獨(dú)立學(xué)院思政課課堂實(shí)踐教學(xué)有效性的探討——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例

張 敏

實(shí)踐教學(xué)除了傳統(tǒng)的走出課堂、參觀調(diào)查、參與社會活動等基本形式，也包括廣義的實(shí)踐教學(xué)，即除了理論講授之外的所有與實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)方式，既可以在課堂內(nèi)進(jìn)行也可以在課堂外進(jìn)行。[1]作者系獨(dú)立學(xué)院思政課教師，多年教學(xué)中深感走出課堂進(jìn)行實(shí)踐的困難，認(rèn)為思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)以課堂為主。

獨(dú)立學(xué)院以課堂實(shí)踐教學(xué)為主的原因

1.獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際情況要求以課堂實(shí)踐教學(xué)為主

⑴實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足。思政課在某種程度上處于“理論上重要，事實(shí)上不重要”的尷尬境地，投資者為了節(jié)約成本，學(xué)校管理者也不夠重視，往往不劃撥或壓縮對思政課的資金投入，導(dǎo)致課外實(shí)踐無法開展。

⑵實(shí)踐教學(xué)主體能力有限。獨(dú)立學(xué)院思政課教師以年輕女性為主，年輕意味著社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，組織課外實(shí)踐難以取得較好效果。加之每位教師承擔(dān)較大的教學(xué)工作量，沒有充足的時(shí)間和精力去開展課外實(shí)踐。

⑶實(shí)踐教學(xué)組織難度大。思政課基本都采取大班授課，學(xué)生數(shù)量多，組織開展社會實(shí)踐活動相當(dāng)困難。學(xué)生外出實(shí)踐安全問題也無法得到保證，教師一般不愿組織開展。

2.學(xué)生自身的特點(diǎn)決定要不斷加強(qiáng)課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

相比普通高校招收的“一、二本”學(xué)生，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，但思想活躍、思維敏捷、動手能力強(qiáng)，傾向于在課堂上表達(dá)自身的看法，展現(xiàn)自我。而且大學(xué)課堂如果只是一味的教師講，學(xué)生聽，效果肯定不佳，還會引發(fā)學(xué)生的反感與抵觸情緒，所以每節(jié)課留出一部分時(shí)間進(jìn)行課堂實(shí)踐，既符合教學(xué)規(guī)律，吻合學(xué)生實(shí)際，也契合獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。

3.實(shí)踐本身的效用決定了要開辟出課堂實(shí)踐教學(xué)

思政課教學(xué)過程中經(jīng)常會有這樣的現(xiàn)象：教師臺上講得滔滔不絕，學(xué)生臺下聽得津津有味，一旦學(xué)生走出課堂，并不能將所學(xué)內(nèi)容與自身行為結(jié)合起來，這就造成理論與實(shí)踐、課堂與實(shí)際相脫節(jié)，如何實(shí)現(xiàn)知到行的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，這就得發(fā)揮實(shí)踐的作用。實(shí)踐教學(xué)能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識，培育學(xué)生科學(xué)的批判精神和探究發(fā)現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力、語言表達(dá)能力和分析解決問題的能力。[2]理論教學(xué)的所有內(nèi)容只有通過實(shí)踐，才能內(nèi)化到心靈深處，通過心靈的觸動，進(jìn)而具體化到實(shí)際行動中。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課堂實(shí)踐教學(xué)有效性探索

1.適應(yīng)大學(xué)新生活，確立人生新目標(biāo)

步入“象牙塔”的新生，會發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活和高中時(shí)代有很大的區(qū)別。教師播放一段“畫出來的大學(xué)生活”動漫讓學(xué)生對大學(xué)生活有一個(gè)初步了解。然后就“你想象中的大學(xué)生活是什么樣的？”“大學(xué)生活與以往相比有哪些不同？”“對學(xué)習(xí)生活有哪些不適應(yīng)的地方？”等問題進(jìn)行討論，新生既有熱情激情，又有切身體會，積極表達(dá)自己的想法，教師也大致了解了學(xué)生的心聲。部分同學(xué)由于成績不理想，進(jìn)入三本院校，深感悲觀失望，恰時(shí)引入劉歡的一首“從頭再來”，告訴學(xué)生：有時(shí)候，忘記比銘記更好，因?yàn)橥浛梢詮念^再來，忘記可以輕裝出發(fā)?，F(xiàn)在從頭開始，未來掌握在自己手里，及時(shí)明確自身新目標(biāo)。

2.肩負(fù)歷史使命，提高自身素質(zhì)

歷史不容否認(rèn)，教師用一組歷史的圖片或視頻回顧中華民族的歷史進(jìn)程，讓學(xué)生意識到國家面臨的多重挑戰(zhàn)，深知自己身上肩負(fù)的歷史新使命，堅(jiān)信“小我雖小，應(yīng)該為成為建設(shè)偉大事業(yè)的一員而自豪”。針對學(xué)生素質(zhì)，就“你入學(xué)后的感受和情緒”、“談?wù)勛陨硭刭|(zhì)現(xiàn)狀”以及“大學(xué)階段的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)”等問題展開討論，學(xué)生立志四年大學(xué)生活中會不斷充實(shí)自己，完善自我，扛起歷史的重任。

