對我區(qū)農(nóng)村宗教熱的冷思考

王永娥

摘要：不可否認(rèn)，宗教組織通過從事慈善，幫助鰥寡孤獨(dú)，支持村級公共事務(wù)等活動，對緩解社會矛盾、增強(qiáng)社會穩(wěn)定、維系倫理道德等方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用，產(chǎn)生了不可忽視的影響。從總體上看，宗教的積極面不斷擴(kuò)大，正面作用不斷增強(qiáng)，但負(fù)面影響也不可小覷。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；宗教熱；冷思考

隨著黨的宗教信仰自由政策的落實，我區(qū)特別是農(nóng)村宗教活動日益頻繁、信教人數(shù)迅速增加。全區(qū)主要有基督教、佛教、天主教、伊斯蘭教四大教。道教有教職人員無活動場所。全區(qū)宗教信仰人口大約14萬，其中基督教徒6、5萬人，佛教徒7萬人，天主教徒200人，穆斯林約3500人。從宗教活動場所來看，全區(qū)共有144個宗教場所，其中教堂115個，清真寺1個，佛寺27個，天主教堂1個。

一、我區(qū)農(nóng)村“宗教熱”的原因解析

正確分析農(nóng)村地區(qū)宗教盛行的原因， 對于維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有重要的意義。從總體上看，當(dāng)前我區(qū)農(nóng)村宗教熱的原因主要有以下幾個方面。

1.貧乏的精神文化生活

改革開放以來， 雖然農(nóng)民的物質(zhì)生活水平得到較快的提高， 但他們的日常文化生活和娛樂活動仍然貧乏、單調(diào)，部分人精神空虛得不到更好的寄托。近年來各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成了文化站，設(shè)立了圖書室和電腦室，但由于年齡、知識結(jié)構(gòu)等原因，加之部分基層組織軟弱渙散，給宗教組織的發(fā)展留下了空間，許多農(nóng)民更傾向參與教會組織的集體活動。

2.宗教政策的落實

近些年，國家相關(guān)部門聯(lián)合出臺文件，將宗教教職人員納入社會保障體系，我區(qū)宗教教職人員待遇有明顯提高，極大地調(diào)動了他們的積極性。同時，宗教政策的落實與實施為人們信仰宗教提供了保障，信教者不再受到歧視或者打壓，精神得以寄托，自身利益也得到了更好的保護(hù)，各種宗教建筑、場所得以重建，正常的宗教活動得到了開展。

3.農(nóng)村社會保障水平低下

目前我區(qū)農(nóng)村“宗教熱”在一定程度上是由于農(nóng)村社會保障水平相對低下所造成的。當(dāng)人們不能從政府和社會那里獲得其應(yīng)對風(fēng)險的社會保障時， 那么他們只有求助于神靈， 皈依宗教。宗教正是利用此對癥下藥，通過治病、給予農(nóng)民好處等手段，吸引了大量的信徒。

二、“宗教熱”帶來的社會影響

不可否認(rèn)，宗教組織通過從事慈善，幫助鰥寡孤獨(dú)，支持村級公共事務(wù)等活動，對緩解社會矛盾、增強(qiáng)社會穩(wěn)定、維系倫理道德等方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用，產(chǎn)生了不可忽視的影響。從總體上看，宗教的積極面不斷擴(kuò)大，正面作用不斷增強(qiáng)，但負(fù)面影響也不可小覷。

1.挑戰(zhàn)農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導(dǎo)力

大量的村民參加宗教活動，把金錢和精力投入到宗教事務(wù)中去，面對困難把希望寄托于超自然的神力而不是黨和政府的時候，就會對基層民主政治建設(shè)缺少熱忱，對農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導(dǎo)漠然視之。

2.干擾正常的社會秩序

一些群眾熱衷于組織、參與宗教活動，完全擯棄世俗生活的社交聯(lián)系，有田不種或不務(wù)生產(chǎn)，有的甚至變賣家產(chǎn)、等待世界末日的來臨，幻想“升天”，給家庭其他成員帶來了很大的經(jīng)濟(jì)壓力和社交壓力。特別是非法宗教活動的介入，使合法宗教活動場所不能正?；顒?，造成教徒對宗教的合法、非法界限模糊。某些地下教會的組織者，通過精神洗腦的手段強(qiáng)有力的控制著信徒，對社會上的不特定的成員產(chǎn)生威脅，引發(fā)了許多矛盾和糾紛，影響了正常的宗教信仰，嚴(yán)重干擾了社會秩序。

