新常態(tài)下高校必須“守紀(jì)律講規(guī)矩”

陶功定

(中北大學(xué)，山西　太原　030051)

新常態(tài)下高校必須“守紀(jì)律講規(guī)矩”

陶功定

(中北大學(xué)，山西太原030051)

[摘要]文章以深刻理解習(xí)近平總書記新常態(tài)的思想為切入點，重點解讀了新常態(tài)成為熱詞的背景因素、關(guān)于山西新常態(tài)本質(zhì)的內(nèi)涵，并根據(jù)中北大學(xué)的實際情況，對需要建立什么樣的新常態(tài)、如何建立新常態(tài)、新常態(tài)下必須守紀(jì)律講規(guī)矩以及怎樣糾正在守紀(jì)律講規(guī)矩方面的一些錯誤觀念和模糊認(rèn)識等問題進(jìn)行了深刻分析。

[關(guān)鍵詞]新常態(tài)；守紀(jì)律講規(guī)矩；內(nèi)涵；建設(shè)

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.09.015

一、新黨態(tài)思想的內(nèi)涵特征及具體表現(xiàn)

(一)新常態(tài)概念的提出

“新常態(tài)”一詞，最早是由美國太平洋基金管理公司總裁埃里安提出的，盡管在不同領(lǐng)域有不同的含義，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，特別是在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域被西方輿論普遍形容為經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)緩慢而痛苦的過程。

在中國，新常態(tài)概念是習(xí)近平總書記于2014年5月在河南考察時首次提出的，7月在黨外人士座談會上他再次提及。11月在APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會開幕式上，習(xí)近平首次全面闡釋了中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，緊接著12月，在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上他對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特征、趨勢與重大任務(wù)做了進(jìn)一步闡述。

(二)習(xí)近平總書記的新常態(tài)思想

習(xí)近平總書記提出新常態(tài)的概念，首先是從經(jīng)濟(jì)角度考慮的。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的系列論述和一些專家的解讀，可以看出新常態(tài)是其經(jīng)濟(jì)思想的集中體現(xiàn)。比如習(xí)近平總書記指出：“中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài)，增長速度由高速向中高速轉(zhuǎn)換是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的基本特征；發(fā)展方式從規(guī)模速度型粗放增長向質(zhì)量效率型集約增長轉(zhuǎn)換，是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的基本要求；增長動力由要素驅(qū)動投資驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)換，是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的核心內(nèi)涵；資源配置由市場起基礎(chǔ)性作用向起決定性作用轉(zhuǎn)換，是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的機(jī)制保障；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由中低端水平向中高端水平轉(zhuǎn)換，是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的主攻方向；經(jīng)濟(jì)福祉由非均衡型向包容共享型轉(zhuǎn)換，是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的發(fā)展結(jié)果?！痹偃纭氨仨氁揽扛母飫?chuàng)新，主動適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，加快從經(jīng)濟(jì)大國走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國……”

習(xí)近平認(rèn)為，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。他的表述，令外界進(jìn)一步確認(rèn)了中國對經(jīng)濟(jì)增速放緩的容忍度?，F(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)特征，可能表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上低水平增長。這種思想是對脫離實際一味追求發(fā)展速度、浮躁冒進(jìn)的警醒，是一種理性的回歸，其影響是十分深刻的，可以說影響到了社會生活的方方面面。新常態(tài)已在改變我們的思維方式、工作方法乃至整個社會生活，而守紀(jì)律講規(guī)矩則是新常態(tài)的必然要求。

(三)新常態(tài)成為熱詞的背景思考

習(xí)近平同志提出的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的重要思想之所以迅速泛化為一個政治概念，調(diào)動起大家對新常態(tài)一詞的熱議和廣泛使用，是因為它能觸及當(dāng)今社會生活方方面面的敏感神經(jīng)，呼喚著方方面面都需要建立一種新常態(tài)。常態(tài)，就其本義應(yīng)該是指人們熟知、習(xí)慣并生活其中的一種平常狀態(tài)。新常態(tài)無疑是對常態(tài)的一種改造和升華，猶如軟件的一種升級，否則不可能稱之為“新”。之所以強(qiáng)調(diào)常態(tài)要新，一定是原有的常態(tài)不再適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展了，或原有常態(tài)出了問題。認(rèn)識到這些問題，一定是新思維的結(jié)果。這應(yīng)是新常態(tài)作為新思維迅速成為熱詞的背景。原有常態(tài)出問題的原因至少表現(xiàn)在三方面。

