蠟染與白蠟地名

謝紅生

蠟染是歷史悠久的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，始于西周，盛于隋唐，流傳至今。蠟染與扎染（絞纈）、鏤空印花（夾纈）并稱為中國(guó)古代三大印花技藝。蠟染屬于織染工藝，《禮記》等文獻(xiàn)均有記載。蠟染古時(shí)候稱為蠟纈，蠟染工藝是用蠟刀點(diǎn)蘸熔蠟描繪花卉或其他圖案在麻、絲、棉、毛等織物上放入染料缸中浸染，涂有蠟汁的織物在浸染時(shí)，搓揉導(dǎo)致蠟的不規(guī)則龜裂，使顏色在布面呈現(xiàn)特殊的裂紋，著色后去蠟，布面上的藍(lán)底白花、白底藍(lán)花的多種圖案極富感染力。蠟染作為中華文明和少數(shù)民族歷史文化的一部分傳承至今，已經(jīng)從生活用品發(fā)展到藝術(shù)品，是獨(dú)具感染力的工藝品，自上世紀(jì)70年代開始，成為獨(dú)特的蠟染藝術(shù)門類。

貴州作為蠟染的發(fā)源地，苗族、布依族等少數(shù)民族至今仍然傳承并擅長(zhǎng)蠟染技藝。由于蠟染獨(dú)具民族特色，加上色調(diào)清新淡雅，制作服裝、服飾和各種生活實(shí)用品樸素大方、賞心悅目，是記載人類歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，人們很少知道貴州省的省會(huì)貴陽(yáng)也是蠟染藝術(shù)的發(fā)源地。在云巖區(qū)有一口井叫白蠟井，始建于清中期。白蠟井位于宅吉小區(qū)百蠟井路第20棟樓房旁邊，3股手指粗細(xì)的清泉從龍嘴型出水口中流入一旁的蓄水池，井側(cè)豎有2010年貴陽(yáng)市文化局對(duì)古井進(jìn)行修繕的記事碑。井旁邊的道路叫白蠟井路，自吉祥路貴陽(yáng)實(shí)驗(yàn)第二小學(xué)幼兒園旁起至金倉(cāng)路，全長(zhǎng)約100米，1998年因臨近白蠟井命名。在南明區(qū)小碧鄉(xiāng)，也有一座白蠟山。白臘井、白蠟井路、白蠟山的名稱，均源于所在地特產(chǎn)的白蠟樹和白蠟蟲。宅吉小區(qū)的這口井因?yàn)楫?dāng)時(shí)周圍都是白蠟樹得名白蠟井，白蠟井路名自然因井名而得名;南明區(qū)的白蠟山，同樣因?yàn)樵?jīng)滿山都是白蠟樹而名。

白蠟樹是木犀科白蠟屬植物的統(tǒng)稱，又稱梣，因白蠟蟲喜在此樹上生活，得名白蠟樹。白蠟樹材質(zhì)堅(jiān)韌、耐水濕，適宜制做家具、農(nóng)具、膠合板等;枝條可編筐;樹皮稱“秦皮”，中醫(yī)用作清熱藥。用白蠟樹木為材料的白蠟桿通體潔白、堅(jiān)而不硬、柔而不折，有較強(qiáng)的自然拉力，在干燥的地方不劈裂，在潮濕的地方不變形，有較強(qiáng)的彈性和韌性，是古代做長(zhǎng)兵器的材料，也是現(xiàn)代加工武術(shù)器材及各種工具的理想天然原材料。明末女將秦良玉所部號(hào)稱白桿軍，其士兵使用的白蠟桿長(zhǎng)矛，既是武器也是行軍登山的工具。

貴陽(yáng)的速生白蠟樹，土名氣死毛白楊，是本地白蠟樹的優(yōu)化樹種，不僅具有本地白蠟樹的優(yōu)點(diǎn)，而且適應(yīng)性強(qiáng)、生長(zhǎng)速度快、落葉晚、綠化效果好，適宜在城市種植。

在白蠟樹上寄生的白蠟蟲俗稱蠟蟲，白蠟蟲的分泌物叫白蠟。白蠟過去是制作蠟燭、尤其是制作蠟染必不可少的原料。由于白蠟是蟲體的分泌物，所以也稱蟲白蠟，以別于用化學(xué)方法合成的蠟。因?yàn)橄x白蠟先于化學(xué)合成蠟，所以化學(xué)合成的蠟也是蟲字旁。

白蠟蟲是中國(guó)特有物種，中國(guó)是開發(fā)利用蠟最早的國(guó)家，制蠟、用蠟已經(jīng)有3000多年的歷史。人工專門放養(yǎng)白蠟蟲，白蠟蟲分泌蠟在白蠟樹枝干上，然后經(jīng)過采蠟、熬煮，冷卻后成為頭蠟，接著裝袋、漂洗、擠壓，冷卻后收取二蠟。

