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    論“微時代”境遇下大學生公共精神的培育方法

    2015-04-10 07:32:48孔祥慧
    關(guān)鍵詞:微時代培育微信

    孔祥慧

    (遼寧石油化工大學石工學院,遼寧撫順113001)

    論“微時代”境遇下大學生公共精神的培育方法

    孔祥慧

    (遼寧石油化工大學石工學院,遼寧撫順113001)

    以微博、微信等新媒體為代表的“微時代”,不僅實現(xiàn)了人類信息共享方式的革命性飛躍,催生了新的文化生產(chǎn)方式和傳播方式,也逐漸占據(jù)了社會公共精神的引導地位。在此背景下,運用新興媒介平臺,使微博、微信成為傳播大學生思想政治的先進文化的前沿陣地,促進大學生精神生活健康發(fā)展是研究的主要目的。利用文獻法對“微時代”的相關(guān)概念進行了解讀;利用調(diào)查法對“微時代”背景下大學生的公共精神現(xiàn)狀進行了深入了解,發(fā)現(xiàn)當前大學生的公共精神存在公共意識缺失、權(quán)利意識過重、缺乏自律精神、行為能力缺失等問題,在培育大學生公共精神的方式主要采取抓好課程體系建設、加強教師教學能力與水平、增強教師的公共意識、發(fā)揮自我教育、自我完善的功能、加強制度建設等措施。針對當前大學生公共精神建設存在的問題,以及方式方法的非適切性,提出了利用具有"微時代"特征的手段和方式對大學生公共精神進行重塑的教育方法,具體包括:環(huán)境創(chuàng)建法、技術(shù)應用法、心理咨詢法、社會實踐法,另外,為了保障教育方法的有效實施,提出了培育網(wǎng)絡“交互式”評價環(huán)境,建立專家集體評估體系等建議。

    微時代;公共精神;高校思想政治教育;創(chuàng)新

    一、“微時代”的解讀

    “微時代”就是以微博、微信等新媒體作為主要代表,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與移動業(yè)務高速發(fā)展的背景下,以實時、互動、高效作為文化傳播特征的時代。微博、微信等作為新興起的傳播媒介,在較短的時間里發(fā)展成為中國頗具傳播力和影響力的媒體之一。它以海量化、便捷化的信息滲透到我們生活中的各個領(lǐng)域,將傳統(tǒng)的大眾傳播模式徹底受到顛覆,現(xiàn)在在社會的各個層面掀起一番“微博熱”“微信熱”。而大學生是最善于接受新事物、最活躍的一個群體,無疑對“微時代”的傳播和發(fā)展起到了一個推波助瀾的作用。

    近期,通過開展問卷調(diào)查,我們了解到注冊微博、微信的大學生目前達到了80%以上,還有45%以上的大學生每天使用微信。他們可以關(guān)注新聞熱點,瀏覽各方面關(guān)注的話題,轉(zhuǎn)發(fā)自認為有價值的內(nèi)容和發(fā)表個人觀點。通過微信建立了朋友圈、同學圈進行日常學習、生活等方面的交流,共享心靈雞湯、轉(zhuǎn)發(fā)社會上包括全球最新的動態(tài)等信息的“微信控”已在大學生的群體中形成了較強大的陣容。

    最近一項權(quán)威調(diào)查顯示:我國十八歲到七十歲人均日手機閱讀時長大約16.52分鐘。2012年比2011年的13.53分鐘增加了2.99分鐘[1]。隨著新興閱讀媒介興起,社會大眾在電腦上閱讀習慣正在慢慢改變,時間也在逐步縮短,而通過手機在線或下載閱讀的人數(shù)卻在迅猛增多、時長也在增加。作為網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體,大學生占到三成半以上,所以說微博、微信的興起對當代大學生產(chǎn)生的影響是可想而知的,也預示著“微時代”已經(jīng)到來。

