淺談貼近生活的城市廣場設(shè)計

賀海芳 鄭 侃

（江西師范大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院，江西 南昌 330000）

淺談貼近生活的城市廣場設(shè)計

賀海芳 鄭 侃

（江西師范大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院，江西 南昌 330000）

要想增加廣場的舒適性和親和力，貼近生活化應(yīng)在設(shè)計時，多考慮市民的需要，從使用者的角度出發(fā)，結(jié)合地域特點，以建造有文化內(nèi)涵、舒適、易親近的空間。老百姓愿意去，愿意在那里停留，可用四個字來概括，就是“流連忘返”。

城市廣場 地域性 人性化

城市化是城市發(fā)展的潮流，但很多基礎(chǔ)設(shè)施和規(guī)劃未能跟上城市化的快速步伐，導(dǎo)致許多城市問題。如交通擁擠、日照間距不足、部分低收人人群的居住條件差、缺乏城市綠地、缺乏為人們設(shè)置的活動場所等等已經(jīng)成為中國許多城市的常見現(xiàn)象。

1. 國城市廣場的弊端

縱觀國內(nèi)的許多廣場，不乏佼佼之作。例如西安鐘鼓樓廣場。從文化內(nèi)涵的角度看，確實是一個優(yōu)秀的作品，自建成到現(xiàn)在，為許多人所贊頌。它的設(shè)計以突出兩個鐘鼓樓主體為重點，采用綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設(shè)計，同時以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林，北至狀院門化覺寺，組成一個步行系統(tǒng)，成為西安古都文化帶的樞紐。

成功的例子很多，但是失敗的例子也有。部分設(shè)計人員的設(shè)計思維禁錮于對交通、經(jīng)濟因素的考慮，再加上其它外因的干擾，忽略了對普通市民日常生活的細致考慮，使得廣場設(shè)計與建設(shè)走入了誤區(qū)，建造出很多缺少舒適性和親和力、缺少對市民吸引力的城市廣場。

2. 市廣場的建設(shè)意見

城市廣場不是城市的裝飾品，而是城市的“客廳”，是城市文化和城市環(huán)境的象征，它必須是一個城市的“起居室”，首先要滿足居民的使用要求，才能作為城市的窗口。試問沒有市民愿意前往的城市廣場，又怎樣去迎接遠方的游客，就像一處沒有主人的居所，即使多豪華的客廳，也沒有客人前往一樣。造成中國城市廣場問題的原因很多，國內(nèi)不少著名專家與學(xué)者有寫書發(fā)文表達了各自的觀點和建議。

2.1 強化地域性特征

（1）體現(xiàn)地方文化特征

文化內(nèi)涵是城市廣場的靈魂。規(guī)劃設(shè)計師通過各種設(shè)施、圖案、空間，利用廣場這一實體來表達對某種文化或者思想的敬仰和向往，城市廣場的文化內(nèi)涵包括多方面的內(nèi)容，當(dāng)前最重要和最亟待解決的問題是城市文脈的延續(xù)和城市特色的體現(xiàn)，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，要讓使用者對廣場產(chǎn)生內(nèi)心的認(rèn)同感和親切感，增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。因此，在進行城市廣場設(shè)計之前，不僅要廣泛地了解設(shè)計對象的相關(guān)文化背景資料，如歷史、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)俗等等，更重要是深入理解這些內(nèi)容，提煉出其精髓和特征。許多著名廣場，都有特殊的文化內(nèi)涵，像我國天安門廣場，法國凱旋門廣場，只要你置身其中，就感受到文化氛圍。

濟南泉城廣場設(shè)計以貫通趵突泉、解放閣的邊線為主軸，以榜棚街和爍文路的延續(xù)為副軸而構(gòu)成框架。通過泉水、文化長廊等充分體現(xiàn)了“講究開放、崇尚穩(wěn)定”的齊魯文化和“群眾性、文化性、娛樂性”的特點，結(jié)合城市風(fēng)貌與人文景觀，創(chuàng)造濃郁泉城特色，延續(xù)齊魯文化淵源，展現(xiàn)禮儀之邦風(fēng)采。

都江堰廣場，規(guī)劃設(shè)計從地域的文化變遷、歷史以及當(dāng)?shù)厝说纳罴靶蓍e方式入手，考慮廣場的紀(jì)念性、文化與旅游功能，主張設(shè)計源于解讀地域、歷史和生活。將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)園林、建筑、藝術(shù)中的各種特征性構(gòu)件、造型、色彩等提煉出來，進行簡化或抽象化后，作為一種符號插入到廣場設(shè)計中。

新奧爾良廣場是多年來美國最有意義的一個廣場。那般熱情歡快，那般親切可愛，處處充滿生機和情趣。當(dāng)你在那些柱子、拱廓和墻壁之間穿進穿出，在水池中的意大利地圖上踩來踩去，將體會到奇妙的空間，生氣勃勃的精神。

（2）體現(xiàn)地方氣候等自然特征

每個城市廣場所處的氣候區(qū)都不同。美國的霍頓廣場，別具一格的吸收了歷史形式的精華，因借地段自然坡度巧妙的布置斜向步行道，有意識的打破固有的城市街道網(wǎng)絡(luò)，取得了對于傳統(tǒng)的突破，扮演著地區(qū)經(jīng)濟振興催化劑的角色。

