基于順應(yīng)論的電影字幕翻譯

周書梅

（聊城大學(xué)大學(xué)外語教育學(xué)院，山東 聊城 252000）

基于順應(yīng)論的電影字幕翻譯

周書梅

（聊城大學(xué)大學(xué)外語教育學(xué)院，山東 聊城 252000）

語言順應(yīng)論對電影字幕翻譯具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，在字幕翻譯中，譯者不僅要順應(yīng)于譯入語的語言結(jié)構(gòu)特征，還要順應(yīng)于其文化語境和人物性格等方面。與一般翻譯文本不同，字幕翻譯具有瞬時(shí)性、空間性和無注性等特點(diǎn)，譯者應(yīng)把握好電影作品的語言風(fēng)格。歸根結(jié)底，譯者要順應(yīng)于譯入語觀眾的語言習(xí)慣和思維方式，翻譯出簡潔易懂，通俗流暢的譯文，將影片信息最大限度地傳達(dá)給譯入語觀眾，以便他們能理解和欣賞影片。

順應(yīng)論；字幕翻譯；文化語境

隨著數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，世界各國的影視作品互相廣泛傳播，促進(jìn)了各國不同文化之間的交流，加速了電影產(chǎn)業(yè)全球化的進(jìn)程。在這一過程中，電影字幕翻譯，作為溝通不同語言文化的橋梁，起到了舉足輕重的作用。所謂字幕翻譯就是在保留影視原聲的情況下，將源語翻譯成譯入語并疊印在屏幕下方，字幕和畫面同時(shí)播放。本文擬根據(jù)電影字幕的特點(diǎn)，來探討語言順應(yīng)論對影視字幕翻譯的指導(dǎo)作用。

一、順應(yīng)理論

比利時(shí)國際語用學(xué)會秘書長Verschueren在他的新著《語用學(xué)新解》（Understanding Pragmatics）中，提出了順應(yīng)性理論。Verschueren認(rèn)為，語言的使用是“一個(gè)不斷的選擇語言的過程，不管這種選擇是有意識的還是無意識的，也不管他是出于語言內(nèi)部的原因還是語言外部的原因”。語言使用者之所以能在使用語言時(shí)做出種種恰當(dāng)?shù)倪x擇，是因?yàn)檎Z言具有變異性、商討性和順應(yīng)性。其中，變異性和商討性是基礎(chǔ)，順應(yīng)性是目的，沒有變異性和商討性，順應(yīng)性也不會存在，順應(yīng)性是最為核心的一環(huán)，語言的順應(yīng)性主要指語言使用者能夠從可供選擇的不同語言項(xiàng)目中做出靈活的變通，以便滿足交際的需要這一語言特征。Verschueren認(rèn)為，在語言使用過程中，語言的選擇必須順應(yīng)于語言結(jié)構(gòu)和語境關(guān)系等方面。根據(jù)語言順應(yīng)論，要使用語言就要進(jìn)行語言選擇，只有選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言，才能獲得語言使用的預(yù)期效果。

二、順應(yīng)理論在字幕翻譯中的應(yīng)用

根據(jù)Verschueren，語言的使用是不斷做出順應(yīng)選擇的過程。翻譯也是一個(gè)連續(xù)選擇的過程，譯者要根據(jù)具體情況做出不同的順應(yīng)，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言。因此，順應(yīng)論可以用來指導(dǎo)和解釋翻譯活動，同樣，影視字幕翻譯也可以根據(jù)順應(yīng)論來選擇恰當(dāng)?shù)姆g方法。同一般翻譯文本相比，字幕翻譯有它本身的特殊性。字幕翻譯是譯者在有限的空間中用文字展現(xiàn)原影片中瞬間而過的信息。鑒于電影字幕的空間性和瞬時(shí)性這兩個(gè)特征，譯者在翻譯過程中要注意原文語句的長短，字幕的更替與演員的對白及畫面的變化要保持一致，字幕對白的翻譯必須顧及對話的速度和密度，而且譯文必須通俗流暢，意義明了，雅俗共賞，必須滿足譯入語觀眾的語言習(xí)慣和理解要求。

