多現(xiàn)實(shí)問題與政治現(xiàn)狀提出建議，同時(shí)對于政治生活中所發(fā)生的大事也不吝筆墨跟蹤報(bào)道、評論，給知識分子以政論自由權(quán)，給普通民政以知情權(quán)，使《大公報(bào)》發(fā)揮上達(dá)政府下及民眾的報(bào)刊論政理想。

二、維新變法時(shí)期的《大公報(bào)》

維新變法時(shí)期，《大公報(bào)》的主編是英斂之，他在政治上支持康梁的維新變法運(yùn)動，主張進(jìn)行資產(chǎn)階級改良。作為一名憂國憂民的知識分子，英斂之有著中國傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨，將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)結(jié)合在一起，他希望通過變法圖強(qiáng)來達(dá)到挽救世道、凝聚民眾的目的。他在表明其心志的《大公報(bào)序》一文中明確指出“報(bào)之宗旨，在開民風(fēng)，牗民智；挹彼歐西學(xué)術(shù)，啟我同胞聰明”?！洞蠊珗?bào)》秉持這一理想，始終堅(jiān)持維新變法、開民智、揭民隱的政治主張，敢于在報(bào)紙上大膽揭露和抨擊以慈禧太后為首的政治集團(tuán)腐朽不堪，刊登梁啟超、嚴(yán)復(fù)等著名思想家的文章，大力宣傳維新思想，推行君主立憲制與愛國圖強(qiáng)的改良主義思想。在維新變法時(shí)期，《大公報(bào)》迅速成為華北地區(qū)乃至全國范圍內(nèi)頗有影響力的報(bào)紙，憑借其大膽評說時(shí)局、揭露社會現(xiàn)實(shí)贏得北方“清議之望”一名，成為“文人論政”強(qiáng)有力的舞臺。

戊戌變法失敗后，由英斂之領(lǐng)導(dǎo)的《大公報(bào)》把君主立憲作為其主要的政治訴求，以“達(dá)其喚醒國民之目的，以遂其希望立憲之熱心”。英斂之時(shí)期的《大公報(bào)》正是近代中國立憲運(yùn)動從發(fā)展到消亡的重要?dú)v史時(shí)期，而作為立憲思想的主要推動刊物，《大公報(bào)》可以說是最為完整、詳盡的記錄者。1904年，《大公報(bào)》刊登《論中國立憲之要義》一文，英斂之親自用通俗易懂的白話文撰寫文章，使立憲思想為眾多普通民眾所了解。隨著《大公報(bào)》大量刊發(fā)，中國有識之士力求“救亡圖”存的立憲言論，清政府中的頑固派懼怕輿論所產(chǎn)生的社會影響，對《大公報(bào)》等宣傳君主立憲思想的的報(bào)刊雜志進(jìn)行打壓。而這一時(shí)期也是反清革命力量風(fēng)起云涌之時(shí)，革命派與立憲派的交鋒同樣非常激烈，在《大公報(bào)》的報(bào)人們看來，激烈的革命固然能夠推進(jìn)社會的進(jìn)程，但是卻會使中國與四萬萬民眾飽受戰(zhàn)亂之苦，只有像君主立憲這樣的緩進(jìn)溫和的改革才能確保國家在不發(fā)生劇烈動蕩的前提下，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。

三、辛亥革命時(shí)期的《大公報(bào)》

隨著資產(chǎn)階級革命力量的崛起以及辛亥革命的摧枯拉朽之勢，《大公報(bào)》對國內(nèi)外時(shí)局以及政治環(huán)境的發(fā)展變化始終保持極高的敏感度。這一時(shí)期的《大公報(bào)》對于資產(chǎn)階級革命思想與革命者的態(tài)度表達(dá)是處于不斷變化當(dāng)中的。

在資產(chǎn)階級革命運(yùn)動早期，盡管當(dāng)時(shí)英斂之領(lǐng)導(dǎo)下的《大公報(bào)》極力宣傳改良主義與君主立憲思想，但隨著革命派活動的日漸活躍，《大公報(bào)》也在不斷關(guān)注革命運(yùn)動的進(jìn)展與革命黨人的活動，尤其是對以孫中山先生為代表的革命者的報(bào)道評論日漸增多?！洞蠊珗?bào)》以多種方式分析和評價(jià)孫中山的思想論說，而《大公報(bào)》對于孫中山所從事的革命事業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長的過程，是由反對到質(zhì)疑再到認(rèn)可的曲折歷程。

革命運(yùn)動日漸受到《大公報(bào)》的關(guān)注首先是由于革命形勢發(fā)展迅猛，革命思想得到廣泛傳播，而清政府的腐朽無能、對列強(qiáng)的軟弱屈服以及一系列決策失誤不僅使人心背離，也令贊成君主立憲的支持者們失望。其次以《民報(bào)》與《新民叢報(bào)》為平臺的革命派與?；逝傻拇笳搼?zhàn)，最終以革命派勝利保皇派失敗告終，這一論戰(zhàn)極大地?cái)U(kuò)大了革命派的影響力，促進(jìn)了革命思想的傳播。

