寄情山海人文：于志斌的《山思海韻》

孫艷

（海天出版社，廣東深圳518000）

寄情山海人文：于志斌的《山思海韻》

孫艷

（海天出版社，廣東深圳518000）

深圳海天出版社編審于志斌先生的《山思海韻》分為上、下兩輯。上輯“江淮行記”是對江淮大地歷史文化的走讀札記，下輯“詠海詩札”是閱讀歷代歌詠海洋的詩歌札記。作者生長在江淮大地的廬陵，后客居南海之濱的鵬城，對山對海俱有深情。我揣測這是本書書名的由來。

就便向作者求證，方知書名的真正由來：書房背山面海?！皩懽诌€是對著海比較好”，于先生臉含笑意。到底是文人性情，文字流露生平趣尚不說，對寫作環(huán)境也相當講究，講情求趣。細想也不奇怪。于先生單近幾年就連續(xù)主持了《中國玉器通史》《中國花文化史》等書的出版，固然是工作所需，這里頭當也有性情之所近。好古玩，好花鳥，好山水，全是文人的趣尚。

我常常覺得，中國的讀書人，大抵是樂山好水的。但鐘情山海，其審美與感受之深淺，實與文化修養(yǎng)有關(guān)。于先生的父親是老報人，當過省報老總。他愛買書、會讀書、好藏書、能寫書，1966年“文革”初起時還冒著風(fēng)險，往家捎帶《紅字》《約翰·克利斯朵夫》《基督山伯爵》《罪與罰》《紅與黑》《茶花女》《飄》《巴黎圣母院》《人間喜劇》等外國文學(xué)名著。作者正是在這樣一個書香家庭中長大。他十一、二歲就讀了其父帶回家的若干名著，在大學(xué)本科期間開始發(fā)表文章，并養(yǎng)成記日記和專題閱讀的習(xí)慣。在《山思海韻》成書前的二三十年，就開始搜集前人歌詠海洋的詩歌。

專題閱讀融入了作者的精神生命，“我以為自己的文字能夠沉淀下來，并集腋成裘，專題閱讀起了非常大的作用”。另一個起大作用的，當是工作中的有心?！霸趯徸x《深圳掌故》一稿中獲得新知，詩歌中的‘屯門’是唐代的軍事重鎮(zhèn)，在史冊中名氣很大”，由此得知，“屯門積日無回颶”，原來劉禹錫的《踏潮歌》是抵達深圳沿海時所作，“我不禁很是興奮”。編輯工作和人文趣尚相互成就，多好。

下班回家專題閱讀、寫字，編輯工作也來成全。作者學(xué)養(yǎng)深厚，紙上山海了然于心，潛意識中都飄蕩著五絕七律平平仄仄，《山思海韻》中，或詩或詞，或聯(lián)或賦，旁征博引，解讀一步跟一步不馬虎，轉(zhuǎn)彎處亦駕輕就熟。

走訪江淮有仙名山，心中蕩漾的是儒釋道傳統(tǒng)文化；欣賞歷代詠海詩歌精品與名作，關(guān)照的是海洋文化、藍色文明。于先生說，年輕時曾立志著傳世之作，現(xiàn)年歲漸長，心意淡了。這是年長的周全之辭吧，從《山思海韻》來看，情懷與壯志依然。對此，張合運先生的《序》中有洞察：于先生的書寫，以“沉靜的目光，回溯歷史，遙望傳統(tǒng)文化長河中的綿延燈火，緬懷這些詩篇中我們祖先的人格光輝和思想星光，引發(fā)我們對歷史、對文化精神的回眸與反思，激勵我們審視與思考前行之路”。詩詞聯(lián)賦，儒釋道，藍色文明，《山思海韻》中處處是文化，讀一讀，不管記不記得住，總是受點熏陶。

對我來說，這些都很要緊。

可是，對我來說，最開心的，是想到作者與山海、與自然對話的那種精神之樂。仿佛“清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分”“且陶陶，樂盡天真，幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云”。深圳，窗外高樓林立，車水馬龍。這一份樂，當可應(yīng)付窗外的急促混亂。這一份樂，就夠人留戀了，旁的不用。

孫艷，深圳海天出版社編輯。