翻譯是跨文化交際的橋梁，譯者所面對的不僅僅是兩種不同的語言，而且是兩種不同的文化。字幕翻譯不僅要實(shí)現(xiàn)兩種語言符號的轉(zhuǎn)換，更重要的是要準(zhǔn)確傳遞影片所負(fù)載的文化信息。在選擇語言時(shí)，譯者一方面要順應(yīng)譯入語的語言結(jié)構(gòu)特征，另一方面要順應(yīng)譯入語的文化背景，將源語影片信息最大限度地傳達(dá)給譯入語觀眾，以便他們能準(zhǔn)確理解影片要傳達(dá)的信息，獲得和源語觀眾相似的收視效果。

（一）語言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)

根據(jù)順應(yīng)論，譯者在選擇語言時(shí)，要順應(yīng)于譯入語的語言結(jié)構(gòu)特征。從英語和漢語句法來看，英語造句幾乎離不開連接詞、各類關(guān)系詞和介詞等，多以長句、復(fù)雜句為主，注重顯性連接，注重形合；而漢語沒有英語所常用的關(guān)系詞，很少用到形式連接手段，漢語注重隱性連貫和邏輯事理順序，重意合而不重形合，句子之間的邏輯關(guān)系隱含在字里行間，介詞和連詞常常省略不用，尤其是口語，用了反而適得其反，顯得多余。

在字幕翻譯過程中，譯者要順應(yīng)譯入語的這些語言特征，同時(shí)還要考慮電影字幕瞬時(shí)性和空間性的特征，對譯文進(jìn)行簡化處理，在追求簡潔時(shí)要保持準(zhǔn)確性。譯者可根據(jù)源語對劇情傳達(dá)的關(guān)聯(lián)性和譯入語觀眾的認(rèn)知水平和接受能力對源語字幕進(jìn)行壓縮、簡化，以突出最重要的信息。例如《亂世佳人》中的一句臺詞：

Scarlet:Why don’t you say it,you coward?You’re afraid to marry me.You’d rather live with that silly little fool who can’t open her mouth except to say “yes”“no”, and raise a houseful of mealy-mouthed brats just like her!

思嘉：你這個(gè)膽小鬼，不敢娶我。你寧愿娶那個(gè)聽話的傻瓜，然后生群傻孩子。

在上例中，臺詞的場景是思嘉在十二橡樹園對阿希禮表白遭到拒絕后，十分憤怒，語速加快，而影片中的原語太長，譯者省略了一些具體的詞句，將英文中的定語從句壓縮成了一個(gè)形容詞“聽話的”，保留了基本信息，實(shí)現(xiàn)了從英語形合到漢語意合的轉(zhuǎn)換,順應(yīng)了中國觀眾的語言習(xí)慣，而且也準(zhǔn)確地表達(dá)了原語的意義。

（二）文化語境的順應(yīng)

電影字幕翻譯不僅涉及語言層面，還包含文化層面。語言扎根于文化，語言和文化密不可分。語言的翻譯不僅是語符指稱意義的轉(zhuǎn)換，更是兩種不同文化的移植。英語和漢語中許多表層指稱意義相同的詞語被賦予不同的文化內(nèi)涵，翻譯時(shí)譯者必須考慮這類詞語所負(fù)載的文化意義。電影作品中涉及兩種文化的差異之處比比皆是，字幕翻譯必須處理好源語文化與譯入語文化之間的關(guān)系，盡可能地跨越文化障礙，消除文化隔閡，幫助觀眾跨越跨文化差異。

源語文化中的指稱對象在譯入語文化中有不同的內(nèi)涵，譯者可根據(jù)原影片要傳遞的文化信息，采用相近的形象來替換。在電影《魂斷藍(lán)橋》中，有這樣幾句對白：

Kitty:Oh,Captain!Captain!Oh wait a minute!I’m Kitty—Myra’s friend.Where do you want to meet her?

