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      圣里藝文萃于一編
      ——讀周洪才新著《濟(jì)寧歷代著述考》

      2015-04-10 05:11:03鐘淑娥
      山東圖書(shū)館學(xué)刊 2015年3期
      關(guān)鍵詞:濟(jì)寧書(shū)目著錄

      鐘淑娥

      (山東大學(xué)圖書(shū)館,山東濟(jì)南250100)

      圣里藝文萃于一編
      ——讀周洪才新著《濟(jì)寧歷代著述考》

      鐘淑娥

      (山東大學(xué)圖書(shū)館,山東濟(jì)南250100)

      濟(jì)寧為孔孟故里,儒學(xué)發(fā)源地,世家望族甚多,文人學(xué)士尤眾,且文物密集,隨處可見(jiàn),向有“濟(jì)寧漢碑半天下”的說(shuō)法,著述方面,自然亦屬一大重鎮(zhèn),洵非其他地區(qū)可比。周洪才《濟(jì)寧歷代著述考》就是全面著錄濟(jì)寧及所屬兗州、曲阜、鄒城、金鄉(xiāng)、嘉祥、汶上、魚(yú)臺(tái)、梁山、微山、泗水歷代著述情況的地方文獻(xiàn)專著,是對(duì)以濟(jì)寧為核心的魯文化的一次檢閱和總結(jié),具有標(biāo)志性意義。本文以實(shí)際例證,簡(jiǎn)要論述了該書(shū)在收錄、體例、內(nèi)容三個(gè)方面的獨(dú)特價(jià)值。

      濟(jì)寧歷代著述考濟(jì)寧著述孔孟故里周洪才郭氏族譜堂規(guī)

      山東大學(xué)周洪才先生長(zhǎng)期致力于中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究,其著述幾乎涵蓋了所有書(shū)目類型,例如所著《兩漢書(shū)研究書(shū)錄》屬專題文獻(xiàn)書(shū)目,所著《孔子世家藝文志》屬氏族文獻(xiàn)書(shū)目,所著《孔子故里著述考》屬地方文獻(xiàn)書(shū)目,所編《不可不知的百部中國(guó)經(jīng)典》屬推薦書(shū)目,所著《述而齋叢殘敘錄》(未出)屬私藏書(shū)目,由其訂補(bǔ)總成的《山東大學(xué)圖書(shū)館古籍善本書(shū)目》屬館藏書(shū)目,正在編寫的《遼金元藝文總志》屬“史志書(shū)目”。而此《濟(jì)寧歷代著述考》(上下二冊(cè),2014年11月中國(guó)社會(huì)出版社出版)同《孔子故里著述考》一樣,屬于地方文獻(xiàn)書(shū)目。

      《濟(jì)寧歷代著述考》是第一部全面著錄濟(jì)寧及所屬兗州、曲阜、鄒城、金鄉(xiāng)、嘉祥、汶上、魚(yú)臺(tái)、梁山、微山、泗水十縣市歷代著述情況的地方文獻(xiàn)專著,是對(duì)以濟(jì)寧為核心的魯文化的一次檢閱和總結(jié),具有標(biāo)志性意義。眾所周知,濟(jì)寧是孔孟故里,儒學(xué)發(fā)源地,世家望族甚多,文人學(xué)士尤眾,且文物密集,隨處可見(jiàn),向有“濟(jì)寧漢碑半天下”的說(shuō)法,著述方面,自然亦屬一大重鎮(zhèn),洵非其他地區(qū)可比。故濟(jì)寧市政協(xié)有《濟(jì)寧歷史文化叢書(shū)》之編纂,周洪才先生遂有《濟(jì)寧歷代著述考》之撰述。周先生平生治學(xué),主張要有獨(dú)到,每寫一書(shū)都有不可替代的價(jià)值,捧讀這部應(yīng)約而寫的16開(kāi)本900余頁(yè)的新著,依然感覺(jué)精彩不減,匠心迭現(xiàn),正如著名文獻(xiàn)版本目錄學(xué)家杜澤遜2014年12月29日信函中所評(píng)價(jià)的,“大著網(wǎng)羅宏富,分類詳明,敘錄精審,條分件系,誠(chéng)地方文獻(xiàn)目錄之佳制,信可傳之久遠(yuǎn)者也?!备杏谩安┐缶睢眮?lái)形容的。我這里只想舉些例證做點(diǎn)介紹。

