造型與精神的同構(gòu)
——郭北平繪畫藝術(shù)解讀

雷雨田

(陜西廣播電視大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710119)

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【中國文化】

造型與精神的同構(gòu)
——郭北平繪畫藝術(shù)解讀

雷雨田

(陜西廣播電視大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710119)

郭北平的繪畫能夠很好地處理畫面的“語義信息”和“符號信息”以及“表現(xiàn)信息”的關(guān)系。他的油畫能夠運用適度的變形和凝重的非現(xiàn)實的色調(diào)而與客觀現(xiàn)實造成一種距離感，彰顯繪畫的“符號信息”的魅力，同時不放棄“語義信息”的傳達，通過對畫面形式的營構(gòu)，形成一種表現(xiàn)性寫實的獨特繪畫風(fēng)格。

郭北平繪畫； 油畫造型

在現(xiàn)代社會中，畫家的人性追求與高尚操守就是畫家作品高雅的風(fēng)向標。郭北平油畫把人性之高雅與平實之展現(xiàn)密切地統(tǒng)一起來，處處顯示了畫家作為一個手藝人的繪畫性的表達方式，一種直抒胸臆的方式，他最常說的一句話是：“畫是心性文章，來不得半點含糊”，作為一個油畫家，他能夠從中國傳統(tǒng)藝術(shù)和繪畫理論中汲取營養(yǎng)，而自由地出入于兩種藝術(shù)之間。因為他是目前油畫家中少有的以中國畫的理論和觀念作為創(chuàng)作理念，并同時畫大量的國畫花鳥、山水作品的畫家，他的畫面中呈現(xiàn)的靈動，書寫的感覺無論從大的畫面構(gòu)成格局還是到細小的一點一劃都迥異于其他畫家，而具有鮮明的個人語言特色。

首先，他的繪畫始終不以客觀描繪對象為終極追求，“疏于寫實”。這與傳統(tǒng)寫實繪畫不同，傳統(tǒng)寫實繪畫較強調(diào)客觀的再現(xiàn)，畫面力圖成為一個窗口或者一個鏡子，盡量地傳達畫面的“語義信息”而最大限度的減弱“符號信息”?，F(xiàn)代繪畫中的主流，如抽象主義是強調(diào)畫面的“符號信息”而減弱或完全拋棄畫面的“語義信息”。西方美術(shù)從文藝復(fù)興之后所建立的體系，在注重表現(xiàn)客觀物象方面不斷的推向極致。大量的作品以宗教、神話和世俗生活作為表現(xiàn)的主題，具有強烈的敘事性色彩。在荷蘭畫派的作品中逐漸體現(xiàn)出一種注重描繪的特點，畫家對表現(xiàn)事物的手法，就是畫面的本體語言有了更多的探索。例如哈爾斯奔放的書寫性筆觸，倫勃朗的厚涂和多層罩染技法，光色氛圍的營構(gòu)等。而之后繪畫的風(fēng)格不斷發(fā)展變化，繪畫的“符號信息”與“語義信息”之間，畫家更傾向于在繪畫本身的構(gòu)圖、色彩等方面和藝術(shù)家的個人語言方面傾心探索，而敘事等作品內(nèi)容的表達更傾向于更內(nèi)在的方式表達。在后印象主義到現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變中，繪畫的形式逐漸獲得獨立的表現(xiàn)意義。

郭北平在對中西方藝術(shù)的研究和探索中深諳此理，他說他在東西方藝術(shù)中更多感受到的是相通。在他的油畫創(chuàng)作中無論參考照片還是參照人物寫生均與原型有非常大的改變。他喜歡用模糊的黑白圖片作為參照，他覺得這樣所受束縛較少。在他的創(chuàng)作和寫生作品中最有價值和最具個人風(fēng)格的方面體現(xiàn)在他對畫面的苦心經(jīng)營上。他所努力擺脫的是對客觀事物的“再現(xiàn)”而走向自我情感抒發(fā)的“表現(xiàn)”。在這個過程中他多年的藝術(shù)探索的修養(yǎng)在潛在地影響著他對畫面的處理和經(jīng)營。畫面局部的自由揮灑和整體的渾然統(tǒng)一顯示了他對畫面卓越的駕馭能力。他的作品中一些是經(jīng)過長時間醞釀而一氣呵成的作品。對畫面的構(gòu)成方式經(jīng)過了精心的推敲，做到胸有成竹之后畫的。最為典型的是他的《兩個花劍手》，在這幅作品中，他把人物予以適當(dāng)?shù)淖冃?，與現(xiàn)實的差距，使他的畫面不再是一個否定自身的媒介、材質(zhì)感的物象的描繪，他的描繪在有無之間顯示出畫家的修養(yǎng)。這幅畫的色彩運用是他最善于駕馭的土褐色調(diào)，畫面的構(gòu)圖易于使人聯(lián)想起塞尚的《玩紙牌者》，但他強調(diào)的不是像塞尚那樣的沉重的感覺，而是一種劍拔弩張的精神，引而不發(fā)的狀態(tài)。激情的表現(xiàn)不是通過一個多么健美的運動員那樣外在的形象描繪，而是讓形象有意與客觀現(xiàn)實拉開距離，用繪畫特有的語言：從幽暗的環(huán)境中出現(xiàn)的兩個白衣的運動員，用黑白的布局，以及人物外廓形的節(jié)奏來傳達精神。灑脫自如的運筆，極為靈動，忽而含蓄忽而外露的對比處理，讓人感到更多的是畫家的智慧和技藝達到爐火純青時所帶給人的審美愉悅。這種愉悅是由于作者對繪畫語言的熟練駕馭而達到表現(xiàn)的暢然。