蟲蠟過去在日常生活中具有重要作用，現(xiàn)在仍然具有重要用途。蟲白蠟廣泛用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、食品眾多產(chǎn)品及醫(yī)療、飼料中。

白蠟和蠟燭、蠟染是中國(guó)特產(chǎn)。蠟料主要來自兩種昆蟲蠟，黃蠟稱為蜂蠟，白蠟叫蟲白蠟。公元三世紀(jì)，諸魏晉時(shí)期的《名醫(yī)別錄》已經(jīng)有“白蠟”一詞。明確記載白蠟蟲養(yǎng)殖及白蠟生產(chǎn)的著作，以13世紀(jì)宋、元時(shí)期周密所著《癸辛雜識(shí)》為最早。到了明代，中國(guó)已經(jīng)普遍養(yǎng)殖蠟蟲，川黔滇乃至湖廣、江浙為主要區(qū)域，制蠟及相關(guān)手工業(yè)日益繁榮。明代記載蟲白蠟的著作眾多，有汪機(jī)的《本草錄編》、李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》等。

中國(guó)的白蠟蟲養(yǎng)殖技術(shù)很早就傳往國(guó)外，先東渡日本，然后輾轉(zhuǎn)傳往歐洲。歐洲人最先知道中國(guó)有白蠟蟲的，是在華耶穌會(huì)會(huì)士金尼閣。《中國(guó)農(nóng)書》記載，金尼閣在1651年述及中國(guó)東南各省取“白蠟”的事情。18世紀(jì)中葉，歐洲知道了中國(guó)飼養(yǎng)白蠟蟲及制蠟的情況。1853年，羅克哈特從上海將白蠟的樣品連同白蠟蟲送到英國(guó)研究。自此，歐洲人才知道白蠟由昆蟲所產(chǎn)，消除了是樹木所產(chǎn)的“植物蠟”的觀念。利希陀芬在旅行的書信中記錄了于1872年在四川學(xué)到的取白蠟方法。因?yàn)榘紫瀬碜灾袊?guó)，所以叫“中國(guó)蠟”。西方國(guó)家逐漸知道“中國(guó)蠟”后，“中國(guó)蠟”成為中歐貿(mào)易中的一項(xiàng)中國(guó)特產(chǎn)。

白蠟蟲產(chǎn)業(yè)集中分布在4個(gè)區(qū)域：云南昭通地區(qū)和貴州省安順以西一帶，即云貴高原山地地帶;四川西昌地區(qū)和涼山彝族自治州的橫斷山脈谷地地帶;四川省北部的南江、廣元、旺蒼和陜西省的寧強(qiáng)、鎮(zhèn)巴、南鄭、西鄉(xiāng)等川陜山地地帶;貴州黔東臺(tái)坡地與平壩地區(qū)，貴陽(yáng)及以東的湄潭、思南、麻江等區(qū)域廣為分布。

由于貴州是蠟蟲的主產(chǎn)區(qū)，體現(xiàn)少數(shù)民族文化的蠟染業(yè)及蠟染藝術(shù)在全國(guó)獨(dú)樹一幟。蠟染作為貴州少數(shù)民族生活的藝術(shù)再現(xiàn)，反映了苗族等少數(shù)民族對(duì)自然界的認(rèn)知和對(duì)美好生活的向往追求。絢麗多彩的蠟染圖案還是記述少數(shù)民族發(fā)展歷程的史詩(shī)。

貴陽(yáng)白蠟井因?yàn)樗|(zhì)甘冽，周邊住戶常來取水飲用或洗菜、洗衣。20世紀(jì)80年代，白蠟井所在地修建宅吉小區(qū)后，因水井位于路邊無人照管，一度垃圾遍地、污水橫流。為了保護(hù)和繼續(xù)使用這口井，白蠟井被用水泥圈起猶如水泥蘑菇，因此被周圍居民叫做“蘑菇井”。2011年11月25日，市政府立碑，明確白蠟井為“貴陽(yáng)市文物保護(hù)單位”，2013年白蠟井保護(hù)區(qū)又被列入貴陽(yáng)市新型社區(qū)公益性項(xiàng)目，投入資金650萬元，從新改造后的白蠟古井及周圍老院落環(huán)境的人文景觀大為改善，白蠟井也得到了有效保護(hù)。

如今，貴陽(yáng)與蠟染相關(guān)的只剩下白蠟地名了。與蠟染相關(guān)的地名，同樣是難得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要保護(hù)傳承。遺憾的是，政府相關(guān)部門在定地名和立碑時(shí)，竟錯(cuò)將“蠟”字寫成“臘”，更有甚者，2013年曾有市民反映，宅吉小區(qū)住宅門牌上是“百臘井路”，而路牌上顯示的卻是“白臘井路”，這都是不了解白蠟歷史所致，一字之差，門不對(duì)路，不僅是工作的疏忽，也是文化的缺失和歷史的忘卻，更是對(duì)非遺文化的不尊重。

（作者系貴陽(yáng)市護(hù)理職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)）