試論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承研究

張 甜

(身份證：620302198606010440)

試論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承研究

張 甜

(身份證：620302198606010440)

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，現(xiàn)代建筑行業(yè)呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢，其中，傳統(tǒng)元素在整個(gè)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要的作用，其應(yīng)用的范圍逐漸擴(kuò)大。整個(gè)中國社會受到傳統(tǒng)文化的極大影響。在現(xiàn)代建筑中，傳統(tǒng)元素幾乎隨處可見，對于對建筑形象的表達(dá)作用重大，不容忽視。本文主要分析了現(xiàn)代建筑對于傳統(tǒng)文化的傳承，主要涉及內(nèi)容和影響力，以加深對傳統(tǒng)元素的全面認(rèn)識和深刻理解，在未來的建筑中，如何運(yùn)用中國寶貴的文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合和傳承，并進(jìn)行不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)；傳承

前言：隨著全球一體化的加速，信息呈現(xiàn)較大的交叉，各國的文化交流出現(xiàn)碰撞。在現(xiàn)代建筑發(fā)展的過程中，隨著全球化和快速城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)受到了影響，想讓中國傳統(tǒng)建筑真正立足于現(xiàn)代，發(fā)揮其功用，必須對傳統(tǒng)進(jìn)行有效的傳承，接受現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新，注重吸納傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素，在傳統(tǒng)文化中加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，使傳統(tǒng)元素融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，尋求藝術(shù)及美學(xué)的根基，從而促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平的不斷發(fā)展和提高。

1. 對傳統(tǒng)元素與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行分析

1.1 建筑設(shè)計(jì)需以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，立足于其中

對于建筑設(shè)計(jì)而言，是藝術(shù)的一種，展現(xiàn)的是特定的文化內(nèi)容，也就是說，建筑設(shè)計(jì)需要在一定的文化背景和環(huán)境中得以體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)對思想、觀念和價(jià)值的展現(xiàn)。同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)形成的基礎(chǔ)又是前人的經(jīng)驗(yàn)或者成果，因此，建筑設(shè)計(jì)是立足于傳統(tǒng)文化的背景中的。同時(shí)，盡管有些建筑設(shè)計(jì)看似遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，但是，也不是完全意義上的新設(shè)計(jì)，也是在廣泛吸納傳統(tǒng)元素、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上而進(jìn)行的自我創(chuàng)新。例如，蘇州的博物館，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，吸納了《道德經(jīng)》里的空間理念，與自然進(jìn)行有機(jī)融合，展現(xiàn)建筑的風(fēng)格和美麗，實(shí)現(xiàn)對歷史和文化的尊重與表現(xiàn)，這正是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的良好傳承。建筑設(shè)計(jì)中借鑒古人優(yōu)秀的思想文化，能夠使其具有一定的思想性，在觀賞價(jià)值上也得到了極大的提升。

1.2 傳統(tǒng)文化是建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)

任何事物的發(fā)展都具有其一定的基礎(chǔ)和源泉，建設(shè)設(shè)計(jì)也不例外。通常，任何一種建筑設(shè)計(jì)都與傳統(tǒng)文化有著不可脫離的關(guān)系，都能夠在歷史的長河中找到影子。建筑設(shè)計(jì)是對藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新的結(jié)果，而任何新事物的出現(xiàn)，都是在原有事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在現(xiàn)代建筑中，為了突破風(fēng)格的限制，實(shí)現(xiàn)多樣性，最根本的出路就是尊重歷史，對傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)容和風(fēng)格進(jìn)行深入分析，吸取經(jīng)驗(yàn)，找到創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉，理解傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的思想、理念、創(chuàng)作手法等，而后實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代建筑的有機(jī)融合，達(dá)到對藝術(shù)的創(chuàng)新。例如，對于上海世博會上的中國館的設(shè)計(jì)，就極大推崇天人合一的思想，對傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)十分明確。

2 傳統(tǒng)元素對現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的重大影響

2.1 從建筑布局元素方面進(jìn)行探討

在古代的建筑中，其布局元素主要源于風(fēng)水學(xué)的理論。對于風(fēng)水學(xué)而言，它也是傳統(tǒng)文化的一部分，風(fēng)水學(xué)是一種典型的中國傳統(tǒng)文化觀，對古代建筑的選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)布局的思想和風(fēng)格具有重要的引導(dǎo)作用，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)水學(xué)內(nèi)容豐富，囊括了美學(xué)、地理、地質(zhì)等多種思想，倡導(dǎo)人與自然和諧相生、以自然為基礎(chǔ)、適應(yīng)地理環(huán)境的思想，這也是古代建筑設(shè)計(jì)思路的理論基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的四合院建設(shè)中，體現(xiàn)的就是傳統(tǒng)文化中有關(guān)“四”與“合”的布局理念，尊重和諧，布局較為嚴(yán)謹(jǐn)，具有明顯的等級制度，內(nèi)部環(huán)境良好，同時(shí)，也能夠有效發(fā)揮對外部不良?xì)夂虻挠行У种啤?/p>