      1 收錄完備超越以往

      此書(shū)收錄始自兩漢,迄于民國(guó),有二千多部濟(jì)寧人士著述入編,較以往縣、州《志》和現(xiàn)有古籍書(shū)目著錄有重大突破。濟(jì)寧域內(nèi)孔、顏、曾、孟,皆千年世家,曲阜學(xué)術(shù)繁盛、名家輩出姑且不論,即如魏晉時(shí)高平王粲、王弼、王叔和,晉代金鄉(xiāng)郗鑒、郗愔、郗超,北宋濟(jì)州晃氏,清代濟(jì)寧孫氏、潘氏,魚(yú)臺(tái)馬氏,及漢春秋學(xué)家何休,元小學(xué)家楊桓,清著名學(xué)者牛運(yùn)震、許鴻磐等,皆足增重地方,輝映藝林。他如元壽張申屠致遠(yuǎn)與李謙、孟祺等齊名,著有《釋奠通禮》三卷、《忍齋行稿》四十卷、《杜詩(shī)纂例》十卷、《集驗(yàn)方》十二卷、《集古印章》三卷,且聚書(shū)萬(wàn)卷,儼然大家,由于歷史原因,《濟(jì)寧州志》竟付闕如,茲據(jù)史載補(bǔ)著書(shū)中。明汶上張綸,嘉靖中官戶部員外郎,本書(shū)據(jù)有關(guān)記載錄其著述六種;明壽張趙鯤,嘉靖八年進(jìn)士,累官云貴兵備副使,有《讀書(shū)日記》八卷、《趙鯤遺稿》六卷、《選雋》二卷,而《山東通志》竟于二人著述全部失收。明壽張殷云霄,官至南京工科給事中,本書(shū)收錄較《山東通志》《兗州府志》所著增多四種。明金鄉(xiāng)周永春為一代名臣,其著述《濟(jì)寧州續(xù)志》只載一種、《金鄉(xiāng)縣志》本傳提及二種,《山東通志》載其人不著其書(shū),予則博采群籍,著錄增至七種,另附誤著者一種,且多為稀見(jiàn)之本。濟(jì)寧徐標(biāo)乃明末彪炳國(guó)史的人物,地方藝文鮮著其書(shū),本書(shū)列目達(dá)十余種,且大多有傳本。鄭與僑為明末清初著名人士,所著《鄭確庵遺稿》八卷,稿本《續(xù)修四庫(kù)提要》著錄孫氏蔭棠塢藏抄本,稱“此稿湮沒(méi)殆三百年,未見(jiàn)著錄,亦無(wú)人稱道及之,可謂秘笈矣。”清初汶上路衍淳著有傳奇劇《玉馬珮銀箏記》二卷,書(shū)絕少見(jiàn),僅知國(guó)家圖書(shū)館藏有清康熙展謔齋刻本卷上,府、州《志》等不載此書(shū),《中國(guó)古籍善本書(shū)目》《古典戲曲存目匯考》雖有著錄,但作者皆誤題,且于字號(hào)、生平不得其詳,而本書(shū)卻有補(bǔ)正。清初濟(jì)寧宗讓,歷官長(zhǎng)寧、平定州,撰有《長(zhǎng)寧縣志》《康熙庚午癸酉山西平定州公文原稿》,而《山東通志》《濟(jì)寧州志》俱無(wú)其人其書(shū),本書(shū)據(jù)稿本《續(xù)四庫(kù)提要》與未刊稿本著錄,尤多史料價(jià)值,凡此皆足補(bǔ)《志》書(shū)之未備。又如清嘉祥曾衍東以筆記小說(shuō)《小豆棚》而聞名,《濟(jì)寧州續(xù)志》竟不載,僅著其《武城古器圖說(shuō)》一種,光緒《嘉祥縣志》曾衍東傳亦不過(guò)二種,本書(shū)則列舉至八種。民國(guó)時(shí)期,潘守廉以編書(shū)刻書(shū)、傳播圣道為己任,除纂修《濟(jì)寧直隸州續(xù)志》《濟(jì)寧縣志》《南陽(yáng)縣志》,尚有《論語(yǔ)鐸聲》《圣跡圖聯(lián)吟集》《女二十四孝圖說(shuō)并詩(shī)》等著作,及潘呈雅《秣陵詩(shī)草》、潘遵鼎《鐵庵詩(shī)草》、潘矩健《亢父詩(shī)草》所謂《潘氏三君詩(shī)集》等輯刻,新編《山東省志》(人物志)等亦不見(jiàn)收(詳見(jiàn)本書(shū)《例言》)。其實(shí),這類例子尚有很多,如史部家譜類反映微山殷微子后裔的《古滕殷氏族譜》,記載明代汶上工部尚書(shū)郭朝賓家族的《郭氏族譜》等,皆為難得一見(jiàn)的家藏秘本。