3.樹立堅(jiān)定信念，放飛理想翅膀

很多大學(xué)生感覺堅(jiān)定信念、實(shí)現(xiàn)理想似乎遙不可及，踐行更難。對此，教師組織了“信念凝聚力量”的主題演講，在激情的演說中激發(fā)學(xué)生對理想信念的認(rèn)知。理想的實(shí)現(xiàn)不可能一蹴而就，需要?dú)q月的積累和沉淀，所以鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考自己在一學(xué)期、本年度內(nèi)或四年里要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，制訂一個(gè)明確的、合理的規(guī)劃，然后大膽“說出自己的理想”，并請舍友或其他同學(xué)作為見證人，監(jiān)督其行為，見證其成績。

4.熱愛祖國，從我做起

愛國不僅是一種情感投入，更需要用行動去踐行。教師組織了“我心目中的偉人”、“今天，這樣的愛國行為讓我感動”等主題演講，開展愛國知識競答、“美麗家鄉(xiāng)圖片展”、愛國歌曲競賽等活動，既營造了良好的愛國氛圍，也有助于學(xué)生對我國歷史文化和地理環(huán)境等的了解；還針對一些社會熱點(diǎn)（如“釣魚島事件”）展開討論，通過當(dāng)時(shí)的游行場面和打砸搶燒畫面，肯定學(xué)生的愛國熱情，同時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生理性愛國。

5.樹立正確的人生觀，實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生

針對消極的人生態(tài)度，錯(cuò)誤的人生追求，教師圍繞汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流等災(zāi)難中的感人時(shí)刻，結(jié)合“最美人物”展現(xiàn)出來的真善美，讓學(xué)生看到社會文明的覺醒，人性光輝的復(fù)蘇，重新思考人生價(jià)值的真諦。思考把生命的大部分光陰和經(jīng)歷都放在對金錢和地位的追求上到底值不值得，生活中是否還存在很多更加重要但是卻被我們一次次忽略的東西。學(xué)生也表示我們更需要關(guān)注在人生這個(gè)過程中，自己經(jīng)歷了什么，體驗(yàn)了什么，感受了什么，獲得了什么，付出和給予了什么。

6.優(yōu)化心理素質(zhì)，增進(jìn)心理健康

大學(xué)生作為社會中的一個(gè)特殊群體，在學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面會遇到很多沖突和矛盾，如果不能有效疏導(dǎo)，合理解決這些問題，久而久之會形成心理障礙。對此，教師聯(lián)合學(xué)校心理咨詢中心，在學(xué)生中發(fā)放“心理健康調(diào)查問卷”，進(jìn)行“心理健康測試”，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象和問題，分析總結(jié)得出一些基本結(jié)論，并提出解決問題的建議和方法，期望對大學(xué)生的心理健康狀況有所裨益。

7.心存感恩，讓世界充滿愛

感恩缺失會使下一代成為冷漠之人，會使社會失去起碼的良心。對此，教師播放了一些教師感恩教育《愛父母篇》（或鄒越感恩教育《讓世界充滿愛》片段），觸動學(xué)生心弦，隨后啟發(fā)學(xué)生回憶生活中的點(diǎn)滴，給父母寫一封信或編發(fā)條短信，感恩父母的撫育之恩。在此基礎(chǔ)上，通過分享“感動中國人物”的故事，把這種感恩擴(kuò)展到感謝師長的教誨之恩，感謝他人的幫助之恩，感謝社會的給予之恩，并將這種感恩之情付諸行動。

8.培育職業(yè)精神，樹立誠信品質(zhì)

團(tuán)結(jié)合作在工作中發(fā)揮著重要作用。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生經(jīng)歷簡單，未受過挫折，缺乏吃苦耐勞精神和團(tuán)隊(duì)合作意識。對此，教師把學(xué)生分成若干組，開展“成語接龍”游戲，充分發(fā)揮集體的力量，凝聚集體智慧，比賽哪組接的成語最多。還可確立主題，分組討論，每組選出代表發(fā)言，發(fā)言成績代表整組的成績，學(xué)生顧忌到集體的榮譽(yù)，普遍比較重視。

9.提高自信心，擴(kuò)大人際交往

每個(gè)人都不是離群索居的，必須與他人交往，但有部分同學(xué)由于自己來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村、成績不佳或相貌不好等原因而封閉自己，回避交往。為了讓學(xué)生邁出交往的第一步，教師鼓勵(lì)同一課堂的兩個(gè)班學(xué)生互相認(rèn)識，通過交流，他們互換聯(lián)系方式，學(xué)會了大膽和融合，并表示交往其實(shí)并不難。就學(xué)生不自信問題，開展“寫出他（她）的優(yōu)點(diǎn)”活動，鼓勵(lì)學(xué)生看到自己身上的閃光點(diǎn)，抬起頭來走路，人生會更精彩。

