論建筑外墻裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)和色彩設(shè)計(jì)

易 李

(綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000)

論建筑外墻裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)和色彩設(shè)計(jì)

易 李

(綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000)

拋開室內(nèi)裝飾藝術(shù)僅對(duì)建筑外墻裝飾進(jìn)行了分析，重點(diǎn)介紹了建筑外墻裝飾藝術(shù)的方法及應(yīng)該遵循的裝飾原則，在對(duì)色彩進(jìn)行了解和掌握的基礎(chǔ)上，把建筑的色彩藝術(shù)運(yùn)用到建筑的裝飾設(shè)計(jì)中，以供參考。

外墻裝飾，藝術(shù)，色彩，建筑

外墻的裝飾施工不僅起到保護(hù)建筑使用壽命的作用，還是美化建筑外觀的有效措施。因而，外墻裝飾不僅應(yīng)該考慮到建筑外墻裝飾的施工質(zhì)量，還需對(duì)裝飾藝術(shù)及色彩進(jìn)行分析，色彩烘托氣氛在極大的程度上是通過(guò)色彩建筑物的外墻來(lái)實(shí)現(xiàn)的，色彩作為視覺元素，建筑物的大小、構(gòu)成及形狀都對(duì)使用者的心情產(chǎn)生影響，且建筑色彩作為一種裝飾手段，還能成為建筑物的一種標(biāo)志，從而使建筑藝術(shù)頗具美觀，給人以視覺的震撼力。

1 建筑物的外墻裝飾藝術(shù)

1.1 外墻裝飾藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)

中華民族歷史悠久，其體現(xiàn)在建筑中對(duì)墻體的裝飾蘊(yùn)藏著極其豐富的文化內(nèi)涵，我國(guó)的皇家建筑、民間的園林藝術(shù)及少數(shù)民族的民居都會(huì)有彩花，院墻一般用琉璃瓦、青瓦蓋頂，其彩畫和磚雕的內(nèi)容能夠體現(xiàn)出人文歷史和大自然的風(fēng)光。對(duì)外墻裝飾而言，不同的建筑材料會(huì)有不同的藝術(shù)效果、不同的砌筑方法具有不同的藝術(shù)效果，不同的理念同樣會(huì)具有不同的藝術(shù)效果。

1.2 外墻墻體的藝術(shù)表現(xiàn)

1)傳統(tǒng)的藝術(shù)色彩。外墻指的是室外建筑的外墻、立面及堡坎等。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的外墻來(lái)說(shuō)，我國(guó)的民族民居外墻形式多種多樣，主要有泥巴、木頭、青磚及石塊等，并且不少的傳統(tǒng)外墻經(jīng)過(guò)建設(shè)者的技術(shù)處理，便產(chǎn)生了畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)作用，其在傳統(tǒng)民間較為流行的是馬頭墻、白族墻彩及宗教傳統(tǒng)的建筑外墻磚雕等。2)自然藝術(shù)表現(xiàn)。自然藝術(shù)指的是將大自然的山川、河流、花草與森林融為一體的建筑物，它能夠使得建筑物更加貼近自然，這樣一來(lái)，建筑物的外墻與當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷灿兄芮械年P(guān)系。如毛竹地區(qū)的毛竹墻、貴州黔中地區(qū)的石板墻等等。這些外墻表現(xiàn)出自然的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著自然的藝術(shù)美感。3)現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)后，現(xiàn)代的建筑及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用使得外墻更具有現(xiàn)代意義。這些加入多媒體技術(shù)的外墻更加親和自然，更體現(xiàn)出外墻的藝術(shù)美感?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)外墻能夠從側(cè)面反映出一個(gè)城市的發(fā)展程度及現(xiàn)代化水平?，F(xiàn)如今，在城市化水平不斷加快的社會(huì)中，新材料、新工藝將能夠逐步替代傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)材料，使得外墻蘊(yùn)含現(xiàn)代理念、現(xiàn)代內(nèi)涵。

1.3 裝飾藝術(shù)在外墻中的重要體現(xiàn)

在建筑物的室外裝飾藝術(shù)中，外墻裝飾對(duì)建筑本身具有重要作用，這主要是因?yàn)榻ㄖ锊煌谄渌矬w，尺度大且體積大，因而外墻裝飾占據(jù)著外部環(huán)境的主要空間，甚至還是外部環(huán)境的主體，對(duì)人們的欣賞具有一定的強(qiáng)制性，可以說(shuō)建筑外墻的裝飾藝術(shù)直接影響到了整個(gè)外部環(huán)境。

