高職院校學(xué)生德育教育探析

趙久英

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧　629000）

高職院校學(xué)生德育教育探析

趙久英

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧629000）

摘要：隨著經(jīng)濟全球化、信息多元化的發(fā)展，社會政治、思想、文化等諸多領(lǐng)域?qū)Ω呗氃盒W(xué)生的沖擊導(dǎo)致了他們在諸多方面發(fā)生了很大的改變。高職學(xué)生在價值取向、政治態(tài)度、道德觀念出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象對高職德育教育提出了新的要求。高職德育不再是一個單一的個體，而是一個系統(tǒng)化的工程，德育教育只有在教師、學(xué)生、家庭和社會有機結(jié)合的前提下，才能開辟出一些有效的教育途徑，為社會培養(yǎng)出更多更好的人才。

關(guān)鍵字：德育；缺失；改善；工程

面對當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會和科技日新月異的進步，當(dāng)代大學(xué)生作為思想最活躍、對事最敏感的一個社會群體，由于其對社會的新鮮感和超強的接受力，其思維方式、道德觀念、價值取向不可避免地受到了一些社會現(xiàn)象的影響:他們的行為模式、價值取向、政治態(tài)度、道德觀念發(fā)生了一些新的變化，呈現(xiàn)出一種不穩(wěn)定的狀況。為了更好地做好新形勢下高職學(xué)生的思想政治教育工作，提高高職學(xué)生的德育水平，為社會培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的技能型人才，高職院校德育途徑和方法的改革和創(chuàng)新被很多高校提上了重要議程。

1　高職學(xué)生的德育現(xiàn)狀及其原因分析

由于目前社會對技能型人才的需求日益擴大，高職畢業(yè)生遍布社會的各個行業(yè)，可以說高職學(xué)生是我國未來建設(shè)的一支重大力量，是我國產(chǎn)業(yè)工人的主要來源，同時隨著高職院校的不斷增多，我國高職生的人數(shù)有加大的趨勢，高職生思想政治教育的重要性日益顯現(xiàn)，這是因為加強高職學(xué)生思想道德教育，幫助其樹立科學(xué)的道德觀、價值觀和世界觀，不僅是他們個人自身建設(shè)的需求，還是提高我國國民素質(zhì)，加快我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的必然要求。但由于社會一些不良風(fēng)氣的影響，當(dāng)前，這個群體的思想、學(xué)習(xí)、生活方式等呈現(xiàn)出明顯的德育缺失現(xiàn)象：

1.1政治理論不足，世界觀、人生觀和價值觀不明確

隨著我國改革開放的不斷深入，我國人民的生活有了翻天覆地的變化，國家呈現(xiàn)了日新月異的進步，但同時在西方的鼓吹下和西方文化的滲透下，我國社會建設(shè)中也出現(xiàn)了不少不良的現(xiàn)象：拜金主義、個人主義、享樂主義等不斷與我國傳統(tǒng)美德進行碰撞。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，部分學(xué)生把關(guān)注放在了物質(zhì)追求上，政治意識不強，缺乏應(yīng)有的政治敏銳感，政治學(xué)習(xí)積極性不高，政治理論嚴(yán)重不足，在面對不斷變化全球環(huán)境、世界形勢的時候，高職學(xué)生往往體現(xiàn)出了高昴的愛國熱情，濃厚的民族自豪感，他們注重祖國在國際上的地位，關(guān)心國家的一切利益，但在面對具體的問題時他們由于政治理論的不足卻可能缺乏正確的態(tài)度，摻雜著年輕人的沖動，很難做到理論聯(lián)系實際。而一旦出較為艱難的局面，他們的世界觀、人生觀和價值觀就會面臨很大的考驗。

1.2學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)態(tài)度需不斷完善

要清楚認(rèn)識這個問題，我們就必須分析高職院校的生源問題。由于目前教育改革成果顯著，我國大學(xué)本科錄取率越來越高，高職招生遭遇較大困難，而降低分?jǐn)?shù)線就成了高職院校的主要緩解辦法。因此，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)大體存在兩種狀況：一部分學(xué)生在高中階段文化基礎(chǔ)知識底子確實較差，學(xué)習(xí)方法存在較大問題；另一部分則是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，到大學(xué)就是為了消遣生活來的。這些學(xué)生在進入大學(xué)以后，在面對學(xué)科知識不斷加深，學(xué)習(xí)范圍逐漸擴大的狀況的時候，學(xué)習(xí)的困難程度越來越大，許多高職生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出了明顯的畏難情緒，學(xué)習(xí)態(tài)度頹廢，甚至于出現(xiàn)了放棄學(xué)業(yè)的舉動。