1.體制內(nèi)的人發(fā)生了變化。共產(chǎn)黨靠理想信念，靠拋頭顱灑熱血打下了江山，誕生了人民共和國，建立了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。為人民服務(wù)成為執(zhí)政黨的根本宗旨。但是在革命黨轉(zhuǎn)為執(zhí)政黨之后，“本領(lǐng)恐慌”問題日益凸顯，加之改革開放大潮中事實上形成了多元價值觀念沖擊主流價值觀念，不少人，特別是一批黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，黨性觀念和為人民服務(wù)的宗旨意識淡化了、模糊了，甚至背道而馳。于是出現(xiàn)了深為人民痛恨的腐敗，它由個別的“現(xiàn)象”發(fā)展到普遍的“事實”，由少數(shù)“害群之馬”發(fā)展到“害馬成群”漸成氣候(如山西發(fā)生的系統(tǒng)性、塌方式腐敗的典型事例)，以致于嚴(yán)重影響到黨的形象和公信力，威脅到執(zhí)政黨的地位，和對執(zhí)政的合法性的質(zhì)疑，出現(xiàn)了事關(guān)亡黨亡國的嚴(yán)峻形勢。這是提出新常態(tài)最重要的歷史背景。

2.現(xiàn)有體制機(jī)制在實踐中走樣變形。我們國家建國60多年來，無論是國體、政體(國家政權(quán)的形式)，還是由憲法派生出來的法律體系，可以說基本完備。與法律體系相配套的一系列政策和地方法規(guī)，也可以說基本上沒有遺漏。但現(xiàn)實情況是：在執(zhí)行法律和法規(guī)之時，比較普遍存在著于我有利則執(zhí)行、于我不利則回避或不執(zhí)行。更有甚者，在體制機(jī)制設(shè)計和執(zhí)行過程中出現(xiàn)了法律法規(guī)部門權(quán)力化、部門權(quán)力利益化、公權(quán)執(zhí)行私利化，致使某些法律法規(guī)特設(shè)，或者形同虛設(shè)，消解了法律法規(guī)的公信力。

3.逐漸固化形成的體制機(jī)制本身也有毛病。十一屆三中全會以來，改革開放必然帶來體制改革，使原有的一些法律法規(guī)相應(yīng)有所改變。有些改變很及時，對深化改革產(chǎn)生了積極推動作用；有些改革不及時不徹底，出現(xiàn)了無章可循的混亂狀態(tài)；還有就是中央與地方、地方與地方、部門與部門間的法律法規(guī)互不銜接，甚至沖突打架、無所適從。這種情況就造成了“繞紅燈”和“打擦邊球”的現(xiàn)象。

以習(xí)近平為總書記的黨的十八屆新中央集體，以壯士斷腕的決心和勇氣，吹響了全面深化改革的進(jìn)軍號。2014年，中國迎來了全面深化改革的元年，打虎拍蠅的空前反腐力度，使人們不得不深思以前改革中事實上存在的某些混亂帶來的嚴(yán)重惡果。黨的十八屆四中全會提出依法治國，建設(shè)法治國家的任務(wù)，提出了我們必須破解現(xiàn)有體制機(jī)制的不完備、不完善的難題，同時要下大力氣解決法律法規(guī)不銜接、制衡機(jī)制不健全的問題。習(xí)近平總書記提出要“將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”，山西省委書記王儒林提出要“六權(quán)治本”，本身就說明以往權(quán)力存在濫用和泛化的問題。而這些，就是在常態(tài)下要加進(jìn)的新內(nèi)容。

(四)關(guān)于山西新常態(tài)本質(zhì)的思考

在山西發(fā)生系統(tǒng)性塌方式腐敗，政治生態(tài)出現(xiàn)嚴(yán)重問題的背景下，新常態(tài)可從以下四點思考。

1.新常態(tài)思維必然引起一場觀念的革命。就是必然沖擊人們習(xí)以為常和似是而非的陳舊觀念，特別是不遵守紀(jì)律和規(guī)矩，而奉行潛規(guī)則辦事的官場陋習(xí)。

2.新常態(tài)是對優(yōu)秀傳統(tǒng)的呼喚和繼承，同時也是對與時俱進(jìn)的一些新要求的固化，是一種新秩序、新環(huán)境的構(gòu)建。

3.新常態(tài)的形成是思維方式的改變、失范行為的矯正、行為準(zhǔn)則的堅守、制度體系的完善相配套的過程，必然沖擊安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)的慣性思維，和不思進(jìn)取、得過且過的惰性行為方式。