對(duì)于外墻建筑裝飾而言，其裝飾方法多種多樣，建筑裝飾的原則規(guī)定了設(shè)計(jì)的整體性方法，并且對(duì)原則也有較為統(tǒng)一的規(guī)定，具體而言，建筑的外墻裝飾應(yīng)該從整體的意向效果出發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻將整體裝飾的宏觀關(guān)系放在首要地位，在整體把握好的基礎(chǔ)上對(duì)各個(gè)部分進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也應(yīng)該時(shí)刻的認(rèn)識(shí)到其在整體意向地位中的地位與要求，它需要考慮整體與部分之間的相互關(guān)系，又應(yīng)該注意到部分與部分之間相互融合，并且還需要將具體的部分深化到細(xì)部的各個(gè)領(lǐng)域中。這種層層遞進(jìn)的關(guān)系不僅使得外墻裝飾更具藝術(shù)性，還能體現(xiàn)出外墻裝飾與整體中相互統(tǒng)一的關(guān)系。

外墻裝飾的藝術(shù)還需考慮到建筑的形式美，應(yīng)該注重其存在的功能意識(shí)，不能只追求外部的華麗而忽視其存在的價(jià)值意義。從美學(xué)觀點(diǎn)看，建筑藝術(shù)的天然美和雕飾美，必須與建筑本身相得益彰才能夠達(dá)到建筑藝術(shù)與技術(shù)的完美統(tǒng)一，美與功能的融合才能夠達(dá)到血肉的相容。

此外，對(duì)于外墻的裝飾藝術(shù)而言，可以將裝飾看作為一種特殊的語(yǔ)言符號(hào)，它不僅能夠作為信息的載體還可以被看作一種學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。從而外墻裝飾必須在縝密的思維構(gòu)思中才能夠有意識(shí)的將線條、色彩、繪畫、雕塑及相應(yīng)的特色向眾人展示。

2 建筑外墻的色彩設(shè)計(jì)

色彩用其獨(dú)有的顏色藝術(shù)為建筑周圍的環(huán)境注入生機(jī)，還能夠?yàn)槿藗兊纳顜?lái)喜悅，對(duì)于建筑物而言，無(wú)論端莊秀麗、典雅還是飄逸，都是建筑外墻中成功運(yùn)用色彩藝術(shù)的結(jié)果。色彩藝術(shù)作為一種特殊的造型藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)建筑物的美學(xué)追求，還能夠與周圍環(huán)境相得益彰。色彩藝術(shù)在建筑中作為一種視覺元素，對(duì)建筑物的大小、形狀及構(gòu)成都能夠產(chǎn)生一定的氛圍，影響到使用者的心情及其行為，改變我們對(duì)生活的理解。此外，色彩作為一種裝飾手段，除了表現(xiàn)建筑物的外界范圍還可以作為建筑物的標(biāo)志。

當(dāng)前我國(guó)城市化的進(jìn)程加快，一些城市紛紛建立新城，但是在對(duì)建筑外墻的設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了不少問(wèn)題。如外墻的裝飾色彩缺少城市獨(dú)有的個(gè)性特征，在遇到大面積的外墻時(shí)，其用色過(guò)于單一，甚至還會(huì)出現(xiàn)壓抑的感覺。此外，設(shè)計(jì)師為凸顯自己的個(gè)性而設(shè)計(jì)具有抽象意義的墻體，因與使用者產(chǎn)生意識(shí)上的差別，而不能被選用。在對(duì)外墻色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分的考慮并運(yùn)用色彩的使用規(guī)則與規(guī)律，處理清楚建筑目標(biāo)物與背景之間的關(guān)系，進(jìn)而完美的呈現(xiàn)出令人滿意的外墻色彩。

2.1 外墻色彩裝飾的類型

1)外墻的墻體繪畫。外墻繪畫的類型主要是廣告、藝術(shù)化及超現(xiàn)實(shí)主義的畫作。一般來(lái)說(shuō)主要在實(shí)際的外墻墻體上繪畫出逼真的陽(yáng)臺(tái)或是窗戶，給人的心理造成一種“明亮”的錯(cuò)覺意識(shí)。該類型多是運(yùn)用在舊建筑中，不僅能夠給人以美感，還能夠成為城市的一個(gè)顯著標(biāo)志，其中較為著名的是紐約的墻面藝術(shù)。