      2 體例精善著錄詳實(shí)

      評(píng)判一部書(shū)目文獻(xiàn)著作的價(jià)值如何,除了看其收錄是否完備外,更重要的是要看其學(xué)科分類和排序是否精善,所撰提要和考辨工夫是否到位。按照通行的做法,編撰古籍書(shū)目理應(yīng)使用古代學(xué)科體系,本書(shū)即以傳統(tǒng)分類法,分為經(jīng)、史、子、集、叢五大部分,然后再根據(jù)需要下分若干門類,并依作者時(shí)代先后序次。其中,對(duì)注解、輯佚前人著作者,如顏師古注《漢書(shū)》,孔廣林緝《論語(yǔ)注》等;外籍人士匯輯本郡人書(shū),如王謨、黃奭、馬國(guó)翰輯申培《魯詩(shī)》等;一書(shū)內(nèi)容抽出單刻或編入?yún)矔?shū)者,如《漢書(shū)藝文志》顏師古注,孔繼汾《喪服表》等,皆作了相應(yīng)的規(guī)定和說(shuō)明,務(wù)使整部書(shū)目體例科學(xué)有據(jù),秩然有序。

      內(nèi)容提要是古籍書(shū)目的核心部分,也是學(xué)術(shù)價(jià)值所在,本書(shū)除每條著有書(shū)名、卷數(shù)、朝代、作者、著述形式等項(xiàng),尤其著重考核各家著錄異同,及書(shū)之存佚,版本內(nèi)容,有關(guān)記述評(píng)價(jià)等情況。所收作者,介紹時(shí)一般注明其籍貫所在,而孔、顏、曾、孟,尤其孔顏二氏,遺澤綿延,著述甚多,特于后裔系以世次,指明其為孔子或顏?zhàn)佣嗌俅鷮O,對(duì)遷徙、寄居他邑者,如孔稚珪、孔穎達(dá)、孔平仲、顏延之、顏之推、顏師古、顏真卿等,則注明其居住地。而在具體著錄時(shí),則采取因書(shū)制宜、區(qū)別對(duì)待的辦法。大概凡經(jīng)過(guò)作者親自查閱的書(shū)一律據(jù)原書(shū)著錄,如對(duì)史部家譜類民國(guó)《郭氏族譜》的著錄。即稱:此為明汶上工部尚書(shū)郭朝賓家譜七修本,因無(wú)目錄,未詳共幾卷。存冊(cè)前有無(wú)名氏(據(jù)考為順治戊戌科進(jìn)士邑人趙增)序,辛丑進(jìn)士邢科掌印給事中邑人岳峰秀序,乾隆元年三月金壇馮元溥序,賜榜眼及第翰林院編修南書(shū)房侍直丙辰恩科順天同考官任城黃孫懋序,賜同進(jìn)士出身滋陽(yáng)牛運(yùn)震序,康熙五十五年十二代孫邑庠生元俊序,乾隆二年十代孫兆鳳序,乾隆九年十一代孫承完三修序,道光四年十三代孫天繼四修序,同治二年十四代孫貢生候選訓(xùn)導(dǎo)鴻逵五修序,光緒三十年十七代孫心學(xué)六修序,光緒三十二年十七代孫庠生敬思六修序,民國(guó)二十五年十八代孫廷秀七修序,民國(guó)二十五年十八代孫師范學(xué)校及黨義訓(xùn)練班畢業(yè)陸軍少校書(shū)記官連舉七修記;與明隆慶及嘉靖、萬(wàn)歷間總督倉(cāng)場(chǎng)、戶部左侍郎、工部尚書(shū)郭朝賓之祖順與祖母劉氏、之父緒與母陸氏之封誥,天啟元年武英殿辦事中書(shū)科帶俸舍人郭萬(wàn)程并妻路氏及其父母,崇禎二年直隸河間府任邱縣知縣郭凝鼎并妻房氏及其父母,以及清福建建寧府甌寧縣知縣郭兆鳳、兆鳳子奉天錦州府寧遠(yuǎn)州知州郭承珣、四川建昌衛(wèi)左所千總郭承志、長(zhǎng)蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)使司青州分司州同管歸化鹽課大使郭余芬、浙江金華府東陽(yáng)縣縣丞郭承錫、山東沂州府日照縣教諭郭汝健、云南曲靖府霑益州知州郭存莊、直隸正定府元氏縣知縣郭麟紱、江西袁州府宜春縣知縣郭人杰、江南江淮衛(wèi)四幫領(lǐng)運(yùn)千總郭定業(yè)、江南廬州衛(wèi)領(lǐng)運(yùn)千總郭則元、直隸大名府元城縣縣丞郭仕廉、江南布政司倉(cāng)大使郭泰運(yùn)、至圣廟原任司樂(lè)官郭天繼、至圣廟奎文閣典籍郭肇?zé)j等父母妻子封誥數(shù)十百通。并萬(wàn)歷十四年十一月初七日皇帝遣山東等處承宣郎布政使司分守東兗道左參政萬(wàn)象春諭祭工部尚書(shū)郭朝賓御祭文、癸未科進(jìn)士邑人高岱宗贊文。以下為《族譜》正文,版心題“汶邑郭氏祖普志”,卷端統(tǒng)作“郭氏族譜”。始祖失其名,注謂“以三戶垛軍役隸山西太原府左衛(wèi)軍籍。明成祖定鼎金陵,乃遷于汶。后歸民籍,遺失名字。槚柏村東祖塋墓碑,只書(shū)郭氏始祖之墓?!比慕ё?,可謂詳矣備矣。而尤其讓折服的是那些學(xué)術(shù)含量很高的短論考辨,此類例子俯拾即是,就不再細(xì)列了。