    二、當前大學生的公共精神現(xiàn)狀及培育途徑

    (一)大學生公共精神的現(xiàn)狀及問題

    1.公共意識缺失

    “公共精神是在公眾生活的范圍內(nèi)具體呈現(xiàn)的一種思想認識與行為觀念,是維護公共價值與利益的要求[2]?!碑斀窆不顒臃秶鷥?nèi)充滿了各種各樣的關(guān)系,個體對上述關(guān)系與自身是否相關(guān)的問題很難確定,對于能給自身帶來什么樣的利益就更加模糊了。當個體處在一個不熟悉的環(huán)境,自身很難確定能從中獲得什么樣的利益,這一不確定性導致人們在心理和行為上出現(xiàn)“任性”,自律意識不強,這一現(xiàn)象在大學生中表現(xiàn)得特別明顯。我們不難發(fā)現(xiàn),在高校校園或社會公共場合中,一些學生失范的行為時而出現(xiàn),而他們還沒有意識到其行為對他人已構(gòu)成了影響。

    2.權(quán)利意識過重

    公共精神對個體的要求是,要以利他的原則處理自身同所處環(huán)境的關(guān)系,它強調(diào)的是公共利益的優(yōu)先性,大力提倡的是權(quán)利與責任的統(tǒng)一。當前大學生群體普遍注重自身的存在感,自主意識明顯增強,但對自身應盡的義務和所要承擔的責任卻知之不多。主要表現(xiàn)為自我中心意識較突出,捍衛(wèi)自我權(quán)利愿望較強烈,以至于不惜采取一些極端的手段來維護自我權(quán)利。還有一些大學生奉行實用主義、功利主義,在遇到與國家、集體、他人利益發(fā)生沖突時,總是表現(xiàn)出不斷追求個人權(quán)利、名譽,在面對公共與群體利益時,經(jīng)常把自己的利益看成高于一切,以自我為中心[3]。

    3.缺乏自律精神

    遵守規(guī)定與規(guī)范,不僅要求借助外力的強制執(zhí)行,還需要個體內(nèi)力的克制。這其中,外力是外因,內(nèi)力是主因。只有個體具備了自覺與自律意識,才能發(fā)自內(nèi)心省審和遵守公共生活規(guī)則、規(guī)范。由于受中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的影響和熏陶,許多人在自己熟悉的環(huán)境和范圍里,都能在一定的程度上進行自律與自制。而一旦離開或超出了這樣一個特定的環(huán)境和范圍時,就很容易出現(xiàn)各種行為的失范,這是一種普遍性。比如,一些大學生外出游玩時隨地亂丟垃圾,在就餐時任意插隊,在圖書館隨意嬉笑、打鬧等,這些行為都是自律精神缺失的具體表現(xiàn)。

    4.行為能力缺失

    參與公共活動的個體要有充分的自控能力,符合道德與法治的要求,懂得尊重與自律,要對社會規(guī)則與規(guī)范有一定的認知與把控運用能力。當前,受因素的影響,許多大學生缺乏自律意識,且把握規(guī)則、規(guī)范的行為能力也不強。我們不難發(fā)現(xiàn),在公共場地一些大學生非主流服飾、失范的行為舉止,把自身與他人、與所處的環(huán)境對立起來,甚至出現(xiàn)了自身與他人、與所處的環(huán)境之間發(fā)生了沖突,導致其不能正確地處理好自身與他人,以及所處環(huán)境的關(guān)系。

    (二)大學生公共精神培育的主要途徑

    當代大學生的公共意識和公共精神的培育,事關(guān)社會主義事業(yè)合格接班人的培養(yǎng),也事關(guān)“四個全面”大局的推進和落實。

    1.抓好課程體系建設

    培育高校大學生公共意識,與促進社會與高校發(fā)展密不可分。要把大學生公共精神培育課程納入到高校日常教學課程當中,理論聯(lián)系實際,要求課堂與社會實踐緊密結(jié)合,讓學生切身體驗培育公共精神的全過程。通過把公共精神的培育同日常課程有機結(jié)合起來,這項工作才能取得良好的效果。