1.3道德觀念不足，生活方式和言行舉止不規(guī)范

由于家庭和社會上一些不良風(fēng)氣的影響，一部分高職學(xué)生對社會公共道德觀認(rèn)識不足，不能正確處理自己和國家、自己和集體、自己和他人的關(guān)系，不能正確繼承我國傳統(tǒng)文化的精華，發(fā)揚我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，個人主義、英雄主義在部分學(xué)生身上表現(xiàn)明顯，缺乏團隊合作意識，處處把個人利益看得太重。在社會，他們不能全面、客觀地分析、認(rèn)識社會各種現(xiàn)象，立場不明確，態(tài)度較偏激，缺乏承擔(dān)的勇氣，逃避自己的家庭和社會責(zé)任；在學(xué)校，他們認(rèn)為大學(xué)就是玩耍的天堂，沒有了中學(xué)學(xué)習(xí)的壓力，沒有了家長的監(jiān)督管教，于是他們處處散漫，不去探知知識的重要，視學(xué)習(xí)為兒戲，呈現(xiàn)出不思學(xué)習(xí)、遇事迷茫、紀(jì)律渙散、不能真正做到尊師重教的現(xiàn)狀，給校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)增添了新的難度。

2　改善和加強學(xué)生德育教育的有效途徑

2.1學(xué)校要堅持以人為本，實事求是地做好學(xué)生思想政治教育工作

學(xué)校是教書育人的地方，是學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、提升自己各方面素質(zhì)、接受德育教育的重要場所。學(xué)校要高度重視對學(xué)生的德育教育工作，以生為本，結(jié)合實際情況，讓學(xué)校的德育教育工作真正的落到實處。

首先，學(xué)校要注重對教師的德育教育，提高教師的德育水平。本著“學(xué)高為師、身正為范”的指導(dǎo)理念，學(xué)校要充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用。對德育先進要加大宣傳，鼓勵廣大教師積極學(xué)習(xí)；對剛走入學(xué)校的新老師要幫助她們樹立為人民服務(wù)的思想，真正做到以學(xué)生為工作重心，真正走入到學(xué)生之中，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，了解學(xué)生，認(rèn)真傾聽學(xué)生的呼聲，并積極幫助學(xué)生解決實際問題，讓學(xué)生真正感受到教師的關(guān)心，學(xué)校的溫暖，從而促進學(xué)生自覺接受教育。

其次，改變傳統(tǒng)德育教育模式，豐富德育教育手段和方法。除了傳統(tǒng)的授課教育外，德育教育還應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展不斷豐富其教育形式和手段。學(xué)校不但要在課堂、生活中加強對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，還要注意網(wǎng)絡(luò)、手機等新生領(lǐng)域的教育問題。針對德育教育領(lǐng)域不斷擴大的新狀況，學(xué)校和老師應(yīng)充分利用各種機會加強對學(xué)生的思想政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛祖國、愛人民的情感。

再者，思想道德教育還必須與解決學(xué)生實際問題結(jié)合起來。高職德育教育不能只在口頭上鼓吹，停留在表面上，要積極落實到實處，讓學(xué)生真正體會到學(xué)校的關(guān)心、社會的溫暖。德育教育不僅僅是要解決學(xué)生思想上的問題，而且要在生活中為他們解決實際問題。如：高職高專院校中有相當(dāng)一部分學(xué)生家境貧寒、生活比較困難，既影響他們的學(xué)習(xí)，又給他們的身心健康帶來隱患。因此，學(xué)校在做好思想教育工作的同時，應(yīng)采取必要的措施，幫助他們尋求社會的扶持，提供勤工助學(xué)機會，使他們能憑自己的勞動減輕家庭的負(fù)擔(dān)，在不斷肯定自我的情況下順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)到一技之長。

同時，在就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻的情況下，高職德育教育還必須注重對高職學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)。而且就業(yè)指導(dǎo)不再是畢業(yè)時的臨時抱佛腳，而是要貫穿大學(xué)的所有階段。首先，學(xué)校要積極完善教育教學(xué)的各種條件，全方位培養(yǎng)學(xué)生各種技能，幫助學(xué)生在就業(yè)時具備應(yīng)有的才能。其次，學(xué)校要通過就業(yè)講座、社會實踐、先進人物報告會等各種各樣的形式幫助學(xué)生及早做好職業(yè)規(guī)劃，樹立正確的就業(yè)觀，全面認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)自身的潛能和創(chuàng)造力。

2.2.教師要不斷提高自身的德育水平

作為高職院校的德育教育工作者必須意識到目前德育教育的重要性，提高自身認(rèn)識，更新德育教育觀念，豐富德育教育內(nèi)容，拓寬德育教育渠道，從德育教育方法和教育手段、德育教育形式等方面實行全面的改革創(chuàng)新，努力提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