      3 內(nèi)容豐富價(jià)值獨(dú)具

      作為一部?jī)?nèi)容豐富的文獻(xiàn)書(shū)目精品力作,可取資的地方甚多,限于篇幅,在此只想舉出史部政書(shū)類對(duì)清初未刊手稿本《康熙庚午癸酉山西平定州公文原稿》的著錄作例,該條除詳述其人其書(shū),指明其價(jià)值外,還引錄二段州衙公文資料。其《堂規(guī)》云:一、每日黎明,內(nèi)傳七點(diǎn),外發(fā)頭排,給買辦簿發(fā)頭門、儀門、城門鎖鑰,內(nèi)傳五點(diǎn),外發(fā)二排,各房齊集,聽(tīng)候僉押,發(fā)宅門鎖鑰,開(kāi)宅門,先令一該班門子進(jìn)二堂伺候,挨次傳呼,各房領(lǐng)僉押,一房進(jìn),一房出,勿得紊亂,違者責(zé)五板。內(nèi)傳三點(diǎn),外發(fā)三排,該班各房各班人役齊集聽(tīng)候,出堂視事。二、本州升堂,止用值堂承印吏二名伺候,傳宣事件,接應(yīng)投到審詞,門子一名在旁添硃磨墨,其余各書(shū)役俱在本房伺候,不許一人亂走、上堂、亂稟事件,如違,責(zé)十板。三、第一牌放,領(lǐng)文人進(jìn),領(lǐng)畢。第二牌放,投文人進(jìn),自東角門魚(yú)貫而入,齊集堂階下,堂書(shū)逐名查點(diǎn)畢,由西角門出,把門人役不許放閑雜人混入。第三牌放,稟事人進(jìn),各役有應(yīng)回話者,赴階前即稟,稟完一起,再稟一起,其余三班人役,各歸班房伺候。第四牌放,銷繳牌各役將催完事件投票查銷。四、本州刻發(fā)狀式,以三、六、九日為告期,余日止收呈稟,如有叛逆、窩逃、真正人命、強(qiáng)盜,不拘時(shí)刻投遞。五、本州升堂,遇有尊客賜顧,陰陽(yáng)生持帖朗稟,堂事畢,賓館相會(huì),如有封口書(shū)函,一概不許擅投,違者責(zé)十板。六、宅門轉(zhuǎn)捅,理宜肅靜,不許閑雜人等窺探,遇有緊急公務(wù),須擊排朗稟,如私傳接耳、密言私事,查出,重責(zé)二十板。七、每晚值宿人役,務(wù)要書(shū)辦一名,查點(diǎn)各役,打到三班,每班各二名,在衙上宿,如有失誤者、查出,重責(zé)十板。八、凡上中下行文書(shū),須直書(shū)事理明,毋許舞文弄法,如違,責(zé)十板。九、凡文書(shū)、冊(cè)、牌、票等項(xiàng),須字字端楷,不許潦草、挖補(bǔ)、錯(cuò)落字句,如錯(cuò)落一字,責(zé)五板,按字加責(zé),如錯(cuò)落要緊字句,加倍重責(zé)。十、各房經(jīng)承,須各釘稿簿一本。凡文書(shū)、牌、票等項(xiàng),先寫稿登簿,送宅閱改,判行,方許謄寫粘卷,稿并謄送僉,如敢無(wú)稿簿稿,竟用單稿送僉者,重責(zé)十板。