孟 婕
(身份證號:320481198508080023)
隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,各個(gè)地區(qū)中一些相應(yīng)的建筑與設(shè)備都有所提高,從而在一定程度上促進(jìn)了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是在城市建設(shè)的過程中,我們對它的認(rèn)識僅僅是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,卻沒有意識到一個(gè)地區(qū)的文化與風(fēng)土人情都是影響地區(qū)建設(shè)的重要因素,進(jìn)而使得建設(shè)后的一些建筑物與整個(gè)城市的格調(diào)顯得格格不入,甚至使地區(qū)失去了其原有的特色文化與藝術(shù)感。因此在進(jìn)行城市文化的建設(shè)中我們除了要滿足當(dāng)?shù)厝藗兏镜男枰?,還要充分考慮到各個(gè)地區(qū)的文化特色,進(jìn)而設(shè)計(jì)出一個(gè)人與自然和諧發(fā)展的友好環(huán)境。
中國一個(gè)歷史悠久的文明古國,其中的每一個(gè)城市都經(jīng)過了千百年歷史文化的積累與傳承,因此具有其各個(gè)地域獨(dú)特的卻不能復(fù)制的地域文化與風(fēng)土人情。而對于一個(gè)城市來講,城市內(nèi)所遺留下來的建筑物就是一個(gè)城市獨(dú)特的標(biāo)志與象征,而正是這些標(biāo)志才能夠吸引大眾的關(guān)注,并且留下深刻的印象。例如:北京正是因?yàn)橛辛碎L城、故宮等具有代表性的文化建筑,文化古城的稱號才逐漸深入人心。因此,對于現(xiàn)代的城市建設(shè)來講,也應(yīng)該充分考慮到當(dāng)?shù)氐奈幕?,只有將現(xiàn)代的理念與傳統(tǒng)的地域文化有機(jī)地結(jié)合在一起,才能創(chuàng)造出具有影響力的城市建筑物。
影響一個(gè)城市的知名度不僅僅只有城市中的生態(tài)環(huán)境與各種硬件設(shè)施,一個(gè)城市的人文環(huán)境也是影響城市知名度的一個(gè)最主要的因素之一,隨著人們生活水平的日益提高,旅游業(yè)逐漸受到大眾的歡迎,而最能夠吸引游客的也是當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕攸c(diǎn),由此可以看出具有高品質(zhì)的地域文化對于提高城市吸引力來講具有很重要的作用。而對于實(shí)際情況而言,雖然我國的每一個(gè)城市都有著五千年的歷史文化,但是這些具有價(jià)值的歷史卻并不能夠在全國甚至國際上造成一定的知名度,甚至是有些生活在本城市的居民也并不了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瑥亩诓恢挥X中就浪費(fèi)了大量的文化資源。因此在城市規(guī)劃上,應(yīng)該充分挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瑥亩岣叱鞘械奈Α?/p>
雖然物質(zhì)建設(shè)對于一個(gè)城市的發(fā)展來講是十分重要的,但是一個(gè)城市的城市文明以及城市文化也是十分重要的,而一個(gè)城市的建設(shè)加入地區(qū)文化的特征以后,在一定程度上能夠滿足人們的精神需求,并且有利于提高城市居民的文化素養(yǎng),從而有利于保護(hù)所在城市的文化遺產(chǎn)。
要想在城市的建設(shè)中有機(jī)地融入當(dāng)?shù)氐奈幕c風(fēng)土人情,使文明與建筑形成一個(gè)有機(jī)的整體,那么前提就是要對當(dāng)?shù)靥赜械奈幕M(jìn)行詳細(xì)的了解,從而才能夠更好地建設(shè)出具有當(dāng)?shù)匚幕厣慕ㄖ铩1娝苤?,貴州的苗族是一個(gè)十分具有民族特色的部落,也因其本身的獨(dú)特文化吸引了眾多的游客前來觀賞,而貴州的政府除了在不斷加大力度使旅游業(yè)得到很好的發(fā)展以外,還將當(dāng)?shù)氐奶赜形幕尤氲搅顺鞘薪ㄔO(shè)的規(guī)劃當(dāng)中,例如風(fēng)雨橋、鼓樓以及銀角等,從而使得新時(shí)代的建筑物既包含了當(dāng)代建筑文明,從而也將地域民族特色有機(jī)地融入在現(xiàn)代的建筑物當(dāng)中,從而打造出了具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣牡赜蛭幕?/p>