4.山西的新常態(tài)除了主動適應(yīng)和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)新常態(tài)以外，還有從嚴(yán)治黨的新常態(tài)、作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)、干事創(chuàng)業(yè)的新常態(tài)等艱巨的任務(wù)，是一個加強(qiáng)社會治理和推動社會進(jìn)步的歷史變革。在當(dāng)前，凈化政治生態(tài)、實現(xiàn)弊革風(fēng)清的任務(wù)尤為艱巨和突出。省委提出的六權(quán)治本和六大發(fā)展戰(zhàn)略都是構(gòu)建這種新常態(tài)的具體體現(xiàn)。

(五)中北大學(xué)需要建立的新常態(tài)

在當(dāng)前這個特殊的歷史時期，中北大學(xué)的新常態(tài)應(yīng)該怎樣定位？這不僅僅是一個口號，而是要凝練出具有價值導(dǎo)向意義的具體內(nèi)容。結(jié)合習(xí)近平總書記所說經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的本質(zhì)含義，筆者認(rèn)為，中北大學(xué)的新常態(tài)應(yīng)當(dāng)具有以下六大特征。

1.發(fā)展戰(zhàn)略上，不再追求規(guī)模的擴(kuò)張，而是在追求經(jīng)濟(jì)和社會效益統(tǒng)一的基礎(chǔ)上更加注重效益。

2.發(fā)展速度上，不再追求數(shù)字游戲式的跨越，而是更加注重壯大實力基礎(chǔ)上的又好又快發(fā)展。

3.發(fā)展動力上，不再過多依靠經(jīng)濟(jì)手段搞利益驅(qū)動，而是要回歸正確的價值觀導(dǎo)向，更加注重理性引領(lǐng)創(chuàng)新驅(qū)動。

4.工作內(nèi)容上，包括教學(xué)、科研和管理等，不再過分注重數(shù)量，而是更加注重強(qiáng)調(diào)質(zhì)量。

5.行為方式上，不再依靠潛規(guī)則，心存僥幸“闖紅燈”“抄近道”，而是必須守紀(jì)律講規(guī)矩，更加注重科學(xué)規(guī)范。

6.管理運行上，不再停留在粗放式的低級管理水平上，而是更加注重節(jié)儉和效率的精細(xì)化管理。

效益、質(zhì)量、又好又快、創(chuàng)新驅(qū)動、科學(xué)規(guī)范和精細(xì)化管理六個關(guān)鍵詞的更加注重，歸結(jié)起來就是必須進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)。其實近幾年，中北大學(xué)已經(jīng)注意并開始了上述幾個方面的實踐探索。深化校院兩級管理、學(xué)院學(xué)科部管理模式、學(xué)科平臺和實驗平臺的搭建、基層學(xué)術(shù)組織和學(xué)科團(tuán)隊建設(shè)、“333”人才工程及教師和人才隊伍建設(shè)政策措施的出臺，以及改革崗位績效管理辦法等等，就是轉(zhuǎn)型發(fā)展加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)的具體措施。新常態(tài)的構(gòu)建是一個綜合治理式的系統(tǒng)工程。效益、質(zhì)量、又好又快、創(chuàng)新驅(qū)動、科學(xué)規(guī)范、精細(xì)化管理，六個方面既相互聯(lián)系，又相互影響、相互促進(jìn)。

二、新常態(tài)下守紀(jì)律講規(guī)矩的必要性

不久前，在黨的十八屆中央紀(jì)委第五次全會上，習(xí)近平總書記向全黨鄭重強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置?！?/p>

(一)什么是黨的紀(jì)律和規(guī)矩

我們黨自成立以來已經(jīng)形成了一整套完備的黨內(nèi)法規(guī)體系?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)都是對黨員、干部制定并要求必須遵守的紀(jì)律規(guī)定。早在1942年黨內(nèi)整風(fēng)時，毛澤東就這樣強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的嚴(yán)肅性：“身為黨員，鐵的紀(jì)律就非執(zhí)行不可，孫行者頭上套的箍是金的，共產(chǎn)黨的紀(jì)律是鐵的，比孫行者的金箍還厲害，還硬?！苯裉欤?xí)近平同志也有一段精辟的論述。他說：“黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束。國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律；紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。我們黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，經(jīng)過實踐檢驗，約定俗成、行之有效，需要全黨長期堅持并自覺遵循?！睋Q言之，我們黨在長期實踐中約定俗成形成的、經(jīng)過實踐檢驗行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，也都是不成文的規(guī)矩。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍。

