培養(yǎng)高職學(xué)生自主學(xué)習能力的教學(xué)策略

賀春霞

（吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 吉林 132000）

1 高職英語教學(xué)現(xiàn)狀

重視學(xué)生全面發(fā)展，推進素質(zhì)教育，增強學(xué)生自信心，滿足學(xué)生成長需要，促進學(xué)生人人成才。但多數(shù)高等職業(yè)院校將“就業(yè)為導(dǎo)向”作為唯一目標，導(dǎo)致了無論是學(xué)生還是老師對英語課的冷落甚至接近“被邊緣化”，這種現(xiàn)象可以概括為對英語課的“師生雙向不認同”。原清華大學(xué)校長蔣南祥講過“干糧和獵槍”的比喻，他把學(xué)生比喻為“獵人”，把學(xué)校老師給的知識比喻為“干糧”。把自主學(xué)習能力培養(yǎng)為“獵槍”，如果學(xué)校只給獵人“干糧”，”“干糧”總是有限的，獵人吃光了“干糧”就會失去生存的希望。針對目前高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀，培養(yǎng)其學(xué)生的自主學(xué)習能力已經(jīng)成為首要目標。本文擬從高職英語教學(xué)目標、提高學(xué)生自我效能感、培養(yǎng)學(xué)生合理的歸因模式來闡述高職英語教學(xué)策略。

2 教學(xué)策略

“教學(xué)策略”一詞在我國教育文獻中的出現(xiàn)是20世紀80年代以后，而且這一術(shù)語是伴隨“教學(xué)模式“教學(xué)設(shè)計”等概念而出現(xiàn)的。人們在研究“教學(xué)模式”或“教學(xué)設(shè)計”的過程中，“教學(xué)策略”具有一份解釋的功能，至于教學(xué)策略的內(nèi)涵與外延，則研究較少。近幾年來，人們開始了對教學(xué)策略的系統(tǒng)研究，形成了一些重要的研究成果。在李伯黍、燕國材的《教育心理學(xué)》中，教學(xué)策略是被作為“教學(xué)心理的內(nèi)容來進行研究的，書中提出了實現(xiàn)教學(xué)目標的兩種教學(xué)策略，即指導(dǎo)的教學(xué)策略和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)策略?！埃ń虒W(xué)的）種種方法和技術(shù)在某種意義上分別屬于指導(dǎo)的和發(fā)現(xiàn)的兩大教學(xué)策略”。教學(xué)策略是：教師采取的有效達到教學(xué)目標的一切活動，包括教學(xué)事件先后順序的安排，傳遞信息的媒體的選擇和師生相互作用的設(shè)計等。教學(xué)策略也可稱為廣義的教學(xué)方法。雖然近年來國內(nèi)外教學(xué)策略的研究和探討逐漸多起來，但許多研究是零散的、分散的，缺乏系統(tǒng)的理論研究和應(yīng)用研究，與教學(xué)理論研究迅速發(fā)展的形勢和教學(xué)改革的需要極不適應(yīng)。

在教育中，目標表明了我們想要學(xué)生學(xué)習的結(jié)果。期望學(xué)生通過教育過程后獲得改變的方式的明確表達，在教學(xué)中目標有味重要，在教學(xué)中目標尤為重要是因為教學(xué)時一種有目的的合理的行為，主要是為了存進學(xué)生的學(xué)習而教，教師傳統(tǒng)上經(jīng)常被教育、教學(xué)和學(xué)習問題所困擾，即在時間有限的學(xué)校和課堂計劃和傳遞教學(xué)內(nèi)容；選擇和設(shè)計評估工具和程序；提供學(xué)生學(xué)習效果的準確信息；確保目標、教學(xué)和評估一致。對設(shè)置的教學(xué)目標進行分析和評估：分析學(xué)生的學(xué)習情境、確定教學(xué)需求；分析學(xué)生之間的相似性和差異性從而對穩(wěn)定的相似性、差異性和變化的相似性、差異性進行合理的調(diào)整。分析宏觀學(xué)習目標與微觀學(xué)習目標確定適合高職學(xué)生的學(xué)習類型。建立高職學(xué)生學(xué)習的模式，利用科學(xué)的評估工具對目標的合理性進行評估，可依靠評估題目說明書及評藍本等手段。

3 自我效能干預(yù)的途徑和方法

自我效能是美國心理學(xué)家A.班杜拉于1997年提出的一個概念。簡單來說就是個體對自己能夠取得成功的信念，即我能行。生涯自我效能（career self-efficacy是班杜拉提出的自我效能理論在職業(yè)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。

根據(jù)自我效能的信息來源，全方位地提供各種正面的生涯自我效能信息，一定會提高個體的自我效能感。幫助個體設(shè)立合適的生涯目標，通過培訓(xùn)提高個體的生涯技能，使其獲得更多的成功體驗；設(shè)法為個體樹立與其各方面相似的榜樣，為其提供有效地替代性經(jīng)驗；在個體陷入困境、低潮或信心不足時，父母、教師、領(lǐng)導(dǎo)和同事能夠給予其切合實際的正面的額勸導(dǎo)，有助于激勵其自信心，促進自我效能感的形成和發(fā)展；采取各種措施，降低個體的工作緊張程度，創(chuàng)造輕松和攜帶工作環(huán)境，使得個體保持積極地情緒和生理喚醒水平。目標具有激勵和調(diào)節(jié)個體行為的作用，目標的設(shè)置必須是明確的、合理的同時要考慮到中期目標、近期目標和長期目標對個體行為改變的效果；在目標實現(xiàn)過程中，幫助個體對你生涯活動進行自我監(jiān)控，為個體生涯提高及時的積極的反饋。由于生涯自我效能受社會因素的影響非常大，尤其是女性收到的影響更大，因此，要創(chuàng)造出公正的文化社會氛圍，消除一些傳統(tǒng)的社會習俗、社會觀念對人們的影響，尤其是要設(shè)法消除性別歧視和生涯以及性別刻板印象。通過進行歸因訓(xùn)練，提高和改善生涯自我效能，通過內(nèi)部/外部、可控/不可控、穩(wěn)定/不穩(wěn)定三個維度來分析人們的歸因方式，使其掌握一定的歸因技能，幫助個體正確加工其效能信息，對個體的歸隱過程和結(jié)果及時給予反饋，給予強化，使其鞏固。

基本歸因偏向（fundamental attribution bias）是指對人的行為進行歸因時，人們又高估內(nèi)在傾向作用而忽視環(huán)境因素作用的一般傾向，更簡單明確地說，是指個人歸因多于或強于情境歸因的現(xiàn)象，是指人們有將他人的行為與其內(nèi)在傾向或特質(zhì)對應(yīng)起來的持久而穩(wěn)定的傾向（劉永芳.歸隱理論及其應(yīng)用）。產(chǎn)生基本歸因偏向有兩個原因：一種解釋認為，人們之所以會強調(diào)行為的個人因素而忽視情境因素，是由于個人內(nèi)在因素比情境因素更突出、更顯眼、更容易引起人們的注意；另一種解釋認為，人們之所以傾向于做出個人歸因，是社會對這種歸隱的鼓勵和贊許的態(tài)度使然。人們成長和生活于其中的社會是一種鼓勵個人奮斗和成功的社會，它在給予個人充分自由或機會的同時，也要求個人對自己的行為負責。證實這種強調(diào)個人權(quán)利和義務(wù)、鼓勵跟人奮斗的社會標準或規(guī)范，使得人們傾向于作出個人歸因而不是社會歸因。