城市的公共空間主要包括城市內(nèi)部和外部的開放空間,城市的廣場、公園、森林、河流以及城市的山坡地等都屬于城市的開放空間,城市在進(jìn)行建筑規(guī)劃時(shí)首先應(yīng)該以保護(hù)環(huán)境為前提,并且融入當(dāng)?shù)靥厣奈幕?,從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
在對城市的公共空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,首先應(yīng)該具有社會(huì)性,能夠讓城市的所有公民都能夠享受到公共空間,從而帶給人們更多的視覺與精神上的享受;其次城市公共空間主要目的是為了使人們放松,從而帶來身體上的舒適,因此所建造的公共空間應(yīng)該具備很強(qiáng)的舒適性以及較小的環(huán)境壓力;再次,城市的公共空間作為整個(gè)城市的一部分,應(yīng)該做到與整個(gè)城市成為一個(gè)有機(jī)的整體,那么就要做到使城市的公共空間能夠融入到城市當(dāng)中;除此之外,城市的公共空間應(yīng)該具有一定的商業(yè)性,能夠使環(huán)境保護(hù)與城市的經(jīng)濟(jì)效益做到統(tǒng)籌兼顧,從而使其整體協(xié)調(diào)有序地運(yùn)行;最后城市的公共空間建設(shè)還應(yīng)該具有很強(qiáng)的文化性與象征性,從而塑造出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文明形象,從而使整個(gè)城市具有獨(dú)一無二的魅力。
因此在對城市的公共空間進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該視地域的本土文化與具體情況而定,從而使其能夠充分與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情結(jié)合起來,注重生態(tài)環(huán)境的重要性以及充分考慮城市建設(shè)周邊的一些環(huán)境與建筑物,在考慮到這一切因素的基礎(chǔ)上,做好順應(yīng)地域環(huán)境的工作。除此之外,在對城市空間進(jìn)行具體規(guī)劃之前,應(yīng)該充分做一些調(diào)研的工作,通過調(diào)查民眾來找出民眾內(nèi)心最尊重、最需要的建筑,從而建造出最受人們喜愛的建筑物。并且在建筑物建成之后,還要有意識地引導(dǎo)公眾來挖掘出建筑物所包含的文明,從而促進(jìn)公眾對新建筑物的接收性,只要公眾都能夠接受此建筑,那么就能夠讓這些“藝術(shù)品”更好、更快地融入到整個(gè)城市當(dāng)中。
由此可見,對于地域性文化的建設(shè)最重要的是要尋求出公眾內(nèi)心真正的需求,只有公眾普遍都能夠接受,就能夠使得所建造的藝術(shù)品更快地融入到整個(gè)城市,那么在進(jìn)行對城市規(guī)劃之前就要注重對民眾的調(diào)查,只有讓更多的民眾參與其中,才能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的公共空間作品。
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)與開發(fā)的不斷擴(kuò)大,也給我國的生態(tài)環(huán)境造成了很大的影響,造成多個(gè)地區(qū)發(fā)生水土流失、地力下降、氣候變暖、能源危機(jī)、環(huán)境污染以及臭氧層破損等現(xiàn)象,進(jìn)而威脅人類的生存。因此在進(jìn)行城市的建設(shè)中,應(yīng)該對保護(hù)生態(tài)環(huán)境引起足夠的重視,只有善待大自然、促進(jìn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,才能夠在一定程度上促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。那么就要在城市建設(shè)中做到盡量不要破壞大自然,從而創(chuàng)造出一種包含人及人賴以生存的社會(huì)和自然在內(nèi)的以舒適性為特征的多樣化空間。
總之,在對城市建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中,只有充分考慮到地域性設(shè)計(jì),使地域的獨(dú)特文化以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情有機(jī)融入到所設(shè)計(jì)的“藝術(shù)品”中,才能夠使得現(xiàn)代的建筑物有機(jī)地融入到整個(gè)城市當(dāng)中,從而成為城市特色的民族建筑符號,營造其本身獨(dú)特的文化魅力。
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