(二)全力糾正在守紀(jì)律講規(guī)矩方面的一些錯誤觀念和模糊認(rèn)識

翻閱黨的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，我們黨就是靠著紀(jì)律和規(guī)矩一路走來,發(fā)展壯大的。黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)揮好的時候，就是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力最好的時候。黨內(nèi)出現(xiàn)的種種問題，歸根到底都是在守紀(jì)律講規(guī)矩方面出了問題?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律講規(guī)矩，是黨的自我糾偏，體現(xiàn)了我們黨自我凈化永葆先進(jìn)性的能力。必須認(rèn)識到，守紀(jì)律講規(guī)矩是思想建黨和制度治黨在新的歷史條件下的具體化，是黨中央重構(gòu)政治生態(tài)、建設(shè)廉潔政治的重要環(huán)節(jié)，是黨紀(jì)建設(shè)的治本之策。必須認(rèn)識到，在落實守紀(jì)律講規(guī)矩方面，部分黨員干部還存在一些錯誤觀念和模糊認(rèn)識，需要澄清和糾正。

1.有的領(lǐng)導(dǎo)干部潛意識里認(rèn)為，紀(jì)律規(guī)矩都是嚴(yán)格要求下級和下屬的，自己可以寬松，下級和下屬不應(yīng)該或無權(quán)要求自己。這是最有害的一種認(rèn)識。群眾批評這種現(xiàn)象是“馬列主義裝進(jìn)手電筒，光照別人，不照自己”。領(lǐng)導(dǎo)干部不能率人以先，何談服眾？因此，領(lǐng)導(dǎo)干部自己必須首先守紀(jì)律講規(guī)矩。

2.有的干部認(rèn)為，紀(jì)律規(guī)矩要求太嚴(yán)，執(zhí)行起來太較真，會傷感情，造成同志之間不和諧。這種認(rèn)識看起來，是在說明一種不真實的現(xiàn)象。紀(jì)律規(guī)矩面前應(yīng)一視同仁，鐵面無私，可能得罪人，但得罪的永遠(yuǎn)是那些本身不遵守紀(jì)律規(guī)矩的人，而遵守紀(jì)律規(guī)矩的人不可能受到傷害。對執(zhí)行紀(jì)律和規(guī)定的人來說，可能會一時不被人理解，但最終會得到大多數(shù)人的擁護(hù)。而那些本身對紀(jì)律和規(guī)矩認(rèn)識有偏差的人，在守紀(jì)律講規(guī)矩的大環(huán)境熏陶和約束之下，也會由此慢慢習(xí)慣和規(guī)矩起來。誰會硬拿雞蛋去碰石頭呢？因此，與其說是守紀(jì)律講規(guī)矩會傷感情，不如說是執(zhí)行紀(jì)律規(guī)矩要講究和改進(jìn)方式方法。

3.也有不少人認(rèn)為，紀(jì)律規(guī)矩約束太多，影響工作積極性和主動性的發(fā)揮。這是最能迷惑人的一種謬論。因為紀(jì)律規(guī)矩約束與工作積極性和主動性并沒有必然聯(lián)系，相反它是潛在看不見但一直發(fā)揮作用的防火墻，是對發(fā)揮工作積極性和主動性的最好保護(hù)。如果不守紀(jì)律講規(guī)矩，你的工作積極性和主動性的發(fā)揮，就可能是一種膽大妄為，胡作非為，后果十分可怕。中央加大反腐力度，打下了一大批老虎蒼蠅，他們不可謂能力不強(qiáng)，本事不大，但為什么就栽了呢？是他們?yōu)辄h工作的積極性和主動性出了問題嗎？不是，恰恰是他們借助體制內(nèi)的舞臺和方便，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，為了一己私利膽大妄為，胡作非為，走到了人民的反面，成為歷史的罪人。這樣的反面教材太多了，教訓(xùn)深刻。其實道理就這樣簡單，如同風(fēng)箏，只有靠線的牽引才能飛起來，飛得高。離開線就飛不起來，飛起來即使再高，一旦斷線也會栽下來。我們的黨員干部就如同風(fēng)箏，紀(jì)律和規(guī)矩就是根據(jù)風(fēng)力和方向收放調(diào)控的那根線。能說那根線不重要，可以斷掉嗎？習(xí)近平總書記提出“將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”，其深意正在于此。

(三)努力做到守紀(jì)律講規(guī)矩

規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨章、黨紀(jì)、國法這樣的硬性約束，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、行為慣例等軟性的未成文的內(nèi)容。守紀(jì)律是底線，守規(guī)矩靠自覺。作為黨的組織，特別是各級黨的書記作為主體責(zé)任人，首先要抓落實守紀(jì)律講規(guī)矩。同時還要十分注意立規(guī)矩，涵養(yǎng)規(guī)矩文化。用規(guī)矩文化提升規(guī)矩意識，提升黨員、干部對規(guī)矩的認(rèn)同度，促其自覺遵守。

