和雅春風(fēng)潤桃李

牛鴻斌　杜玉山

老河口市洪山嘴中學(xué)座落在美麗的漢水之濱。多少年來，這里人杰地靈，英才輩出。今日的洪山嘴中學(xué)，更是處處凝聚著一種奮發(fā)向上、潛心向?qū)W的精神氣質(zhì)，處處散發(fā)著一種寧靜致遠、和諧雅致的文化氣息。

營造和雅文化氛圍

作為洪山嘴中學(xué)的校園文化主題，“和雅”二字是對多年積淀的學(xué)校文化的精心提煉。

多年來，該校教職員工團結(jié)拼搏，教學(xué)質(zhì)量一直居于全市前列，形成了富有時代意義的“洪中精神”，而“和”字正是“洪中精神”的核心，“雅”字的提取則代表了辦學(xué)理念的發(fā)展方向：辦學(xué)不僅要注重學(xué)生的文化課成績，還要注重他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、身體素質(zhì)、公民意識、文明禮儀，等等。

如果說，“和”是內(nèi)涵，“雅”就是外延；“和”是內(nèi)在，“雅”就是外在。二者是一個有機的整體，學(xué)校追求的目標就是培養(yǎng)“內(nèi)和外雅、內(nèi)外兼修”的現(xiàn)代“人”。

為了營造濃厚的“和雅”氛圍，該校把三條主干道分別命名為寧和路、同和路、協(xié)和路，三條路名分別突出了人與自我、人與同伴、人與環(huán)境的立體和諧；三棟教學(xué)樓分別命名為博雅樓、淳雅樓、和雅樓，三棟樓名共同突出了博學(xué)廣識、潛心領(lǐng)悟、外化于形、內(nèi)化于心的漸進式“雅”修過程；打造了以“和雅”文化石為中心的“和雅文化長廊”，尊重、平等、對話、多元、科學(xué)、民主、寬容、傾聽是這一長廊的八個關(guān)鍵詞。

此外，教職工們自己動手設(shè)計并繪制了以“和雅”為主題的?；?，創(chuàng)作了《悠悠漢水和雅風(fēng)》校歌，制作了20塊大型櫥窗展示“和雅”文化理念及培養(yǎng)成果，展出的和雅班級、和雅師生、和雅活動等各種校園明星傳遞出強烈的正能量。

管理促和雅

在“和雅”理念的指引下，該校確立以尊重人、信任人、激勵人、發(fā)展人、成全人為出發(fā)點和歸宿的人本思想，真正把師生當成服務(wù)的對象，改革以管理者為中心的定勢，摒棄以訓(xùn)斥、命令、控制、束縛等為標志的剛性管理手段，代之以寬容、贊美、激勵、引導(dǎo)、協(xié)商、對話等人性化的柔性管理手段，讓教職工真正當家作主，發(fā)出管理“和聲”，使學(xué)校真正成為全體師生信賴、依靠、留戀的“精神家園”。

注重發(fā)揮教代會參政議政作用，重大事情如學(xué)校各項規(guī)章制度的制定、各項基建工程的議標及驗收、財務(wù)資金運轉(zhuǎn)等，一律先由校長辦公會討論，再提交教代會表決，不搞一言堂。

重視制度的過程管理導(dǎo)向。近年來，該校先后制訂并完善了一系列學(xué)校管理制度，匯編成《洪山嘴中學(xué)和雅管理制度匯編》，分為八大類60余項。之所以稱為“和雅”管理制度，首先是因為，這些制度都經(jīng)過了師生的充分討論，導(dǎo)向作用非常強。其次，堅持以正面表彰、激勵引導(dǎo)為主，以懲戒處罰為輔，富有人情味。

常作換位思考，體現(xiàn)以人為本。學(xué)校管理的對象是人，管理者必須常作換位思考：假如我是老師，我會怎么想？假如我是孩子，我會怎么想？假如是我的孩子，我會怎么想？……這樣一換位，決策時就會多一些人文關(guān)懷，考慮得更周到。

和雅課堂

要培養(yǎng)出“和雅”的學(xué)生，離不開課堂教學(xué)這一主陣地。“和”在教學(xué)上的具體體現(xiàn)是“和而不同”，即教育學(xué)生既要學(xué)會合作，又要學(xué)會競爭；既要面向全體，又要尊重個體，因材施教。在教學(xué)過程中，“和”是共性，“不同”是個性。教師可以不斷引導(dǎo)學(xué)生立足于“和”，著眼于“不同”，善于捕捉課堂上的“異點”。在教研方面，各備課組可根據(jù)各年級的不同特點，在集體備課的基礎(chǔ)上，重視同課異構(gòu)?！把拧痹诮虒W(xué)上的具體體現(xiàn)是：尊重并樂于探究知識，舉止優(yōu)雅、方法科學(xué)、思考有深度，等等。

