日本人為什么崇拜廁所

傅二黛

在日本，許多公廁貼有一張溫馨提示，提醒大家不要在廁所內(nèi)吃飯。據(jù)說，這是因?yàn)槿毡救松院π呙舾?，許多公司職員不愿讓同事瞅到自己獨(dú)自吃便當(dāng)?shù)墓聠紊碛?。問題是，想要不被人發(fā)現(xiàn)不一定要去廁所呀。想象一下，換作誰也不會(huì)端碗魚香肉絲蓋飯進(jìn)廁所吃吧，何況是以潔癖聞名全球的日本人。

所以說，對(duì)于這個(gè)又小又強(qiáng)大的鄰國，我們還是有很多需要了解的地方，比如他們奇特的“廁所崇拜”文化。

去過日本的中國人都對(duì)那里的公廁嘆為觀止，即便在人流量巨大的地鐵站等公共場所，仍然將廁所保持得潔凈如新。先來看看廁所標(biāo)配：溫水洗凈式馬桶，衛(wèi)生紙、無障礙扶手以及馬桶墊圈、消毒液。

更講究一些的公廁還裝有小音響，按一下就會(huì)發(fā)出流水背景音，以掩蓋羞羞的噓噓聲。

公廁尚且如此，自家的廁所自然是極盡之所能。日本人住家普遍狹小，面積計(jì)算單位無法用“平方米”，而是以“榻榻米”為量。然而，即便是住處面積不大，講究些的人家也會(huì)辟出兩個(gè)廁所，一個(gè)私用，另一個(gè)客用。廁所的重要性首先體現(xiàn)在位置上?？拷P室，要去時(shí)不必通過客廳或飯廳，接近廚房、浴室或洗臉臺(tái)等有給排水設(shè)備的地方——滿足以上三個(gè)條件，才是黃金戶型。

除了好地段，日本人對(duì)廁所的布置也傾注大量心思，基本能體現(xiàn)主人的身份、愛好和取向——書柜、香水柜，在海外旅行時(shí)淘回來的陶器、陶盤等。即便是客用廁所的墻壁上也會(huì)掛上幾幅畫。要知道，日本人民整體藝術(shù)修養(yǎng)很高，男女老少去美術(shù)館、博物館的頻率和熱情不亞于中國人民對(duì)麻將的癡迷。

對(duì)日本人來說，廁所是家的重要組成部分，其地位不比客廳和臥室低。

日本人使用廁所的頻率和時(shí)長均排在世界各國前列。他們喜歡待在廁所里做自己喜歡的事兒，比如看書。日本家庭的廁所里經(jīng)常會(huì)看到書柜，最受歡迎的讀物有漫畫和介紹美食的書籍。他們喜歡待在廁所里的另一個(gè)原因是工作壓力過大。這些每天累得跟中關(guān)村碼農(nóng)似的日本人，坐在馬桶蓋上找回了人生的禪意，以此得到放松，原地滿血復(fù)活。

在日本，廁所還有一個(gè)你想不到的功能——招待客人。

日本人對(duì)廁所有從禪宗衍生而來的雅致稱謂。如果廁所位于東邊，稱為“東司”，西邊為“西凈”，南邊叫“登司”，北邊則叫“雪隱”。主人若以茶道待客，有三項(xiàng)禮儀是必不可缺的：酒、飯、雪隱。客人若用完廁所，哦不，雪隱后，感嘆其清潔古雅，心生“瞻仰雪隱”之心，主人會(huì)感到非常受用。

顯然，在日本，廁所的最初功能早已被各種附加功能與儀式掩藏沖淡，它同時(shí)還是書房、香水陳列房、禪修室、款待貴客之道……日本人對(duì)廁所的膜拜，不僅僅是因?yàn)槊褡鍧嶑保€因?yàn)樗麄兊淖诮绦叛?。日本文化中?hào)稱有十萬大神，“廁神”是其中很重要的一位。傳說廁神十分美艷，主管生育部門，所以廁所要打掃得干干凈凈，生出來的孩子才會(huì)漂漂亮亮的。

在日本福島地區(qū)，家里孩子出生后的第21天，長輩要抱著嬰兒連續(xù)到附近的三家鄰居串門，把寶寶抱進(jìn)鄰居家的廁所，放上一枚五元硬幣，請(qǐng)廁神保佑孩子健康成長。在另一些地區(qū)，如果家里生的是女孩，會(huì)先在她額頭上寫上“犬”字再抱進(jìn)廁所，以讓廁神保佑女孩將來像狗狗一樣多子多孫。

廁神還主管收獲。在日本一些地區(qū)，迄今還保留著一個(gè)風(fēng)俗——一家人坐在廁所前的一張草席上，向廁神致意，每人吃一口飯，表示領(lǐng)受了廁神的恩賜。在這樣的民俗信仰中出生長大的日本人，端著便當(dāng)?shù)礁蓛粽麧嵉膸?，?dāng)著廁神的面用餐，算什么奇事呢？