辛亥革命早期，《大公報(bào)》將革命黨與革命活動看作是“最高、最猛、最惡、最險(xiǎn)、最可怖”。孫中山作為革命領(lǐng)袖，也被持君主立憲觀點(diǎn)的《大公報(bào)》所否定。隨著英斂之的退隱，《大公報(bào)》對于孫中山和民主共和的態(tài)度開始發(fā)生變化。《大公報(bào)》報(bào)人從多方面肯定了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨所取得的歷史功績，并在許多報(bào)道中表達(dá)了信任，體現(xiàn)了其“創(chuàng)立民國”之“首功”的形象，這無疑為孫中山以及革命黨提供了政治與輿論資本。1929年6月，國民政府為孫中山舉行奉安大典，《大公報(bào)》專門刊發(fā)文章稱孫中山為“一代偉人”，這不僅是對革命領(lǐng)導(dǎo)人孫中山的贊揚(yáng)，也是對資產(chǎn)階級革命運(yùn)動的高度肯定。

四、大革命時(shí)期的《大公報(bào)》

1926年9月，張季鸞、胡政之、吳鼎昌三人成立新記《大公報(bào)》。張季鸞提出著名“四不”主義辦報(bào)方針，即“不黨、不賣、不私、不盲”。1928年，《大公報(bào)》刊出張季鸞的《釋改革之說》中指出“夫中國改革既有絕對必要,而改革大義曰解放創(chuàng)造，……對內(nèi)履行民主政治，提倡國民經(jīng)濟(jì)，對外必脫離不平等條約之束縛?！贝似恼孪到y(tǒng)地表明了一個(gè)舊知識分子企圖建立一個(gè)西方式的資產(chǎn)階級共和國的政治理想。

張季鸞是我國近代報(bào)刊愛國精神思想的典范，他將“報(bào)恩思想”和“文筆愛國”兩點(diǎn)相互融合，使得“文人論政”色彩在他主筆時(shí)期表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。他的社評從一開始就持反對戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)，《對南北猛省》《黨禍》《送民國十九年》等社評，均用尖銳的筆調(diào)強(qiáng)烈抗議軍閥混戰(zhàn)、黨派之爭以及國民黨任意捕殺人的恐怖統(tǒng)治。

由于秉承“登載確實(shí)的消息，發(fā)表負(fù)責(zé)任的言論”的宗旨與“四不”辦報(bào)原則，《大公報(bào)》成為“文人論政”的有力舞臺，也是當(dāng)時(shí)最有影響力的報(bào)紙之一?！洞蠊珗?bào)》當(dāng)時(shí)網(wǎng)羅王蕓生、徐鑄成、范長江、蕭乾等一批著名報(bào)人，他們團(tuán)結(jié)一心，目標(biāo)堅(jiān)定，使《大公報(bào)》在言論的發(fā)表上更加有影響力。每天至少有一篇社評，國內(nèi)外時(shí)事無所不議，不管是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是政治軍事方面，《大公報(bào)》文筆鋒利，說理透徹，并常帶著感情，富有感染力。這些社評也成為后世了解民國初年政治局勢的珍貴材料。

這一時(shí)期的《大公報(bào)》堅(jiān)持“不黨不私”的政治態(tài)度與立場，只是站在客觀的層面上對時(shí)局或者時(shí)事發(fā)表獨(dú)立的看法，就事論事，不會傾向于任何一個(gè)黨派。對國家大事表達(dá)獨(dú)立的見解，充分發(fā)揮報(bào)紙?jiān)u論的重要作用。

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的五十年間，在皇權(quán)瓦解、軍閥混戰(zhàn)、外強(qiáng)入侵中，一大批中國報(bào)人成長起來。難能可貴的是，他們以筆報(bào)國，借助報(bào)刊爭取民主自由與社會進(jìn)步，這種憂國憂民的文人思想正是中國傳統(tǒng)“文人論政”的精神內(nèi)核。百年《大公報(bào)》是中國近現(xiàn)代史的一個(gè)側(cè)影，它以一張民營報(bào)紙的超然姿態(tài)，秉持著獨(dú)立的政治立場，以新聞輿論影響中國社會進(jìn)程?！拔娜苏撜崩砟钍冀K主導(dǎo)著該報(bào)的編輯工作，并在幾任主編中得到傳承，吸引了大批文人、學(xué)者為其撰稿，成為中國近代知識分子的政治舞臺?？梢哉f，“文人論政”構(gòu)成了《大公報(bào)》及其報(bào)人的基本品格，他們對政治的積極參與，推動了中國近代政治現(xiàn)代化的進(jìn)程，也給后世的報(bào)人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

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