『翠竹文化』指導(dǎo)德育實(shí)踐

文廣州市海珠區(qū)綠翠小學(xué) 翁少靜

『翠竹文化』指導(dǎo)德育實(shí)踐

文廣州市海珠區(qū)綠翠小學(xué) 翁少靜

竹有著妙不可言的感化魅力，蘊(yùn)含著豐富的德育資源。在“翠竹文化”辦學(xué)思想的指導(dǎo)下，我校提出“竹品德育”理念：竹有不畏逆境、經(jīng)風(fēng)不折、遇霜不敗、挺拔正直的品格。我校在德育工作中以“竹品育人”，引導(dǎo)學(xué)生正確看待順境和逆境，增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境、克服困難的能力，并通過(guò)潛移默化的熏陶，使學(xué)生養(yǎng)成謙遜、文雅、奉獻(xiàn)等美好品格，從而培養(yǎng)出品行端正、進(jìn)取有為的學(xué)生。在學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中，貫徹“竹品德育”理念，既提升學(xué)生道德素養(yǎng)，又傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)美德。

一、栽竹·環(huán)境建設(shè)

“環(huán)境”是潤(rùn)物無(wú)聲的育人方式，主題鮮明的校園文化環(huán)境，具有促人奮發(fā)向上，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新的教育力量。我校以“翠竹文化”為主題，打造“竹韻校園”，凸顯“翠竹”這一主體元素，營(yíng)造優(yōu)美、雅致的育人環(huán)境，使校園在綠竹猗猗、生機(jī)勃勃的環(huán)境中，散發(fā)獨(dú)特韻味，使師生浸潤(rùn)其中，滌蕩心靈，陶冶情操。

綠翠小學(xué)校園處處躍動(dòng)著綠色意象和生命韻律，“翠竹文化”隨處可感、可觀：正對(duì)校門(mén)的教學(xué)樓墻壁上，“虛心有節(jié)，我本如竹”校訓(xùn)赫然入目，寄托了學(xué)校對(duì)于學(xué)生的殷切厚望——如同竹苗成長(zhǎng)一樣，在小學(xué)階段打好基礎(chǔ)、扎穩(wěn)根基，凝聚能量，直至長(zhǎng)成俊逸秀美之竹，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

漫步于竹徑通幽的綠翠校園里，頓感心曠神怡：絲竹悠悠，竹舞歡動(dòng)；畫(huà)廊潑彩，翰墨飄香；詩(shī)詞曲賦，竹韻流淌。學(xué)校以竹為載體，把竹之謙、竹之堅(jiān)、竹之青、竹之韌等勵(lì)志元素，注入學(xué)校的建筑景觀之中：教學(xué)大樓命名為“謙竹樓”；操場(chǎng)命名為“堅(jiān)竹操場(chǎng)”；校園廣場(chǎng)命名為“青竹廣場(chǎng)”；一樓走廊命名為“韌竹廊”，走廊內(nèi)展示數(shù)十種名貴奇特的竹圖片，激發(fā)著師生對(duì)“知竹常樂(lè)”的興致?！靶拗駡@”是體現(xiàn)學(xué)?！按渲裎幕碧厣囊坏里L(fēng)景線，相依相傍的竹子，假山流水，竹椅竹籬笆，錯(cuò)落有致，營(yíng)造出“修竹映岸垂，來(lái)風(fēng)異夾池”的意境。學(xué)校還獨(dú)具匠心地設(shè)置了一個(gè)“采竹展廳”，當(dāng)中分“竹情鄉(xiāng)土”“竹緣流長(zhǎng)”“竹影斑駁”“竹藝欣賞”等四大主題，讓孩子們通過(guò)布置展廳，觀賞展覽，親歷其境感受竹的文化魅力和藝術(shù)生命力。

此外，我校還以竹命名的中隊(duì)名稱(chēng)、以竹簡(jiǎn)樣式設(shè)計(jì)各種指示牌、班牌，竹書(shū)架、竹盆景、竹紙簍等體現(xiàn)各具特色的班級(jí)竹文化。師生沐浴在竹的意蘊(yùn)之中，體會(huì)著讀書(shū)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。每學(xué)期學(xué)校還開(kāi)展“豐竹班級(jí)”、“勁竹學(xué)生”、“成竹教師”評(píng)比活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)校“翠竹文化”特色發(fā)展，提升了校園文化品位，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能。

二、悟竹·學(xué)科滲透

學(xué)科教學(xué)是傳授文化知識(shí)、開(kāi)啟學(xué)生智能的主要陣地，也是進(jìn)行道德教育的重要渠道。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)：“一切教育的最終目的是形成人格?！彼J(rèn)為道德教育內(nèi)容應(yīng)該寓于學(xué)校生活和各科教學(xué)之中，使知識(shí)傳授與道德教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

自從我校啟動(dòng)“翠竹文化”校園特色創(chuàng)建活動(dòng)以來(lái)，學(xué)校倡導(dǎo)將“翠竹文化”融入各門(mén)學(xué)科中，鼓勵(lì)教師在日常教學(xué)過(guò)程中，尋找學(xué)科和教材與竹文化的契合點(diǎn)，從竹的形、色、質(zhì)、理、格等方面，探討翠竹文化與德育的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，把與竹相關(guān)的人文精神滲透到學(xué)科教學(xué)之中，以竹品塑人，積極打造學(xué)科教學(xué)與德育工作的“翠竹文化”特色。

如語(yǔ)文科，師資實(shí)力較為雄厚，教師們?cè)诤棋奈膶W(xué)寶庫(kù)中搜集整理古今文人詠竹的詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)，編寫(xiě)校本教材《心領(lǐng)神會(huì)聽(tīng)竹聲》，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀和鑒賞竹詩(shī)竹詞，讓閱讀伴隨師生成長(zhǎng)，讓經(jīng)典潤(rùn)澤學(xué)生的心靈，為生命成長(zhǎng)打下青翠亮澤的精神底色。

三、展竹·活動(dòng)體驗(yàn)

杜威在《民主主義與教育》中說(shuō)：“你可以將一匹馬牽到河邊，但你決不可以按著馬頭讓它飲水?！睂?shí)施德育的過(guò)程是一個(gè)知、情、意、形有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，在此過(guò)程，學(xué)生是主體，只有學(xué)生的主體性、積極性真正發(fā)揮出來(lái)，德育才能開(kāi)展得實(shí)效、高效。因此德育應(yīng)還原到具體的生活情境中，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與、真實(shí)體驗(yàn)、自主領(lǐng)悟，才能“情動(dòng)于中而形于外”，最后內(nèi)化為自覺(jué)的行為。

我校以“翠竹文化”為出發(fā)點(diǎn)，以活動(dòng)體驗(yàn)為突破點(diǎn)，建立具有校本特色的德育活動(dòng)體系，提倡個(gè)人體驗(yàn)和德育活動(dòng)實(shí)效并重。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在清新怡人的“翠竹文化”氣息中接受熏陶；使學(xué)生在與人交往、接觸自然、融入社會(huì)的過(guò)程中獲得最真實(shí)的感受，培養(yǎng)交際能力、獲取信息的能力，提高綜合素養(yǎng)。

責(zé)任編輯 羅 峰