比如中央八項規(guī)定精神的要求，就是新形勢下立的黨內(nèi)規(guī)矩，必須不折不扣執(zhí)行?？倳洀?qiáng)調(diào)，各級黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率。做到習(xí)近平總書記指出的那樣：“堅持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止?！薄叭齻€有所”就是提醒和告訴大家，不能越規(guī)矩的紅線，不能破法律的底線，不能碰明令禁止的高壓線。

具體到高校應(yīng)該概括為“依法依規(guī)，從嚴(yán)從實”八個字上。這八個字提出了四個方面的要求：依法是指依法行權(quán)，即要有依法治校的理念、要有遵紀(jì)守法的意識，要在國家法律體系的框架下想事、做事、干成事，特別是執(zhí)行好高等教育法。依規(guī)是指規(guī)矩辦事，要求全校教職員工要模范遵守上級各項規(guī)定，自覺執(zhí)行學(xué)校各種制度規(guī)章、條例規(guī)定、程序規(guī)程及明令禁止等等，遵循中北大學(xué)章程辦學(xué)。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要有強(qiáng)烈的黨紀(jì)、政紀(jì)、法紀(jì)和政治規(guī)矩意識。從嚴(yán)，即作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、制度嚴(yán)密、管理嚴(yán)格。從實，即結(jié)合實際，強(qiáng)調(diào)實踐，突出實效。習(xí)近平總書記提出的“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”三嚴(yán)三實，是對從嚴(yán)從實的最高概括。一句話：“依法依規(guī)，從嚴(yán)從實”，關(guān)鍵在落實。

進(jìn)一步理解，守紀(jì)律講規(guī)矩是建設(shè)法治國家走向法治社會的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律講規(guī)矩的本質(zhì)，是要提高公民特別是領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀(jì)守法的意識。必須明白，守紀(jì)律講規(guī)矩是凈化政治生態(tài)、凈化教育生態(tài)、凈化學(xué)術(shù)生態(tài)的必經(jīng)之路和根本保證。否則一切皆是虛幻和空談。人人守紀(jì)律講規(guī)矩，社會才有秩序，人際關(guān)系才會簡單正常和諧。要知道，不守紀(jì)律不講規(guī)矩圖自個的方便自由，那只是犧牲公權(quán)和他人利益換來的一時方便自由。辯證法就是這樣，只有人人都守紀(jì)律講規(guī)矩，才有相互的方便自由。

總之，守紀(jì)律講規(guī)矩是做人的本分，而不應(yīng)看做外在的強(qiáng)制性要求。守紀(jì)律講規(guī)矩構(gòu)建新常態(tài)不是要束縛人們的手腳，而是為了在大目標(biāo)下更好地匯聚正能量，更好地團(tuán)結(jié)起來積極主動做好工作，避免無謂失誤造成自身傷害，和因為懈怠或不配合協(xié)作而造成力量的消解。加快高校新常態(tài)的構(gòu)建，就要革弊立新，激濁揚清，把拖累和制約我們發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)和不合時宜的行為方式統(tǒng)統(tǒng)扔掉，凈化心靈，凈化政治、教育和學(xué)術(shù)三個生態(tài)，凈化大學(xué)文化，使人們能夠感受到令人振奮的新風(fēng)撲面而來，凝心聚力，全方位建設(shè)，在實現(xiàn)高水平教學(xué)研究型大學(xué)的歷史征程中，重塑形象，率先進(jìn)入山西省高校的前列。

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Observing Disciplines and Following Regulations:

[收稿日期]2015-04-09

[作者簡介]陶功定(1955-)，男，四川達(dá)縣人，中北大學(xué)黨委書記，教授，博士，博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院特殊津貼專家。研究方向：中醫(yī)基礎(chǔ)理論和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等。

[中圖分類號]G647

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1008-6285(2015)09-0067-04

a Must for Universities in the New Normal

Tao Gongding

(NorthUniversityofChina,Taiyuan030051,China)

[Abstract]This article, starting from the understanding of president Xi Jinping′s thought about the new normal, elaborated on the reason why the expression "the new normal" can become a hot word as well as the nature of the new normal in Shanxi province. Based on the actual condition of North University of China, it raised the questions like what kind of new normal should be established and how to make it, and proposed that we must observe disciplines and follow regulations in the new normal; it also correct some misunderstanding and confusion about the observation of disciplines. In the end, it made some deep analysis about these issues.

[Key words]the new normal;observing disciplines and following regulations；implication;building