Roy:What?Myra?Oh,how do you do?

Kitty:I do very well,thank you,but where do you want to meet her?

Roy:Well,I—but she a—she refused—

Kitty:Oh,take no notice—the old dragon made her write that.

凱蒂：哎，上尉！哎，上尉！等一等！我是，凱蒂——瑪拉的朋友，你想在哪兒見她？

羅依：什么，瑪拉？噢，你好嗎？

凱蒂：我很好，謝謝。那你打算在哪兒等她？

羅依：嗯，我——不過她——她拒絕了——

凱蒂：哦，你別在意——是夫人讓她那么寫的。

軍官羅依和芭蕾舞演員瑪拉一見鐘情，觀看完瑪拉演出的《天鵝湖》后，想邀請她共進(jìn)晚餐，卻遭到了劇院經(jīng)理笛洛娃夫人的反對，瑪拉被迫寫了回絕信，瑪拉的好朋友凱蒂約見了羅依，說出了實(shí)情。因?yàn)榈崖逋薹蛉斯芙虈?yán)厲，獨(dú)斷專行，凱蒂稱她為“old dragon”。在此例中，注意dragon的文化含義。在漢語言文化中，“龍”是“王權(quán)、至尊”的象征，常用來比喻天下奇才，英雄俊杰；在英語文化中，dragon是個(gè)貶義詞，意指丑陋、邪惡之怪物，還用來比喻兇狠的人或嚴(yán)厲、兇惡的女監(jiān)護(hù)人。若翻譯為 “夫人”，就傳達(dá)不了“old dragon”隱含的文化意義。因此，在翻譯時(shí)，最好選用與影片意思相近而且又是中國觀眾所熟悉的文化內(nèi)涵詞，此處用“母大蟲”或“母夜叉”來替代“夫人”，更生動、形象地傳遞了“old dragon”的文化信息。

源語文化中的指稱對象在譯入語文化中不存在或者不常見，譯者可順應(yīng)于譯入語文化，采用意譯手段，省略其中的文化形象。

電影《阿甘正傳》中，童年的阿甘是一個(gè)弱智的少年，同學(xué)們都很歧視阿甘，只有一個(gè)叫珍妮的女孩對他很友好，他們很快成了好朋友。阿甘在獨(dú)白中說了這樣一句話：“From that day on,we were always together.Jerry and me were like peas and carrots.”。在西方文化中，豌豆和胡蘿卜經(jīng)常搭配在一起做菜，用來比喻兩人關(guān)系十分親密，對于西方觀眾來說很形象、地道，但是如果直譯為“從那天起，我們總是在一起。珍妮和我就像是豌豆和胡蘿卜一樣?！?，鑒于電影的瞬時(shí)性和無注性，中國觀眾很難在短時(shí)間內(nèi)理解“像豌豆和胡蘿卜一樣”是怎樣一種關(guān)系。考慮到觀眾的接受能力，如果意譯成“形影不離”，更有助于他們理解和欣賞影片要傳達(dá)的信息。

（三）人物性格的順應(yīng)

