文/五華縣安流中學(xué) 丁立新
開發(fā)校本課程,創(chuàng)建特色校園文化
文/五華縣安流中學(xué) 丁立新
課程資源一般分為素材性課程資源和條件性課程資源。楹聯(lián)是素材性課程資源,開發(fā)楹聯(lián)校本課程,能提高我校師生人文素質(zhì)。楹聯(lián)又稱對聯(lián),它對仗工整,平仄協(xié)調(diào),韻調(diào)和諧,寓意含蓄雋永,是一字一音的漢語言的獨特藝術(shù)形式,是學(xué)生學(xué)習(xí)詞性、韻律、對偶修辭的好方法。對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶,是詩詞曲河流中的一朵浪花,是漢語言文學(xué)中永不凋謝的奇葩。讓楹聯(lián)成為學(xué)校的校本課程資源,促進學(xué)校的特色文化建設(shè),形成良好的社會效應(yīng)。
我們學(xué)校是一所農(nóng)村非重點中學(xué)。近年來,對優(yōu)質(zhì)教育資源的向往是家長和學(xué)生的共同需要,隨著農(nóng)村經(jīng)濟條件和交通狀況的改善,大多數(shù)家長想盡千方百計將子女送入縣城示范性高中,致使農(nóng)村普通高中生源素質(zhì)越來越差。而常規(guī)教學(xué)內(nèi)容過難、教學(xué)內(nèi)容和實際生活脫節(jié)嚴重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,導(dǎo)致學(xué)生分散注意力或者尋求其它方面自我價值的實現(xiàn)。校本課程從學(xué)校實際情況、學(xué)生的特點出發(fā),基于學(xué)校、學(xué)生的現(xiàn)實展開的針對學(xué)校、學(xué)生的問題而進行的。把楹聯(lián)作為校本課程開發(fā)以發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生能力為出發(fā)點和終極目標,讓學(xué)生主動參與課堂。課堂圍繞學(xué)生感興趣的知識設(shè)計教學(xué)方案,滿足學(xué)生需求,適應(yīng)學(xué)生發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,形成師生互動、生生協(xié)作、人人參與的課堂氛圍,讓課堂充滿活力和創(chuàng)造力,讓學(xué)生對課程充滿期待。從而形成特色校園文化,促進學(xué)校走上內(nèi)涵發(fā)展的道路。
教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》強調(diào),要分學(xué)段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系,全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍水平,著力增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐。《綱要》強調(diào),加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑,是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。
開發(fā)楹聯(lián)校本課程堅持歷史唯物主義的立場、觀點和方法,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——對聯(lián)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神,繼承和弘揚客家傳統(tǒng)文化。
楹聯(lián)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn),凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向,具有極為豐富的思想內(nèi)涵。開發(fā)楹聯(lián)校本課程著力引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系,學(xué)會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關(guān)心社會、尊重自然,培育集體主義精神和生態(tài)文明意識,形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風尚。利用楹聯(lián)引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀守法、堅韌豁達、奮發(fā)向上,自覺弘揚中華民族優(yōu)秀道德思想,形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
楹聯(lián)作為校本課程資源開發(fā)和應(yīng)用的課題研究立足于本校,輻射五華南部鄉(xiāng)鎮(zhèn),推動楹聯(lián)進校園活動,推動校本課程的開發(fā)和發(fā)展。課題主持人和主要參與者均是梅州市楹聯(lián)學(xué)會的會員,他們對楹聯(lián)有比較深的研究,有良好的語文教學(xué)理論素養(yǎng)與實踐能力,有著較為豐富的研究經(jīng)驗。有投身教學(xué)科研的熱情,具備完成相應(yīng)的教研任務(wù)的能力。
我們學(xué)校是一所百年老校,文化底蘊深厚,學(xué)校前身為“三江書院”,傳承學(xué)校對聯(lián)“三畏九思學(xué)問;江翻浪涌文章?!钡奈幕?,上聯(lián)中的三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言;九思:視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見德思義。上聯(lián)認為:做人做學(xué)問應(yīng)該心懷敬畏,自省反思。下聯(lián)指出文似看山不喜平,寫文章忌諱平鋪直敘,而要九曲回腸江翻浪涌。對聯(lián)構(gòu)思巧妙,精于用典,令人過目難忘。它激勵著一代代安中人艱苦創(chuàng)業(yè)、一屆屆莘莘學(xué)子茁壯成長。弘揚對聯(lián)文化中精髓“三畏九思”精神,提高學(xué)生人文素質(zhì),并把它滲透到學(xué)生的思想品德以及養(yǎng)成教育中。挖掘?qū)β?lián)蘊涵的教育價值對學(xué)校特色文化建設(shè)助推作用,推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。
通過不斷的研究、課堂實踐和課外搜集資料,形成自己的理論成果,成為學(xué)校的校本課程,創(chuàng)建特色校園文化,促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。并加以宣傳推廣,形成良好的社會效應(yīng)。
(本文是廣東教育研究院2014年度立項課題《楹聯(lián)作為校本課程資源的開發(fā)和應(yīng)用》的研究成果)
責任編輯 邱 麗