10.遵守社會公德，踐行網(wǎng)絡(luò)文明

現(xiàn)實(shí)生活中的社會現(xiàn)狀不容樂觀，社會公德缺失比較嚴(yán)重。課堂上，我們展開調(diào)查“你身邊最不文明或你最討厭的社會公德缺失現(xiàn)象”。學(xué)生結(jié)合實(shí)際，深有體會，紛紛表示自己的憤慨，強(qiáng)調(diào)自己會做一個(gè)文明人。然后深入校園，觀看“校園十大不文明現(xiàn)象”短劇，旨在揭示校園不文明現(xiàn)象，讓學(xué)生從自身做起，讓校園文明永放光芒。

11.正確對待愛情，憧憬美好婚姻

由一首龐龍的“幸福的兩口子”歌曲引入，讓學(xué)生在輕松愉快溫馨的氛圍中，對愛情婚姻有一份期許。就這個(gè)人類永恒的話題，教師組織了“大學(xué)期間是否應(yīng)該談戀愛”、“愛情是否需要考驗(yàn)”、“選擇你愛的人還是愛你的人”等辯題，學(xué)生很感興趣，積極表達(dá)自身想法，刻畫自己理想的人生伴侶，憧憬將來美好的婚姻生活，課堂氣氛活躍。

12.增強(qiáng)法律意識，遵守法律規(guī)范

大學(xué)生應(yīng)掌握基本法律知識，具備良好法律素質(zhì)。教師主要就公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范、刑法、民法、婚姻法主要知識點(diǎn)進(jìn)行講解，結(jié)合“今日說法”展開案例討論，通過對一些典型材料的分析，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)法律意識，運(yùn)用法律保護(hù)自己，提高分辨善惡是非美丑的能力，做一名遵紀(jì)守法的合格公民。

教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中需要關(guān)注的問題

1.正確弘揚(yáng)主旋律

思政課教師要有堅(jiān)定的政治信念，強(qiáng)烈的使命感和社會責(zé)任感。由于肩負(fù)著弘揚(yáng)社會主旋律的歷史使命，有些教師上課只宣講社會正面的、光明的、美好的事物，不敢就社會丑惡現(xiàn)象開展討論辯論。認(rèn)為學(xué)生接觸了社會陰暗面會懷疑馬克思主義的正確性，會動搖對社會主義制度的信心。其實(shí)越是回避越會引發(fā)學(xué)生對思政課的反感。教師不能掩飾陰暗面的存在，可以適量引入陰暗面素材，并就陰暗面產(chǎn)生的原因、本質(zhì)、危害等進(jìn)行深入的剖析，正確引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，堅(jiān)定立場，這種方式才是正確弘揚(yáng)主旋律。

2.反對偽勵(lì)志

教師期望學(xué)生成為棟梁，經(jīng)常給學(xué)生講勵(lì)志故事，用他人的成功案例激發(fā)學(xué)生，但片面地灌輸，用指標(biāo)來衡量成功，是不科學(xué)的，是一種偽勵(lì)志。青年人當(dāng)然要奮斗，但作為一名教師，片面鼓動出人頭地，夸大所謂的成功，起碼是不負(fù)責(zé)任的。[3]教師都是有了一定社會閱歷的人，在生活中也能感受到絕大多數(shù)人是普通人，都不是金字塔的頂尖人士。如果帶著這種偽勵(lì)志的心理走向社會，就會發(fā)生偏差。畢竟我們與有些成功人士時(shí)代背景不同、家庭社會背景不同、性格心理不同，太多的不同造就了不同的人生軌跡。所以在選擇典型案例時(shí)，要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、閱歷有某些共同之處，能夠引起他們思想和情感的共鳴。

3.改革考核方式

既然為了確保參與面，提高參與率，進(jìn)行了化知為行的課堂實(shí)踐教學(xué)活動，所以考核方式要突出實(shí)踐性。學(xué)生往往是考什么重視什么。為了取得“基礎(chǔ)”課課堂實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，必須把課堂實(shí)踐內(nèi)容納入學(xué)生考核體系中，每一次學(xué)生參加實(shí)踐活動的表現(xiàn)都應(yīng)該有所評價(jià)并記入成績。[4]對于那些上課只聽不講，不參與課堂實(shí)踐的學(xué)生，只給基礎(chǔ)分，只有參與實(shí)踐才會有較好成績。學(xué)生為了修夠?qū)W分或追求更好成績，在課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)相對積極主動。

[1]徐偉琴.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程課堂實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，(3).

[2]申艷婷.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)模式探討[J].教育與職業(yè)，2009，(8).

[3]王紅.夸大所謂的“成功”是不負(fù)責(zé)任[N].中國青年報(bào)，2013-12-13.

[5]劉衛(wèi)琴.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)探析[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(3).