2)自然環(huán)境色彩。自然環(huán)境色彩是與一定的地理地貌密切相關(guān)的，如黃土高原地區(qū)的建筑外墻一般是黃褐色，該類型的建筑物能夠形成一幅頗具地方韻味的“色彩地圖”。自然環(huán)境色彩能夠被運(yùn)用到創(chuàng)作特色的環(huán)境特征，還能夠通過(guò)收集地理環(huán)境、植被及舊有建筑物的碎片等樣本制作外墻用色的參考。

3)人工加工的環(huán)境色。這一類型的環(huán)境色主要是加入人的思維和靈感,經(jīng)過(guò)人工的出現(xiàn)的一種較為新穎的色彩。其中在世界上備受關(guān)注的建筑外墻當(dāng)屬意大利的都靈，都靈是世界上唯一一個(gè)具有地區(qū)特色規(guī)劃的城市，都靈的城市規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的固定規(guī)格，對(duì)用色做一精密的計(jì)劃，甚至包括廣場(chǎng)及街道都采用統(tǒng)一的用色系統(tǒng)。從而這一規(guī)劃成為都靈享譽(yù)世界的原因，受到后世建筑家們的關(guān)注，而“都靈黃”也成為建筑中專有的代名詞。

2.2 外墻色彩的特征

1)民族性。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族和地域有著不同的生活習(xí)慣，因而其建筑色彩也有諸多的不同，體現(xiàn)出鮮明的民族性。這一民族的體現(xiàn)都結(jié)合了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，融合成當(dāng)?shù)孛褡逑矏鄣纳省?/p>

2)象征性。建筑色彩具有一定的象征意義，不同地方的建筑有諸多的不同，對(duì)西藏地區(qū)的寺廟而言，建筑物清真寺造型都象征著伊斯蘭教的教義思想。再如皇宮的正紅色象征著皇家的至高無(wú)上的權(quán)利和制度，從而來(lái)說(shuō)，建筑色彩一般都象征一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思想意識(shí)、社會(huì)制度、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。

3)功能性。不同的建筑物有著不同的功能性，因而需要從外墻顏色來(lái)區(qū)分其功能性，從而才能夠體現(xiàn)出被人熟知的功能意義，如寺廟與民居能通過(guò)外墻的色彩明顯的體現(xiàn)出來(lái)，寺廟的顏色一般是紅磚，而居民的居所一般用灰瓦。尤其應(yīng)該引起注意的是，建筑物還具有一定權(quán)利的象征，如：紫禁城，城內(nèi)的建筑物以紅色為主，體現(xiàn)出皇家的至高無(wú)上的威嚴(yán)權(quán)力，也體現(xiàn)出一定意義的功能性。

4)效果性。建筑物上施以色彩之后能使人產(chǎn)生出各種不同的情感和效果。不同的色彩象征著不同意義甚至同一色彩的不同著色也體現(xiàn)出不同的內(nèi)涵體現(xiàn)。如：紅色具有暖感性,藍(lán)色具有冷感性。輕重感:明度越高的色彩越輕,如黃色;明度越低的色彩越重,如綠、黑色；強(qiáng)弱感:暗而艷的色彩；興奮沉靜感:明亮鮮艷的粉紅色,能使人產(chǎn)生興奮感;深暗而渾的墨綠令人沉靜等。