要做好高職高專德育工作，就必須建設(shè)一支素質(zhì)高、樂于奉獻、勤鉆研的專業(yè)德育隊伍。首先，教師要樹立全心全意致力于教育的思想，認(rèn)真做到愛崗敬業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻。身負(fù)人類靈魂工程的光榮稱號，教師要全面認(rèn)識自己的職業(yè)，承擔(dān)起教書育人的責(zé)任。為了跟上知識不斷更新的發(fā)展趨勢，作為教育的主要承擔(dān)著，教師要堅持“活到老學(xué)到老”的理念，通過多種學(xué)習(xí)方式不斷提高自己的知識水平、道德理論素養(yǎng)，不斷擴大所涉及的學(xué)科范圍，在知識上和人格上給學(xué)生樹立良好的榜樣。

其次，教師要熱愛和尊重教育對象，把學(xué)生當(dāng)作是真正的朋友，和學(xué)生進行心與心的交流，理解學(xué)生的生活，用切實的行動去關(guān)心幫助學(xué)生，讓學(xué)生從心里對教師加以認(rèn)可，得到學(xué)生的尊重和信任。作為高職院校的教師，除了要全面了解高職學(xué)生的整體情況，制定相應(yīng)的教育方式外，還要掌握學(xué)生在不同年級呈現(xiàn)出的不同生理和心理特點及個性差異，因勢利導(dǎo)，進行有針對性的教育，讓學(xué)生樹立正確的道德觀，人生觀和世界觀。

2.3注重社會、學(xué)校和家庭的有機結(jié)合

青年德育素質(zhì)的培養(yǎng)和提升是一個綜合系統(tǒng)的工程，它既離不開社會公德的約束和潛移默化，也需要家長的精心培養(yǎng)和正確引導(dǎo)，更需要學(xué)校的良好教育環(huán)境。這是因為在德育教育的過程中，家庭、社會和學(xué)校三者的教育是相互影響的，密切聯(lián)系。

家庭是孩子最早接受教育的地方，家庭的道德氛圍和家長的教育模式在學(xué)生的生活中的影響是不可估量的。父母是孩子人生中的第一位老師，正確的家庭教育有助于孩子正確的認(rèn)識社會、融入社會，具有高尚的道德情操。家長不能一味地把小孩的教育推給學(xué)校，也不能對小孩強輸給一些不良信息，要注意以正確的教育方式和自身良好的道德素質(zhì)引導(dǎo)小孩對人和事的看法、觀點，幫助其明辨是非，樹立良好的道德品質(zhì)，成為社會的有用之才。

人的社會性決定了人必然是社會的一份子，人的一生無時無刻不在社會的影響下生活。雖然有家庭和學(xué)校的教育，但這家庭和學(xué)校也是社會大環(huán)境的一部分，良好的社會環(huán)境不僅是學(xué)校實施德育教育的重要因素，也勢必對家庭德育教育有著重大的影響。因此，社會也應(yīng)該在高職學(xué)生的德育教育中投入一定的精力和人力，積極宣揚社會道德模范的典型人物、典型事跡，通過建立社會公德標(biāo)準(zhǔn)讓人們對道德有一個較為直觀的概念。相關(guān)職能部門要成立相關(guān)管理機構(gòu)進行專門的管理關(guān)注學(xué)生德育現(xiàn)狀，呼吁全社會的人積極參與到學(xué)生德育教育中來，提高全社會對學(xué)生的認(rèn)同感，幫助他們正確看待和分析社會中的各種現(xiàn)象，樹立明辨是非的社會觀念，承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。

只有在家庭、社會和學(xué)校的共同努力、互相配合下，青少年才能養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)、心理素質(zhì)；才能幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)能力、處事能力，進而對人生充滿希望、正確規(guī)劃，樹立遠(yuǎn)大的理想。只有在家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注與配合下，才能共同創(chuàng)造一個有利于高職學(xué)校青年學(xué)生德育提高的社會環(huán)境，只有把這三個方面協(xié)調(diào)一致起來，取長補短，充分發(fā)揮他們各自的特長，才能取得最佳的整體教育效果。

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責(zé)任編輯：鄧榮華

中圖分類號：G 711

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-2094（2015）02-0117-03

收稿日期:2015-02-27

作者簡介：趙久英（1974-），女，四川鹽亭人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院計算機科學(xué)系助理研究員。研究方向：思想政治教育理論與實踐。

AStudy of students'Moral Education in Higher Vocational Colleges

ZHAO Jiuying
（Sichuan Vocational and Technical College， Suining Sichuan 629000）

Abstract:With the development of economic globalization and diversification of information， the impact of social politics，thoughts， culture and many other areas on higher vocational college students has changed them a lot in many aspects. The new phenomena of higher vocational college students in the value orientation， political attitude， moral concepts puts forward new requirements for the moral education in Higher Vocational Colleges. Higher vocational education is not a single individual， but a systematic project. Moral education should organically combine teachers，students， family and society， then some effective ways of education can be created.

Keywords:Moral Education； Deficiency； Improvement； Engineering