十一、凡上司文書(shū)等項(xiàng)到州,即送宅內(nèi)掛號(hào)閱發(fā),定限二日,送稿回文,如有遲延時(shí)日,責(zé)十板。倘遇緊急公文,許不時(shí)傳排稟明,立刻送閱。十二、各房應(yīng)行事宜,須各釘稟事簿一本,登寫事件,預(yù)先稟明,如有怠忽不遵者,責(zé)十板。十三、凡承差人役,俱遵限期回銷,違限一日,責(zé)五板。按日加責(zé)。十四、凡放告日期,于堂階下中設(shè)桌一張,該值日經(jīng)承一名,在傍伺候,抱狀人逐一親身跪遞桌上,東進(jìn)西出,仍跪儀門外,聽(tīng)候本州逐名呼喚細(xì)問(wèn),如有私擅潛出,不候呼問(wèn)者,除不準(zhǔn)狀詞外,立拿抱狀人重責(zé),定將把門人役,重責(zé)十板。十五、凡提解到人犯,該差役即時(shí)報(bào)稟,聽(tīng)候?qū)徖恚绺疫t延時(shí)日,重責(zé)二十板。十六、每月朔望,經(jīng)承各役人等聽(tīng)候本州點(diǎn)名,每五名或六、七名,各其具互結(jié)一紙,當(dāng)堂各書(shū)親筆花押,倘中有作弊壞法等事,許同結(jié)人預(yù)先舉首,以憑究處,如有互相隱瞞,事覺(jué)之日,將同結(jié)之人一并究處。十七、凡捕役緝拿犯人,不許私行拷打,索詐犯人財(cái)物,如敢故違,重責(zé)二十板。十八、凡大堂更鼓,每晚須要按定四時(shí),更次分明,如有失次者,責(zé)五板。十九、凡遞解到逃人,人犯應(yīng)照定例一犯二解,該經(jīng)承頭役精選的役,責(zé)令親身押解,不許頂替,務(wù)保無(wú)虞,如違,重責(zé)二十板。二十、凡欽部院司并錢糧起解各案件,俱有定限,務(wù)要隨到隨行,應(yīng)具冊(cè)結(jié)詳者,該經(jīng)承須于一月前預(yù)為稟明限期,勿至臨期失誤,如違,重責(zé)二十板。二十一、本州承審事件,當(dāng)堂書(shū)寫口供,止用招房一名,據(jù)供錄寫;承行一名,唱呼原被干證姓名。其余各役不許在堂側(cè)閑站,如違,責(zé)十板。二十二、各房?jī)L套俱于午后匯送承發(fā)司,送宅閱改,勿得零星傳遞,如違重究。二十三、每日巡風(fēng)人役快壯各四名,內(nèi)外巡綽,不許閑人擅入喧嘩,如違,重責(zé)二十板。這種由知州親自制定、親筆記錄下來(lái)的公文,對(duì)了解清初官衙設(shè)置、工作流程、管理制度,研究當(dāng)時(shí)社會(huì)政治及公務(wù)員設(shè)崗情況、職責(zé)范圍,均具重要價(jià)值。設(shè)若今后要拍歷史影視劇,需要復(fù)原官衙場(chǎng)景,這無(wú)疑是最權(quán)威的資料了。