2.2 強化以人為本的原則

隨著我國日益走向民主政治和平民化時代，廣場建設(shè)應(yīng)召回其人性與公民性，要明確一個基本點：簡潔實用，為市民服務(wù)，以人為本，用進步的物質(zhì)環(huán)境積極推動社會意識形態(tài)的進展。

（1）適宜的規(guī)模和尺度

無論什么城市廣場，目的都是為市民服務(wù)，要吸引市民前往。城市廣場的好壞，不在于本身規(guī)模的大小，而在于能否和周圍環(huán)境有機融為一體。廣場的尺度，都是從人的心理角度出發(fā)，在滿足廣場設(shè)計需要的情況下，盡量滿足人的尺度。據(jù)環(huán)境心理學(xué)研究，人在相距25m的時候，基本能認(rèn)清對方，不會感到太遠，因此25m是廣場設(shè)計中很好的模數(shù)，當(dāng)空間尺度為20—25m左右時，人會有親切感，當(dāng)距離超過1lOm時，就會有開闊的感覺，是形成場所感的尺度，當(dāng)尺度大于390m時，就會有創(chuàng)造出深遠宏偉的感覺，但同時造成空曠感和冷清感，所以這一尺度不適宜作為城市廣場的尺度。

威尼斯圣馬可廣場才區(qū)區(qū)1.28公頃，但成功的把圣馬可大教堂、四角形鐘樓、總督府和圣馬可圖書館完美的規(guī)劃為一體，被譽為“歐洲最美的客廳”和“世界上最美的廣場”。 如今威尼斯有任何超大型的重要活動都會在這里舉行，例1989年平克·弗洛伊（Pink Floyd）震撼人心的演唱會，每年狂歡節(jié)主要活動大會場。

美國紐約洛克菲勒廣場，面積只有0.5公頃，確是世界上公認(rèn)的最有活力的廣場之一。

（2）足夠的配套設(shè)施和綠化

美好的城市廣場應(yīng)該能夠提供給市民的舒服、安逸、休閑的環(huán)境和感覺。目的就是散步、交流、休憩、游戲，主要使用的設(shè)施都是座椅、游戲場地、衛(wèi)生間、部分硬地。使用廣場最多的人群一般為附近的居民。公共設(shè)施、休閑設(shè)施、交通設(shè)施，游戲設(shè)施等經(jīng)常使用的硬件，是最能吸引市民前往的。設(shè)施好壞、多少、吸引程度，直接影響到駐留和前往的市民多少。

綠化好壞，也決定市民停留時間長短和吸引人群數(shù)量的重要因素。而綠化的好壞，并不是指綠化面積的多少，而是“綠量”的多少。我們國家一直沿用綠化面積，但這個指標(biāo)不能區(qū)別喬木、灌木、草本植物，更不能反映綠化質(zhì)量的好壞。城市廣場綠化體系生態(tài)效益的大小是由“綠量”決定的，“綠量”是指廣場綠化植物葉面面積總和的大小，它是一個三維空間的綠化量概念，能很好地反映綠化質(zhì)量的好壞。廣場的綠化設(shè)計，應(yīng)該考慮為使用人群提供遮陽防風(fēng)、私密安全、環(huán)境舒適的空間，而不是一味追求視覺上的美觀，特別是在夏天炎熱的地區(qū)，綠蔭面積的大小，就決定了使用市民的多少。同時，廣場中需有坐凳、飲水器、公廁、電話亭、小售貨亭等服務(wù)設(shè)施，而且還要有一些雕塑、小品、噴泉等充實內(nèi)容。做到設(shè)計新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全，才能充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。

（3）便利的可達性

廣場越接近市民居住區(qū)，就越能吸引附近的市民前往。國外的古典廣場，都是小而散，分布在居民聚居的地方，每隔一段距離就有一個小廣場，市民平時只要一出門，走不遠就有廣場，或者去買些什么東西，就會經(jīng)過好幾個廣場，累了就坐下來休息。區(qū)域性的廣場，密度不能太大，必須要相隔一定距離才能建造的，就一定要保證它有可達性，位置必須在交通方便的地方，讓市民能夠很方便的到達，廣場和附近街區(qū)的連接必須是便捷和安全的，而不必要穿越機動車道，而且還要考慮無障礙設(shè)計。

如廣州的人民廣場，在廣州市政府前，流出的空地作為廣場，空間劃分合理，交通便捷，緊靠地鐵站出口和公共汽車總站，植物量充足，綠樹成蔭，在夏天，只有稀疏的陽光穿射進來，已成為廣州市民休閑鍛煉的場所之一。

3. 語

城市廣場，是城市的一個有機組成部分，是一個城市的濃縮，也是一個城市的體現(xiàn)。作為規(guī)劃設(shè)計師，無論在進行城市廣場設(shè)計，還是在規(guī)劃其他城市建設(shè)，都應(yīng)當(dāng)充分調(diào)研、挖掘、提取當(dāng)?shù)貧v史、文化、社會、經(jīng)濟、自然等要素，充分與市民溝通，考慮使用者所需，才能構(gòu)筑包含豐富的文化內(nèi)涵、充滿人性的關(guān)懷、傳承地方的歷史文脈的和諧家園。

TU7

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1007-6344（2015）11-0125-01