基于以上認識，在襄陽市教科所專家的指導(dǎo)下，該校以構(gòu)建有效課堂為目標，嘗試推行“和雅”四步課堂教學(xué)新模式，即：和雅激情——文雅自修——優(yōu)雅展評——堂清雅行。這一課堂教學(xué)模式要求教師必須以生為本，將課堂真正還給學(xué)生，作業(yè)力求當堂完成，讓學(xué)生在自主、合作、探究中品嘗學(xué)習(xí)的快樂。在課堂上努力做到“尊重、多元、對話、寬容”。該課堂教學(xué)模式的核心在于凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)切學(xué)生對知識的情感與興趣，以及師生互動的態(tài)度。“和雅”課堂教學(xué)模式不僅看重學(xué)生學(xué)到了什么，怎樣學(xué)到的，更看重學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣與情感的培養(yǎng)。

為了將“和雅”課堂教學(xué)模式的探索引向深入，該校制定并完善了《“和雅”教學(xué)模式備課規(guī)范》《“和雅”課堂教學(xué)評價標準》《師生“和雅”課堂行為標準》等一系列課改標準。比如，《師生“和雅”課堂行為標準》規(guī)定：課堂上，教師要和藹可親，舉止優(yōu)雅，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)；學(xué)生要養(yǎng)成良好的自學(xué)、討論、發(fā)言、展示、作業(yè)的習(xí)慣。自學(xué)時要在書本或草稿紙上圈點批畫；討論時要認真傾聽，作好記錄；發(fā)言時要彬彬有禮，用普通話，聲音洪亮，等等。

“和雅”四步課堂教學(xué)新模式經(jīng)過一個學(xué)期的探索和推進，教師的教學(xué)效率、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。

讓和雅成為習(xí)慣

學(xué)生畢竟是未成年人，犯錯違紀在所難免。學(xué)生違反紀律后到底該如何引導(dǎo)？不同的老師、不同的班主任有不同的處理方式，效果不一，迫切需要制訂一套參考處理辦法。

2013年秋，該校組織編寫了《“和雅”學(xué)生自我教育條例》，作為學(xué)生養(yǎng)成教育的校本教材。這一條例從學(xué)生在校的生活、學(xué)習(xí)等方方面面進行了規(guī)范，強化學(xué)生的自我教育。條例詳細規(guī)定了學(xué)生各種行為的正確做法，也列舉了各種違紀行為和落后表現(xiàn)，以及應(yīng)該如何反思與自我教育。對違紀行為的懲處也并非只有一條，而是提供多條懲戒措施，以供選擇。例如，學(xué)生如果違反《校紀》《班規(guī)》，作為懲戒，可以選擇為班級做一件有意義的事，唱一首歌，寫反思說明，或者在學(xué)習(xí)上取得什么成績，等等。這樣做，給每個違規(guī)的孩子以選擇懲戒形式的自由，使得學(xué)生雖然難為情，但不難堪。這樣，制度就不僅是約束，也是導(dǎo)向，同時也給了學(xué)生深刻的教育。

養(yǎng)成教育的核心目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活及工作習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。為了深入推行養(yǎng)成教育，最大限度地調(diào)動全體教師對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的積極性，該校修改并完善了《教師績效考核制度》，將養(yǎng)成教育納入教師的績效考核范圍。在教師的績效組成中，不再唯教學(xué)業(yè)績至上，而是教學(xué)業(yè)績與學(xué)生養(yǎng)成教育成績并重；而在學(xué)生養(yǎng)成教育成績中，“養(yǎng)成教育過程性成績”和“養(yǎng)成教育終結(jié)性成績”也同等重要。另一方面，結(jié)合秋季開學(xué)初的軍訓(xùn)，從坐、立、行、走、跑，讀書、討論、作業(yè)、就餐、就寢、儀容儀表、上下樓梯等方面對學(xué)生進行為期一周的集中養(yǎng)成訓(xùn)練；同時，該校自編校本教材，將養(yǎng)成教育每周強化訓(xùn)練一個專題，由學(xué)校養(yǎng)成教育專班督促實施。這樣一來，教師教書育人的職責(zé)得到了有效回歸，各班包保教師的教育合力得到了強化，學(xué)生的行為習(xí)慣大大改善。學(xué)生文明守紀、陽光自信，精神面貌煥然一新。

洪山嘴中學(xué)立足于學(xué)校多年的文化積淀，挖掘出極具生命力的“和雅文化”，難能可貴的是，該校切實將“和雅”理念貫徹落實，改善了課堂教學(xué)、教師管理、學(xué)生管理、家庭管理等，“和雅文化”正在結(jié)出累累碩果。

漢水悠悠千帆競，和雅風(fēng)暖桃李香。自強不息、敢于爭先的洪中人豪情滿懷，正致力于創(chuàng)建“和雅洪中”，為打造素質(zhì)教育的窗口示范學(xué)校而不斷探索！

（作者單位：老河口市洪山嘴中學(xué)）

（責(zé)任編輯 鄢志勇）