“人格本位”下的高職體育教育

□邵慧君

(長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院湖北武漢430074)

“人格本位”下的高職體育教育

□邵慧君

(長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院湖北武漢430074)

高職是我國(guó)高等教育中不可缺少的一個(gè)層級(jí)，它培養(yǎng)了大量的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。然而高職體育教育的改革不僅順應(yīng)了體育教育學(xué)發(fā)展的需要，而且也滿足了素質(zhì)教育對(duì)人才培養(yǎng)所提出的要求。以“人格本位”進(jìn)行高職體育教育，其目的在于使學(xué)生具有良好的身體素質(zhì)的情況下，讓學(xué)生在心理、思想等方面都能夠得以持續(xù)發(fā)展，養(yǎng)成健全的人格。

野人格本位冶曰高職曰體育教育

1　“人格本位”的內(nèi)涵與外延

1.1“人格本位”的內(nèi)涵

人格本位理念是19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲的人格主義教育學(xué)提出來(lái)的，它認(rèn)為整個(gè)教育過(guò)程中最核心的部分是學(xué)生人格的養(yǎng)成。所謂人格本位，其實(shí)質(zhì)是在教育過(guò)程中以追求學(xué)生健全人格的養(yǎng)成為目的，核心精神在于：人不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用及再創(chuàng)造能力，且由此產(chǎn)生正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

1.2“人格本位”在高職體育教育中的內(nèi)涵外延

體育是教育的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展所不容缺少的一部分，其目標(biāo)就是要學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)健的體魄，為成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2　高職體育教育的現(xiàn)狀

2.1體育教育中缺乏對(duì)學(xué)生的思想教育

大學(xué)生違法、輕生的事件層出不窮，就是因?yàn)閷W(xué)生在思想和心理層面上的不成熟造成的。思想教育是學(xué)生心理健康、人格完善的必要途徑。但是，反觀現(xiàn)在的高職院校中的思想教育，完全是在走形式主義的道路，單純以思想政治課等形式展開(kāi)，不能夠深入的影響到學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的養(yǎng)成。

2.2體育教育中缺乏對(duì)學(xué)生的生命教育

生命是可貴的。如果一個(gè)人連生命都不能去重視、珍惜，那么他在以后的人生道路上并不會(huì)產(chǎn)生多大的成就。除了他們自身的某些主觀原因以外，最主要的客觀原因就是學(xué)校忽視了體育課上的生命教育，沒(méi)有及時(shí)向?qū)W生灌輸相關(guān)的概念。

2.3體育教育中缺乏對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造

素質(zhì)教育提倡學(xué)生的全面發(fā)展，即德智體美勞等各方面的均衡發(fā)展。美的存在無(wú)處不在，即使在單純的體育活動(dòng)中也是隨處可見(jiàn)的。但在現(xiàn)有的大多數(shù)高職院校的體育課程中，比較多的課程就是競(jìng)技類(lèi)的項(xiàng)目，對(duì)于欣賞類(lèi)、視覺(jué)類(lèi)的項(xiàng)目卻是少之又少，比如健美操、形體藝術(shù)、啦啦隊(duì)等等。因此，高職院校應(yīng)加強(qiáng)此類(lèi)課程的設(shè)置和研發(fā)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)體育的美、生活的美，更讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能夠自己去創(chuàng)造美。

3　“人格本位”下的高職體育教育的改善途徑

3.1高職院校強(qiáng)化體育教育中的思想道德教育

德智體美勞五育并舉，在民國(guó)時(shí)期蔡元培先生就已提出來(lái)了，且五者之間相互聯(lián)系。從另一方面講，這也增加了思想道德教育的路徑，讓學(xué)生能夠在體育活動(dòng)中潛移默化的受到思想教育也是教育界所希望看見(jiàn)的場(chǎng)景，最后也必然是“人格本位”高職體育教育改革的有效途徑。

3.2高職院校提高對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重視

生命安全是學(xué)生進(jìn)行一切活動(dòng)的前提條件。對(duì)生命的漠視會(huì)使學(xué)生在體育活動(dòng)中忽視所有威脅生命的安全隱患而影響學(xué)生的生命安全，這樣一來(lái)就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與心理健康。因此，高職院校應(yīng)提高對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重視，將生命教育真正的落到實(shí)處，以講座、宣講等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的推廣與實(shí)踐，為“人格本位”的體育教育改革打好基礎(chǔ)。

3.3高職院校應(yīng)滲透美育于體育教育之中

高職院校將美育滲透于體育教育中，無(wú)疑要進(jìn)行教學(xué)形式的變革，這一教學(xué)形式不僅要能夠讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，更要能讓學(xué)生去創(chuàng)造美，這與素質(zhì)教育的要求是完全契合的。以往的教學(xué)形式比較單一枯燥，不能讓學(xué)生完全融入其中，且有部分同學(xué)還會(huì)有些許厭學(xué)情緒，因此，以美為中心的教學(xué)形式改革是勢(shì)在必行的。

結(jié)束語(yǔ)

筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，揭示了當(dāng)前高職院校中體育教育的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)“人格本位”的體育教育就必須在體育之上貫穿思想教育，使其多元融合、多育并舉，促進(jìn)學(xué)生在強(qiáng)健身體素質(zhì)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)生命的重視、敬畏，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力，從而最終使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。

[1]丁有鵬.“生命”視域下的高職體育教學(xué)改革[J].學(xué)校體育學(xué)，2015(12).

[2]孫興東.高校體育課程“人格本位”芻議[J].教育與職業(yè)，2011（4）.

1004-7026（2015）05-0108-01中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)：G4;G8

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