2.2 對人文思想元素的分析

中國歷史傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在整個(gè)發(fā)展過程中，包含了諸多思想家的思想和觀點(diǎn)，對整個(gè)社會產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)的影響，與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也有著重要的聯(lián)系。中國古典美學(xué)中的人文導(dǎo)向、整體意識、生態(tài)意識、雅俗觀、多元論傾向等等，都對現(xiàn)代的設(shè)計(jì)有著很好的啟示作用，從而影響設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。對于儒家思想，提倡“天人合一”，“和諧共生”，在具體的設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)在內(nèi)部的嚴(yán)謹(jǐn)性以及外部的和諧性，實(shí)現(xiàn)自然與人文的統(tǒng)一，如深圳萬科第五園現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)正是傳統(tǒng)的儒家文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。另外，道家思想也在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)明顯，最為突出的體現(xiàn)就是國家大劇院，展現(xiàn)了無為而治的思想的真諦，無為而又無所不為，既實(shí)現(xiàn)了建筑的整體性能，也使整個(gè)空間設(shè)計(jì)彰顯自由性，這需要設(shè)計(jì)者不斷的提高和不懈追求，需要的是勇氣，是智慧的結(jié)晶。而對于博大的佛家思想，更加關(guān)注人性的真實(shí)，體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)中就是清新自然、淡雅。例如，蘇州園林中的拙政園就是佛家思想的集中體現(xiàn)，遠(yuǎn)離世間俗念，偏重于建筑的自然性，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用十分廣泛。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)對傳統(tǒng)元素的傳承

3.1 對傳統(tǒng)符號和標(biāo)準(zhǔn)的傳承

對于傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的傳承集中體現(xiàn)在對傳統(tǒng)符號和標(biāo)志的傳承，這主要體現(xiàn)在對思想標(biāo)志和事物標(biāo)志的傳承方面。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的工作中，要結(jié)合傳統(tǒng)元素進(jìn)行深入的認(rèn)識和分析，將其更好地融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。符號的概念比較空泛，是各種事物的統(tǒng)稱，如人、事物、人文思想等。在對符號進(jìn)行傳承的過程中，方式較多，可以是圖案，也可以是建筑手法。將傳統(tǒng)形式中的成分與現(xiàn)代發(fā)展方向相融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代在時(shí)間和空間方面的交融，促進(jìn)二者的有機(jī)結(jié)合。

3.2 對傳統(tǒng)材料的傳承

對于傳統(tǒng)材料的傳承是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)元素進(jìn)行傳承的又一體現(xiàn)。在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，建筑材料也是一個(gè)重要手段，材料的形式?jīng)Q定空間的要素，在任何發(fā)展時(shí)期，其作用都不容忽視。因此，對于傳統(tǒng)元素的傳承也需要深化對建筑材料的繼承和發(fā)展。在整個(gè)中國文化中，建筑的主要原料為木材，其主要特征就是給人以更加淳樸、自然的建筑感覺。在現(xiàn)代，雖然建筑材料的主要品種為鋼筋、混凝土等，處于主導(dǎo)的位置，但在具體建筑設(shè)計(jì)中，積極應(yīng)用傳統(tǒng)的材料風(fēng)格，發(fā)揮主要優(yōu)勢和特征，也就是說，在使用現(xiàn)代建筑物料的通化市，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和造型的過程中，對木質(zhì)材料所具備的風(fēng)格和特征進(jìn)行展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)對自然的表達(dá)以及對傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)。日本的建筑師對建筑美學(xué)進(jìn)行了特別的闡述，在1992年的世博會的日本展館的建設(shè)中，這一思想得到認(rèn)可和使用，主要運(yùn)用了集成木材，對傳統(tǒng)的木式建筑的特征進(jìn)行了極好的詮釋，凸顯斗拱的美感。這是對傳統(tǒng)文化元素的尊重與傳承，也是創(chuàng)新和發(fā)展的體現(xiàn)，也就真實(shí)反映了現(xiàn)代建筑對傳統(tǒng)元素的傳承。

結(jié)束語：隨著社會的不斷進(jìn)步，城市化發(fā)展迅速，使得建筑行業(yè)的發(fā)展規(guī)模逐漸增大。但是，現(xiàn)階段文化發(fā)展處于短板的狀態(tài)，與整個(gè)社會和人的需要不相適應(yīng)，甚至出現(xiàn)矛盾的情形。因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的具體設(shè)計(jì)中，要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解和確定，將傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行積極融合，使得建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格彰顯民族特點(diǎn)、具有異域風(fēng)情。當(dāng)前，科技是整個(gè)社會發(fā)展的原動力，新的材料、技術(shù)和工藝的作用異常明顯，但是，傳統(tǒng)文化中所具有的人文特點(diǎn)也不容忽視，盡可能多的從傳統(tǒng)建筑汲取經(jīng)驗(yàn)很重要，對于推動現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)水平具有重要的作用，是其發(fā)展的強(qiáng)大動力，也是進(jìn)行文化、藝術(shù)創(chuàng)新的重要源泉。

[1]王志剛. 淺談傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 美術(shù)教育研究,2013,24:72.

[2]魏海濤,任志綱. 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 河南建材,2011,05:127-128.

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1007-6344（2015）10-0109-01