      當(dāng)然由于篇幅的限制,此書(shū)沒(méi)有如愿編上書(shū)名、著者《索引》,這是十分遺憾的。而且,幾乎出于同樣的原因,本書(shū)漢以前著述一概不收,漢以后可收可不收的,有些也未收。這些缺憾只能等待將來(lái)增訂,或者到作者的另二部書(shū)——《孔子故里著述考》《孔子世家藝文志》中去找彌補(bǔ)了。

      A Compilation of Yiwen in Confucius and Mencius’Hometown——An Analysis on The Textual Research on Writings of All Dynasties in Jining written by Zhou Hongcai

      Zhong Shu’e

      As the hometown of Confucius and Mencius,Jining is the cradle of Confucianism.There are many notable families,distinguished scholars,and cultural relics in Jining.It is known to all that“Jining has half of the world’s steles of Han Dynasty”.Besides,Jining is an important center of writings that nowhere else could compare with.The Textual Research on Writings of All Dynasties in Jining written by Zhou Hongcai comprehensively describes writings of all dynasties in Jining city and areas belonging to it,such as Yanzhou,Qufu,Zoucheng,Jinxiang,Jiaxiang,Wenshang,Yutai,Liangshan,Weishan and Sishui.The book is a review and summary of Lu culture whose core place is Jining and it has symbolic significance.Based on actual examples,this paper briefly discusses the unique value of the book in three aspects:collection,organization and content.

      The Textual Research on Writings of All Dynasties in Jining;Writings in Jining;The hometown of Confucius and Mencius;Zhou Hongcai;Guo’s family tree;Rules of the government office in ancient China

      G236

      E

      鐘淑娥(1956-),女,山東大學(xué)圖書(shū)館副研究館員,發(fā)表論文20余篇。

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