八風(fēng)吹亦動(dòng)

張君燕

佛家有句術(shù)語(yǔ)叫“八風(fēng)不動(dòng)”。所謂的“八風(fēng)”，是指利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè)，四順?biāo)哪婀舶思?。如果遇到八風(fēng)中的任何一風(fēng)情緒都不為所動(dòng)，就是八風(fēng)不動(dòng)。不論得到還是失去，歡喜還是憂(yōu)傷，贊譽(yù)還是詆毀，都能做到氣定神閑、不為所動(dòng)，這樣的人該有多么圣明、睿智，幾近不食人間煙火。也難怪會(huì)有那么多的凡夫俗子會(huì)對(duì)此心向往之。

說(shuō)到此，不得不說(shuō)起蘇東坡的一件小事來(lái)。蘇東坡一日興起，做了一首贊佛的小詩(shī)：稽首天中天，毫光照大千;八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。這首詩(shī)意境很高，蘇東坡自覺(jué)甚是滿(mǎn)意。于是抄好，讓傭人渡江到對(duì)岸的歸宗寺，給好友佛印禪師看。傭人歸來(lái)，蘇東坡滿(mǎn)心歡喜地等待著佛印的大加稱(chēng)贊，沒(méi)想到看到的卻只有佛印在詩(shī)文下面寫(xiě)的兩個(gè)字：放屁。蘇東坡勃然大怒，馬上雇船過(guò)江，要找佛印理論一番。他直奔佛印的方丈室而去，卻見(jiàn)緊閉的門(mén)扉上貼了張字條：八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)。蘇東坡見(jiàn)此，恍然大悟，自知定力不足，頓時(shí)羞愧難當(dāng)。

相信很多看過(guò)這個(gè)故事的人會(huì)情不自禁地對(duì)佛印豎起大拇指，說(shuō)不定還會(huì)暗暗嘲笑蘇東坡。我倒覺(jué)得這里的“羞愧難當(dāng)”是后人揣測(cè)硬加上去的，依蘇東坡灑脫的性格，頂多搖頭一笑，笑自己的天真和孩子氣。說(shuō)實(shí)話(huà)，我也笑了，帶著欣賞和會(huì)心的笑——他身上何嘗沒(méi)有我們的影子呢？熬了幾晚才做出的自認(rèn)為完美的文案，卻換來(lái)了領(lǐng)導(dǎo)的全盤(pán)否定;費(fèi)盡心思為好友準(zhǔn)備了一份驚喜，好友卻不屑一顧;努力地表現(xiàn)自己然后獻(xiàn)寶似地給父母看，反而受到了父母不理解的責(zé)備……僅僅是這些小委屈、小失落就足以讓我們奮起反擊了，這時(shí)還哪管什么八風(fēng)吹來(lái)動(dòng)不動(dòng)，先據(jù)理力爭(zhēng)一番再說(shuō)。如果對(duì)方不在眼前，效仿東坡“雇船過(guò)江”也是有可能的。

什么？怪不得我們不是圣人呢？誰(shuí)說(shuō)我們要做圣人了，且不說(shuō)古往今來(lái)，真正能做到八風(fēng)吹不動(dòng)的所謂圣人有幾個(gè)，單就是那種端著的姿態(tài)就足以讓我們喘不過(guò)氣來(lái)——做個(gè)率性直爽的凡人才更好。高興就笑，不高興就鬧;失去了傷心，得到了自然開(kāi)懷;遇到小委屈時(shí)，可以孩子般的去找對(duì)方理論。當(dāng)然這樣的人同時(shí)也是最單純和簡(jiǎn)單的，因?yàn)閷?duì)方的一句解釋或者安慰，他就又可以撲哧一下笑出聲來(lái)，之前好不容易裝出來(lái)的生氣早就煙消云散了?？纯矗绱撕?jiǎn)簡(jiǎn)單單、清清爽爽，多好！

做到八風(fēng)吹不動(dòng)，是圣人;笑看八風(fēng)吹不動(dòng)，是仙人。無(wú)論是圣人還是仙人，都是我等俗輩可望而不可即的。既然如此，倒不如做一個(gè)八風(fēng)吹亦動(dòng)的凡人，品嘗酸甜苦辣，體味喜怒哀樂(lè)，有哭有笑，有玩有鬧，誰(shuí)說(shuō)這樣的人生不是精彩真實(shí)的人生呢？

（編輯 思智 圖/張澤鵬）