    2.加強教師教學能力與水平

    因受傳統(tǒng)教學模式的影響,加之一些教師創(chuàng)新意識不強,高校政治理論課往往采取單一灌輸方式,從事高等教育教學的大學政治理論課的教師不在少數(shù),有很大一部分老師依舊按照傳統(tǒng)的教學模式進行灌輸性教育,墨守成規(guī),空談大道理,念書本,拋實際,使得原本應該生氣勃勃的課堂變得毫無生趣,毫無新意。因此,要培養(yǎng)一支專業(yè)的、有創(chuàng)新精神的教師隊伍從事思政教育工作。

    人是有思想意識的高級動物,只有使大學生了解和掌握了道德觀念、道德規(guī)則、規(guī)則本身所具有的內(nèi)在合理性,才能在內(nèi)心構(gòu)建起正確的道德觀念,使其自覺遵守各種道德規(guī)范。比如對誠信問題的教育,大學生都有自己的思維和判斷,他們不會僅憑教師們告訴他們,什么是不誠實的表現(xiàn),什么是失信的,他們就變得誠信起來了。必須讓他們弄清楚其基本道德觀念的原因,他們才能反思失信所產(chǎn)生的后果,自覺做誠信的人。

    3.增強教師的公共意識

    我們都知道,育人是大事,是涉及到塑造和培養(yǎng)人的魂靈的大事。而廣大教師是承擔著育人的重擔。學生在學校里模仿最多的是教師,也常常把教師當成自己學習的榜樣,教師的一言一行對大學生來說,影響是潛移默化的,也是不可小視的。我們教師一個不經(jīng)意的行為或某些不良的習慣,對大學生的養(yǎng)成都會造成極大影響。所以,要把大學生的公共精神培育好,使大學生盡快成長起來,就應該采取有利措施,不斷提升廣大教師的公共意識的能力和水平,使他們在教學過程中,做到為人師表、言傳身教。

    4.發(fā)揮自我教育、自我完善的功能

    這就需要從兩個方面著手:常規(guī)的學校教育與學生個人的自我教育??陀^地講,后者更為重要。因為公共生活領(lǐng)域中的規(guī)范、規(guī)則、制度等這些道德觀念,特別是我們所倡導的價值信仰要求等,就當下高校政治教育現(xiàn)狀來說,一些被社會長期默認的思想意識與規(guī)范都是外力強加在大學生身上的,而要讓這些要求與規(guī)則能夠在學生群體中產(chǎn)生真正的影響必須使用潛移默化的教學方式,言傳身教。要激發(fā)大學生自身認識社會規(guī)范與社會制度的熱情,調(diào)動他們的積極性,讓他們用心去感悟。

    5.加強制度建設

    使大學生在思想與價值觀方面趨同公共利益是大學生公共精神的培育的主要目的。有兩個要件要引起我們的重視:大學生應具備敢于追求新事物的精神;其次是要保證他們遵守規(guī)范與規(guī)則。需建立健全大學生公眾意識培育的監(jiān)督,落實長效機制,加大力度,強化制度建設。

    三、“微時代”境遇下大學生公共精神培育方法的創(chuàng)新路徑

    大學生公共精神的培育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容和關(guān)鍵任務,因此,對大學生公共精神的培育主要依靠高校思想政治教育。當前,互聯(lián)網(wǎng)的興起和廣泛應用,對大學生的思想、行為產(chǎn)生著越來越嚴重的影響。面對新挑戰(zhàn),大學生思想政治教育工作只有做到與時俱進、不斷創(chuàng)新,才能適應高等教育新常態(tài)。[4]在對大學生教育的方式和方法上,傳統(tǒng)的經(jīng)驗有許多做法值得我們汲取,要堅持“疏”“堵”結(jié)合,“疏”“堵”并重,以此來發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用而盡可能地避免其負面影響。通過不斷研究和探索新方法、新形式和新途徑,應對網(wǎng)絡沖擊,揚長避短,這就要求我們不斷推進教育方式方法創(chuàng)新[4]。筆者提出以下幾點看法:

    (一)教育實施方法的創(chuàng)新

    第一,環(huán)境創(chuàng)建法。成長環(huán)境影響人一生,可以熏陶人、塑造人、感染人。健康、良好的教育環(huán)境,是高校大學生思想政治教育的基石。對于個人來說,思想政治教育的特定環(huán)境要引起我們的重視,校園環(huán)境是大學生接觸最多的,營造一個良好的校園環(huán)境,要從如下幾個方面著手:配齊網(wǎng)絡設施,完善和維護網(wǎng)絡相關(guān)建設,引領(lǐng)好網(wǎng)絡道德教育,加強網(wǎng)絡監(jiān)控和管理等[5]。

    目前,高校普遍開通了校園網(wǎng),其作用主要用于學校的宣傳、行政辦公之類的功能,但作為思想政治教育平臺和載體的作用還發(fā)揮不夠。因此,高校應充分挖掘校園網(wǎng)的潛力,依據(jù)自身大學文化特點和大學精神,設計出富有特色的網(wǎng)頁,及時反映出學生工作的動態(tài)信息、學生資料和生活信息,并積極在網(wǎng)上開展例如網(wǎng)上講座、網(wǎng)上輔導、網(wǎng)上心理疏導和熱線服務等活動。

    第二,技術(shù)應用法?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,為深化思想政治教育進一步拓寬了渠道和手段,人們可以通過網(wǎng)上各種便捷的方法如電子信箱、留言板、QQ等方式進行交流,尤其是博客、微博、微信等更迅捷的網(wǎng)絡交流手段的廣泛應用,更是為高校的思想政治教育方法的創(chuàng)新,提供了有效的技術(shù)平臺。以博客技術(shù)為例,博客這種個人信息發(fā)布的網(wǎng)絡平臺,人們可以借助它,進行思想交流與感情的溝通[6]。目前許多高校要求輔導員、政治理論課教師和學生工作者都擁有個人博客,主要面對的對象是大學生。借助這一平臺將學校、學院、班級、個人的有關(guān)信息及時發(fā)布,掌握學生的思想和學習動態(tài),打造有針對有實效的教育。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下,要開展各種網(wǎng)頁主題的設計大賽、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上交流等活動,積極鼓勵大學生和教師們一起研究、開發(fā)和利用思想政治教育軟件,在創(chuàng)新中加強教育。

    第三,心理咨詢法。心理健康輔導與咨詢對大學成長十分重要,能夠及時疏導問題。心理咨詢要遵循平等尊重的原則進行,它是通過思想政治教育者和被教育的對象的交談、咨詢、啟發(fā)和疏導,來達到解決心理存在的實際問題的目的[7]。在微時代,大學生網(wǎng)絡成癮,針對這一問題,采取建立心理輔導咨詢網(wǎng)站等方式,緊緊抓住網(wǎng)絡虛擬化的特點來對大學生進行心理咨詢。在心理咨詢的過程中,教育工作者同被教育的對象實際上也是一種醫(yī)患關(guān)系,“醫(yī)生”可以根據(jù)“患者”在網(wǎng)絡上的成癮程度,用形象、親切、生動的方法使其認識到網(wǎng)絡成癮特別是網(wǎng)絡游戲成癮的危害,有計劃作好心靈教育工作。

    第四,社會實踐法。思想政治教育工作不能僅僅局限于課堂、教材的理論教育,還要融入到參觀、訪問、社會實踐和青年志愿者服務等活動之中,深入到新媒體這一平臺上,發(fā)揮網(wǎng)絡及時、便捷、靈活、新穎等優(yōu)勢,做到網(wǎng)上與網(wǎng)下互動,無縫對接。例如,在網(wǎng)站上建立與學生學習、生活和就業(yè)相結(jié)合的欄目,將包括德育課、思想政治理論課在內(nèi)的人文教育課程,還有課程視頻資料都掛到網(wǎng)上,特別是對大學生實踐有幫助的內(nèi)容充實到網(wǎng)上[8]。