《凍土地》中兩個藏族青年站立的堅固象石刻而成，畫面酣暢淋漓，呈現(xiàn)出一種西部的精神表現(xiàn)，與現(xiàn)實的距離造成一種精神上的張力，體現(xiàn)了畫家內(nèi)心對堅毅的美感的一種追求。當(dāng)造型與現(xiàn)實拉開適當(dāng)?shù)木嚯x時，符號語言的美感才會得以彰顯，他深諳此理并能駕輕就熟地運用。這幅作品的構(gòu)圖方式抬高視點，打破常規(guī)?？臻g的壓縮使得畫面的造型語言美感凸顯。

郭北平認為最杰出的具象繪畫作品的背后必然有抽象因素的作用，才使得作品動人心弦。他所創(chuàng)作《石魯》中，不僅石魯?shù)牡男愿裨谌宋锏男蜗蠓矫嬗枰泽w現(xiàn)，而且畫面的暗紅色調(diào)也傳達出石魯?shù)拿\多舛和精神藝術(shù)的瑰麗。畫面背景中的劃痕以一種抽象的符號形式很好地體現(xiàn)了石魯桀驁的個性。他不滿足于簡單的再現(xiàn)一個石魯?shù)男蜗?，而是表現(xiàn)一個他所感受到的石魯?shù)木裥蜗?。畫面中的塊面、筆致、輪廓等都具有強烈的表現(xiàn)力。正是由于有著他長期的國畫創(chuàng)作和對中西繪畫規(guī)律的深刻認識，他能夠擺脫完全模擬客觀事物的泥潭，達到因心造型的境界。而目前國內(nèi)許多油畫家往往沉溺于無休止的細節(jié)描摹而畫了大量神采全無的繪畫。從這方面來說，郭北平的藝術(shù)探索無疑具有啟示意義。

其次，郭北平的油畫中仍然保持著對形體、空間、明暗這些造型的基本元素的敬畏。這是他的油畫傳統(tǒng)的一面，他認為這些因素不宜輕易丟棄。這些因素既是歐洲傳統(tǒng)油畫的精華所在也是油畫塑造客觀事物和他人交流溝通的必不可少的因素。他的畫面常常呈現(xiàn)一種浮雕式的空間感，二度半空間是描述這種空間效果較為確切的說法。傳統(tǒng)和當(dāng)代性的結(jié)合也體現(xiàn)在他在畫面的空間營造中更加自由和游刃有余。在保持著對自然物象實在保持敬畏的同時又不拘泥于自然物象。從他喜好的繪畫大師中如克爾內(nèi)留·巴巴、巴爾蒂斯、讓·克洛都具有這種特點。如巴爾蒂斯所說他追求一種既具有現(xiàn)實之美又能傳遞事物之神的繪畫。[3]在郭北平的畫中寫實性和表現(xiàn)性能夠很好的結(jié)合在一起。他作品中的無論是飽經(jīng)滄桑的老人還是柔情似水的少女都同樣感人至深。他的作品既受到同行畫家喜愛的同時也兼顧普通受眾的可讀性。

在繪畫中他仍然關(guān)注他所表現(xiàn)的主題，雖然他重視形式美感，但人性關(guān)懷始終是他描繪的主題，這使得他的肖像不同于一般，而具有了深刻的文化內(nèi)涵，即他的畫面中的“語義信息”仍然是打動人的重要因素。在《高原千秋》中，運用象征的手法，將中國共產(chǎn)黨與人民群眾血肉與共的關(guān)系用黃土高原的意象表現(xiàn)出來。歌頌的主題與畫面的視覺語言很好的結(jié)合起來。在《角落中的老人》中，老人滄桑的面容和襤褸的衣衫，顯示了畫家對弱者的同情，情緒傾注在他的筆端，老人回望的眼神讓人過目難忘。但是如果僅僅將該作品認為是表現(xiàn)一種同情又不完全對，他通過對畫面的形式處理又具有一種人類宿命的普遍意味?！断喾龅娜恕繁憩F(xiàn)了人在困境中的相互間的關(guān)懷，畫面中的化石和空間的非現(xiàn)實處理使得整個場景是非現(xiàn)實的虛構(gòu)，具有一種象征意義?！妒覂?nèi)風(fēng)景》飄落的樹葉，似乎凝固了某一刻時間的流動。破舊的藤椅，花盆等輪廓的處理時斷時續(xù)，整個畫面的節(jié)奏給人一種時光流逝的悵然的復(fù)雜感受。