三、對我區(qū)“宗教熱”的冷思考

做好農(nóng)村宗教工作對于保持農(nóng)村社會政治穩(wěn)定，鞏固基層政權(quán)和促進(jìn)美好鄉(xiāng)村建設(shè)具有重要意義。要真正把黨和國家的宗教政策貫徹落實，最大限度發(fā)揮宗教的積極作用。

1.堅持依法治教，保護(hù)信仰自由

黨的十八屆四中全會提出建設(shè)社會主義法治國家。宗教信仰自由，是寫入憲法的人民基本權(quán)利。但宗教信仰自由，并不等于可以“自由”無序的進(jìn)行任意的宗教活動。因此，要依法規(guī)范管理宗教事務(wù)，確保宗教活動規(guī)范有序進(jìn)行。

一是加大政策法規(guī)的宣傳力度，引導(dǎo)信教群眾到依法批準(zhǔn)登記開放的宗教活動場所開展宗教活動；二是加強(qiáng)宗教場所的規(guī)范化管理，進(jìn)一步健全和完善宗教活動場所的人事、財務(wù)、安全等管理制度，從而減少內(nèi)部之間的矛盾；三是結(jié)合我區(qū)“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建、“六五”普法宣傳、宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動，加強(qiáng)宗教團(tuán)體隊伍建設(shè)和宗教教職人員培訓(xùn)；四是及時掌握外來信徒信息，及時引導(dǎo)他們參加正常的宗教活動，堅決遏制利用宗教侵害人民群眾合法權(quán)利的行為。

2.落實宗教政策，提供正確的價值引導(dǎo)

在宗教組織內(nèi)部，應(yīng)當(dāng)由愛國宗教組織發(fā)揮管理主體作用，吸納教職人員和信徒參與，在遵守國家法律法規(guī)的前提下，按各宗教的教義教規(guī)和傳統(tǒng)，完善內(nèi)部民主管理制度，黨和政府要把幫助宗教團(tuán)體提升自我管理能力作為一項重要任務(wù)；鼓勵宗教界以扶貧濟(jì)困為重點(diǎn)積極開展公益慈善活動，做有益于人民的事情，弘揚(yáng)宗教文化中的寬容、仁愛、和諧、奉獻(xiàn)等精神；建立健全民族宗教領(lǐng)域矛盾糾紛排查工作機(jī)制，妥善處理民族宗教領(lǐng)域的矛盾和糾紛，防范境外勢力利用宗教對信教群眾進(jìn)行政治和思想滲透，密切關(guān)注各種非法宗教、邪教的活動，確保我區(qū)民族宗教界和諧穩(wěn)定。

3.擴(kuò)大基層民主，增強(qiáng)基層組織的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力

基層組織要切實改變工作作風(fēng)，堅持從民眾的基本需求出發(fā)，關(guān)心群眾疾苦，解決好農(nóng)民的實際問題，使農(nóng)民得到切實利益；不斷發(fā)展各種形式的村鎮(zhèn)文化，引導(dǎo)農(nóng)民參與一些健康文明、積極向上的活動，提高農(nóng)民的自主性和積極性，提高自身的組織凝聚力；同時積極樹立黨員模范，為農(nóng)民傳授正確的宗教觀念和意識，為基層的宗教文化提供科學(xué)的指引；嚴(yán)肅黨風(fēng)黨紀(jì)，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動的紅線。

4.用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，提升農(nóng)民素質(zhì)。

以“發(fā)揮正能量，共筑中國夢”為主題，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開展社會主義核心價值觀教育，把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐和社會治理中，用法律的權(quán)威來增強(qiáng)人們踐行社會主義核心價值觀的自覺性，最大限度增進(jìn)社會和諧。同時，要高度重視基層公共文化服務(wù)，加大經(jīng)費(fèi)投入，鞏固完善基層公共文化設(shè)施，提升農(nóng)民素質(zhì)，真正用先進(jìn)文化占領(lǐng)城鄉(xiāng)基層文化陣地。

參考文獻(xiàn)：

[1]《農(nóng)村宗教與新農(nóng)村建設(shè)問題研究》、十八屆四中全會《決定》、百度百科等。endprint