字幕翻譯絕非單純的字幕語言轉(zhuǎn)換，在翻譯之前，譯者要儲備大量相關(guān)信息，比如作品的創(chuàng)作背景、文本特征、對白特點(diǎn)、人物性格等。在同一部影視作品中塑造出不同性格的人物是司空見慣的事，人物的性格、氣質(zhì)、身份地位、文化背景等是可以通過語言表現(xiàn)出來的，應(yīng)當(dāng)以不同風(fēng)格的語言為之打上不同的印記，王公貴族與平民百姓不同，英雄豪杰與市井小人有別。林黛玉開口便是：寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。劉姥姥脫口而出的則為：老劉、老劉、食量大如牛。語言是塑造人物性格的重要手段，性格鮮明的人物使用的語言個(gè)性化也強(qiáng)。為了實(shí)現(xiàn)語言的性格化，譯者要透徹理解原影片中人物的喜怒哀樂，設(shè)身處地想象人物的內(nèi)心世界，順應(yīng)人物當(dāng)時(shí)的心理特征，結(jié)合原臺詞背后的動作，把握人物語言的真正含義，在斟詞酌句時(shí)順應(yīng)影片中人物的性格特點(diǎn)?！栋谅c偏見》有這樣一句臺詞：

Lydia:oh!I am not afraid;for though I am the youngest, I am the tallest.

莉迪雅：對這一點(diǎn)我毫不擔(dān)憂。我的年齡雖然倒數(shù)第一，但我的個(gè)頭卻是最高的。（譯文一）

莉迪雅：哦！我才不擔(dān)心呢。我盡管年紀(jì)最小，個(gè)子卻最高。(譯文二)

如前所述，語言是表現(xiàn)人物性格特征的重要手段。在《傲慢與偏見》這部電影中，16歲的莉迪雅是班內(nèi)特家最小的女兒，由于母親的寵愛和嬌慣，思想幼稚，行為輕狂放縱，譯文一把“I am not afraid”譯成“對這一點(diǎn)我毫不擔(dān)憂”，這樣文縐縐的話不像是出自輕狂的莉迪雅之口。譯文二則順應(yīng)于原文的人物特征，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了莉迪雅的性格，符合電影對白口語化的特征。

在影視作品中，由于地位、素養(yǎng)、經(jīng)歷等方面的不同，人物的語言也各具特色，描寫寶黛的詞語豈能與刻畫薛蟠的言辭相提并論。在字幕翻譯過程中，譯者必須順應(yīng)于源語影片中不同人物的性格特征及情感因素，恰當(dāng)?shù)匕盐諅€(gè)體語言特色，使影視作品中的人物生動、形象，忠實(shí)地再現(xiàn)源語影片的藝術(shù)特色，最大限度地幫助觀眾理解和欣賞影片。

三、結(jié)束語

語用順應(yīng)論對電影字幕翻譯提供了理論依據(jù)，可以用來指導(dǎo)并解釋字幕翻譯中存在的各種問題。根據(jù)順應(yīng)論，在字幕翻譯過程中，譯者不僅要順應(yīng)于譯入語的語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，還要順應(yīng)于其文化語境以及影片中人物性格特征等因素。鑒于字幕翻譯的空間性、瞬時(shí)性和無注性等特點(diǎn)，譯者要按照譯入語觀眾的語言習(xí)慣和思維方式的特點(diǎn)，調(diào)整語句結(jié)構(gòu)，譯出地道的、簡潔易懂的、容易被譯入語觀眾接受的譯文，將影片信息最大限度地傳達(dá)給譯入語觀眾，以便他們能理解影片要傳達(dá)的信息，能欣賞影片所帶來的藝術(shù)性和美感，獲得和源語觀眾相似的收視效果。

[1]Verschueren,J.Understanding Pragmatics [M].Edward Arnold (Publishers)Limited,1999；Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press，2000.

[2]杜志峰、李瑤、陳剛.基礎(chǔ)影視翻譯與研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2013.

[3]胡顯耀、李力.高級文學(xué)翻譯[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2009.

[4]周方珠.翻譯多元論[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2004.

[5]周儀、羅平.翻譯與批評[M].武漢：湖北教育出版社，1999.

編輯：馮惟榘

H059

：A

：2095-7327（2015）-06-0159-03

周書梅（1972— ），女，山東聊城人，碩士，聊城大學(xué)大學(xué)外語教育學(xué)院副教授，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐，英語教學(xué)。