無論他繪畫的主題的選擇，還是他形式的經(jīng)營重構(gòu)，最后所達到的，所尋求的是“表現(xiàn)”，“表現(xiàn)性寫實”可以基本上描述他的基本風(fēng)格，他的繪畫中的表現(xiàn)已不同于那種時下很外露的“表現(xiàn)”，而是如同水天中先生所評價的那樣就像藍色的火焰，雖不耀眼，但溫度極高，達到了這樣的火候。表現(xiàn)性語言和寫實造型的完美結(jié)合，而這是他幾十年如一日辛勤磨練的結(jié)果。

第三，郭北平繪畫最不滿足于和對象的肖似，他的作畫方式是參照對象的一種構(gòu)造。在這種構(gòu)造之中，形式的價值才得以凸現(xiàn)，畫家的個性審美追求，才會通過畫面的主動表現(xiàn)得以呈現(xiàn)。在一個寫實的外表之下處處蘊含著畫家的機智與匠心獨運。這種作畫方式是比較累的，因為不是按照傳統(tǒng)的寫實僅注重解剖、透視以及光色關(guān)系那樣單純，而且要主動地根據(jù)畫面的需要主動地改變顏色和形狀，根據(jù)自己對畫面節(jié)奏的感受不斷地調(diào)節(jié)，直到滿意。有的時候常見他改動多年以前的作品，并且是非常大的變動。這種調(diào)節(jié)的方式，有點接近塞尚，但是，塞尚更多的表現(xiàn)出的是對自然的理解，而郭北平的調(diào)節(jié)，所調(diào)動的是他對中西藝術(shù)的獨到理解，還有他的性情、喜好。常?？吹剿粩嗟赝魄卯嬅?，改動畫面，有時會有失敗、沮喪，但他的執(zhí)拗使他常常反敗為勝，直到達到符合他內(nèi)心的畫面。而不斷地改動使畫面具有一種深厚感，他有的作品也是一氣呵成的如《角落中的老人》《室內(nèi)風(fēng)景》等，但在之前都有長時間精心的醞釀，直到成竹在胸時才動筆的?！秲蓚€花劍手》的創(chuàng)作過程說明了他能用兩年時間經(jīng)營一幅一米見方的畫?！秲蓚€貝斯手》則反復(fù)修改直到畫面達到發(fā)出如大提琴般轟鳴的音效才告結(jié)束。郭北平繪畫中的結(jié)構(gòu)感很強，他的畫中的用筆不僅卡在對象形態(tài)的結(jié)構(gòu)要處，而且卡在欣賞者心理訴求的點上。他畫面中的結(jié)構(gòu)線既是物象的，也是心理的，所追求的是造型與意念的結(jié)合。

郭北平對于油畫的審美有著清晰的學(xué)術(shù)追求，他認為傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和國學(xué)應(yīng)該是中國藝術(shù)立足于民族之林的堅實基礎(chǔ)。對于當(dāng)代畫壇的亂象，他認為藝術(shù)中沒有限制的自由等于是一出沒有規(guī)則的游戲，藝術(shù)的自由是建立在約束的基礎(chǔ)上。對于藝術(shù)本體語言價值的認識是他覺著東西方藝術(shù)之間更多的是相通，他所一直探索的是中西方藝術(shù)的創(chuàng)造原理。他的繪畫所體現(xiàn)出的精神和人格力度是驚人的，這是因為他幾十年如一日從西北的文化中汲取的滋養(yǎng)，加上對中西繪畫的理解，而熔鑄成自己獨有的面貌，張揚一種極富張力又具有優(yōu)雅品味的油畫語言之美。

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[責(zé)任編輯 張宇龍]

Isomorphism of Form and Spirit: Interpretation on Guo Beiping's Painting Art

Lei Yutian

Shaanxi Radio and TV University

Guo Beiping deals well with balancing some relationships while painting, such as semantic message, symbolic message and expressible message. In his paintings, he utilizes adaptable shape variation and deep powerful unreal colors to create a sense distant from the objective reality, elaborating the fancy of symbolic message and maintaining the conveyances of semantic message. By constructing the shape of a picture, he has formed a unique realistic painting style of expressionism.

Guo Beiping, oil painting, Tableau

2015—04—10

雷雨田(1974—)，陜西省綏德縣人，陜西廣播電視大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，油畫專業(yè)碩士研究生。

J203

A

1008-4649(2015)02-0067-03