    (二)教育評估方法的創(chuàng)新

    對高校思政教育工作質(zhì)量和效果評估,是一個系統(tǒng)工程,其包括原則、內(nèi)容、手段、標準等環(huán)節(jié)。目前,對高校思想政治教育的評估方式,一般采用的是專家集體評估法,就是由評估的主管領(lǐng)導成員和由各相關(guān)職能部門的工作人員組成,在評估之前對部門的整體教育水平、工作成果、教育模式和規(guī)章制度做一個全方位的調(diào)查,從而做出準確的判斷。這種方法適用于定性評估,是對一些難以量化的指標體系以抽象概括的方式進行評價和評估[9]。

    除了進行問卷調(diào)查、實地調(diào)查研究、查閱相關(guān)資料等,還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,在網(wǎng)上開設案例分析、難點解疑、熱點追蹤和焦點論壇等欄目。同時,隨時隨地關(guān)注思想政治教育網(wǎng)站的點擊率、影響力、知名度和引用度等數(shù)據(jù),以便更好地掌握新動態(tài),增強工作的實效性。值得關(guān)注的是因網(wǎng)絡的虛擬性和無界性,思想政治教育主管部門、主管領(lǐng)導、學生部門和相關(guān)領(lǐng)導、教師和學生等都可以成為評價的主體,這種互聯(lián)網(wǎng)的“交互式”評價環(huán)境,使這種評估成為廣泛參與、民主參與、共同參與的評估,更具客觀性。

    總之,“微時代”改變了人們的生活方式,集方便、快捷和參與度廣泛等特征于一身,高校思政教育工作者們必須高度重視“微時代”的這一重要特征,利用具有“微時代”特征的網(wǎng)絡平臺,去分析當代大學生的公共精神特征,發(fā)現(xiàn)公共精神培育中的新情況,發(fā)掘新問題,針對時代背景不斷改進高校思政教育工作的方法與模式,利用眾多大學生喜愛的互聯(lián)網(wǎng)模式進行公共精神培育模式、方法和途徑的創(chuàng)新,建設起集創(chuàng)新性、實效性與長效性于一身的新型思政教育體系,為培育大學生社會主義核心價值體系服務,為大學生精神生活的健康發(fā)展護航。

    [1]中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心.第29次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[R].2012-01-16.

    [2]袁祖社.“公共精神”:培育當代民族精神的核心理論維度[J].中國德育,2006(5).

    [3]田媛,李梁.當代大學生公共精神培育再思考[J].社科縱橫,2012(9).

    [4]楊威.“微時代”中思想政治工作如何突破[J].思想政治工作研究,2010(4):28-30.

    [5]張新慧.微博時代高校思想政治教育工作淺論[J].高等函授學報:哲學社會科學版,2011(4):75-77.

    [6]郝勝杰.思想政治教育如何應對微博的挑戰(zhàn)[J].揚州大學學報,2010(2):48-52.

    [7]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢:武漢大學出版社,2008:93.

    [8]周維.基于互聯(lián)網(wǎng)的大學生思想政治工作探究[J].企業(yè)家天地下半月刊:理論版,2009(3):95-96.

    [9]倪洪章.大學生網(wǎng)絡思想政治教育方法研究述評[J].重慶郵電大學學報:社會科學版,2011(1):106-110.

    【責任編輯王鳳娥】

    G417

    A

    1674-5450(2015)05-0016-03

    2015-04-16

    遼寧石油化工大學教育教學改革研究立項(20145230080045)

    孔祥慧,女,山東曲阜人,遼寧石油化工大學講師,法學碩士。

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