2.3 外墻色彩形成的獨(dú)特氛圍

色彩作為一種直觀的直覺藝術(shù)，特殊的色彩能夠形成與眾不同的氛圍。就中國(guó)的紫禁城來(lái)說(shuō)，外墻裝飾一般選用紅色，目的在于顯示皇家至高無(wú)上的權(quán)力和地位，體現(xiàn)出高大威嚴(yán)。如墨西哥城的圣克利斯托伯·里丁學(xué)院，著名的莫斯哥建筑師路易斯·巴拉貢將在阿爾罕布拉旅游的感受結(jié)合他所熱愛的摩洛哥傳統(tǒng)對(duì)里丁學(xué)院的建筑采用了非自然的紅色，給人以強(qiáng)烈的南美文化傳統(tǒng)的色彩感，路易斯·巴拉貢精湛熟練的運(yùn)用粉紅、紫色、土黃及紅氧化物涂抹在建筑物的外墻上，營(yíng)造成一個(gè)具有特別色彩與氣氛的天井及內(nèi)院，能夠創(chuàng)造出一個(gè)色彩的室外空間，給人留下難以忘記的印象，這一獨(dú)特的空間運(yùn)用手法，能夠?yàn)槿藗儬I(yíng)造出擁擠鬧市的氛圍，再如中國(guó)香港理工大學(xué)，建筑物的外墻是紅棕色，在鬧市中營(yíng)造出一塊帶有自然、樸實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍及天地。

2.4 外墻色彩裝飾功能及意義

細(xì)數(shù)色彩的諸多用途，其中最為重要的元素還當(dāng)屬視覺元素，如：佛羅里達(dá)的瓦威澤爾演藝堂的外墻的顏色選用的是一種淡紫色，這一被眾多設(shè)計(jì)家回避選用的顏色，卻吸引了往者的注意力，從而成功的成為當(dāng)?shù)刈钪匾臉?biāo)志。除此之外，色彩還具有一定的象征意義，象征建筑物背后隱含的概念，如：蒙特里安的抽象畫給現(xiàn)代建筑師的靈感，可見于里斯維德的烏德勒茲夫人住宅。這些可稱之為“蒙特里安式”建筑,原意是荷蘭的堤壩。由此可以得出，抽象也具有較為實(shí)用的地方，即便是其抽象較為內(nèi)涵的意義不被人理解，但最起碼也不失公認(rèn)的美感，色彩的象征意義具有一定的歷史性，如紫禁城紅色，象征著皇權(quán)至高無(wú)上。顯然天安門的紅,白宮的白,已成為時(shí)代性和地方性概念，不容易被改變。對(duì)于建筑如外墻色彩在選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到人們的思維習(xí)慣及觀念意識(shí)，不能夠隨心所欲的進(jìn)行挑選。在對(duì)現(xiàn)代建筑物進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)在提高環(huán)境質(zhì)量、保存?zhèn)鹘y(tǒng)時(shí)，運(yùn)用一定的規(guī)則進(jìn)行選擇用色，目的是為生活帶來(lái)喜悅,為環(huán)境注入生機(jī)。

建筑存在的意義是被人使用，總之而言是一種人居的環(huán)境，色彩作為一種視覺藝術(shù)，體現(xiàn)出的是一種設(shè)計(jì)手法，外墻色彩恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用為建筑物增色，但是在運(yùn)用時(shí)，切忌把握好度，防止過(guò)猶不及。在對(duì)色彩進(jìn)行選用時(shí)，不應(yīng)該一味的去借鑒其他建筑物的色彩，而應(yīng)該從建筑物所處的地理位置出發(fā)，適當(dāng)?shù)奶砑颖镜卦?，既能體現(xiàn)本地特色，又能夠體現(xiàn)建筑物獨(dú)有的特色。如：盧浮宮的玻璃金字塔入口，既給歷史注入了新的鮮活的生命，還能夠保留整體的地方色作為基調(diào)的同時(shí)體現(xiàn)一定的象征意義。

3 結(jié)語(yǔ)

建筑的外墻藝術(shù)特點(diǎn)及色彩設(shè)計(jì)是建筑物的二次建設(shè)，它能夠體現(xiàn)出建筑物的美感、功能意義，也可以將建筑物的內(nèi)涵提升到一定的高度，對(duì)建筑物具有重要的影響意義。因而，在外墻裝飾時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視外墻裝飾的藝術(shù)特點(diǎn)和色彩運(yùn)用，從而來(lái)提升建筑物的建筑魅力。

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On features and color design for architectural external wall decoration art

Yi Li

(MianyangVocationalandTechnicalCollege,Mianyang621000,China)

Apart from the indoor decoration art, the paper analyzes the architectural external decoration, mainly introduces the methods of the architectural external wall decoration art and some decoration principles, and integrates the architectural color art into the architectural decoration design based on the understanding of colors, so as to provide some reference.

external wall decoration, art, color, building

1009-6825(2015)02-0208-02

2014-11-06

易 李(1984- )，女，助教

TU238

A