網(wǎng)絡(luò)文化視閾下工科類高職院校校園文化建設(shè)路徑

成秀萍

(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文化與藝術(shù)系，江蘇 蘇州 215104)

校園文化是學(xué)校的“精氣神”，是學(xué)校核心價(jià)值觀最直接的體現(xiàn).隨著網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)工科類高職院校校園文化的滲透，各種各樣的思想觀念、生活信念、科技發(fā)明、文化熱點(diǎn)、行為方式相互交融，對(duì)高職生的成長(zhǎng)成才有著不可忽視的作用.歸根結(jié)蒂，“現(xiàn)代高職教育之本在育人，核心在人才培養(yǎng)質(zhì)量，活力在人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新.”[1]

毋庸諱言，互聯(lián)網(wǎng)已與人們的日常生活息息相關(guān).《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2014年12月，我國(guó)網(wǎng)民達(dá)6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%，比2013年增長(zhǎng)了1%.手機(jī)網(wǎng)民達(dá)5.57億，較2013年底增加5 672萬(wàn)人.使用手機(jī)上網(wǎng)人群由2013年的81.0%提升至85.8%.手機(jī)網(wǎng)購(gòu)、手機(jī)支付、手機(jī)銀行等手機(jī)商務(wù)應(yīng)用用戶年增長(zhǎng)分別為63.5%、73.2%和69.2%，高于手機(jī)的其他應(yīng)用增長(zhǎng)幅度.在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用呈上升態(tài)勢(shì).即時(shí)通信作為第一大應(yīng)用，使用率達(dá)到90.6%[2].尤為值得關(guān)注的是，網(wǎng)民中學(xué)生群體的占比最高，為23.8%.特別是自2011年1月21日微信面世以來(lái)，用戶已超3億，并呈不斷增長(zhǎng)之勢(shì).“其使用群體多為18～24歲的年輕人、學(xué)生族，還有其他網(wǎng)民、書(shū)刊讀者、廣播聽(tīng)眾、影視觀眾等，他們總是力求節(jié)奏上的明快和傳遞上的便捷.”[3]筆者曾選擇了江蘇省內(nèi)10所工科類高職院校做過(guò)相關(guān)調(diào)研，工科類高職生的微信使用率達(dá)60%.

1 工科類高職院校校園文化的界定

作為一個(gè)比較寬泛的概念，文化是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中積淀下來(lái)的物質(zhì)文明和精神文明的總和.對(duì)此，國(guó)學(xué)大師張岱年精辟地指出：“文化包括哲學(xué)、宗教、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)以及社會(huì)心理、民間風(fēng)俗.其中社會(huì)心理、民間風(fēng)俗是最低層次，科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)是中間層次，哲學(xué)和宗教是最高層次.”[4]著名哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師梁漱溟也有過(guò)類似的闡釋：“文化是一個(gè)民族生活的樣法，它包括精神生活方面、社會(huì)生活方面和物質(zhì)生活方面.”[5]

校園文化，同樣是文化的有機(jī)組成部分，但更多地被賦予校園這一特定的文化語(yǔ)境.校園文化的最早提法是“學(xué)校文化”.早在1932年，美國(guó)學(xué)者華勒（W·Waller）在其專著《教育社會(huì)學(xué)》（The Sociology Teaching）中首次提出“學(xué)校文化”一詞，認(rèn)為學(xué)校文化是在學(xué)校辦學(xué)歷史中形成的較為穩(wěn)定的、為廣大師生認(rèn)同的、具有學(xué)校特色的辦學(xué)理念、學(xué)校精神、文化價(jià)值、校風(fēng)校訓(xùn)和學(xué)生文化的總和.

工科類高職院校，是五湖四海的莘莘學(xué)子集聚之所，也是各種生活方式、民風(fēng)習(xí)俗、地域文化相互碰撞和交融之地.作為文化的重要組成部分，工科類高職院校的校園文化具有校園文化向社會(huì)文化轉(zhuǎn)化的中介作用、引領(lǐng)大學(xué)生自我發(fā)展的助推作用.

工科類高職院校的校園文化有別于本科院校的校園文化，既有高等性又具職業(yè)性，是教育和經(jīng)濟(jì)的雙重融合.就本質(zhì)而言，工科類高職院校的校園文化是學(xué)校在人才培養(yǎng)過(guò)程中創(chuàng)造和積淀下來(lái)的，并為全體師生員工所認(rèn)同和遵循的物化環(huán)境、價(jià)值體系、行為準(zhǔn)則等的總和.伴隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工科類高職院校的校園文化更多地融入了諸多新要素，如企業(yè)文化、行業(yè)文化、地域文化等.畢竟，“‘跨界’是高等職業(yè)教育的本質(zhì)特征，它的實(shí)現(xiàn)路徑就是通常所說(shuō)的校企合作、工學(xué)結(jié)合.”[6]

2 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)工科類高職院校校園文化的影響

網(wǎng)絡(luò)文化源于文化，是文化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)空的當(dāng)代體現(xiàn).目前對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的界定眾說(shuō)紛紜，并無(wú)定論，但有一點(diǎn)不謀而合，即網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)絡(luò)相生相伴，是隨著網(wǎng)絡(luò)的興起而日趨繁榮的文化.從這層意義上講，網(wǎng)絡(luò)文化是伴隨計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而產(chǎn)生的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化的總和.文化根植于生活，又忠實(shí)地反映生活.文化不是一蹴而就的，它是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中累積而成的.網(wǎng)絡(luò)文化基于網(wǎng)絡(luò)，既具有文化的一般屬性，又具有自己獨(dú)特的特征：快捷性、娛樂(lè)性、交互性、平等性、開(kāi)放性、多元性、大眾性等[7].網(wǎng)絡(luò)文化的這些特征，給校園文化建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn).

2.1 機(jī)遇—拓寬了工科類高職院校校園文化建設(shè)的渠道

網(wǎng)絡(luò)文化的快捷性、交互性、娛樂(lè)性等特征給校園文化帶來(lái)了全新的感受，拓展了校園文化建設(shè)的新渠道，“兩微一端”成為新模式.基于校園網(wǎng)的信息化和數(shù)字化建設(shè)，移動(dòng)校園、QQ群、微博、微信、手機(jī)客戶端等逐步成為校園文化展示的新天地和學(xué)生工作的新助手.2012年12月，共青團(tuán)中央在全國(guó)啟動(dòng)了高校團(tuán)組織“微博建設(shè)”工程，要求以團(tuán)中央學(xué)校部官方微博、省級(jí)團(tuán)委學(xué)校部官方微博、校級(jí)團(tuán)委官方微博、高校班級(jí)團(tuán)支部微博這四個(gè)層次建設(shè)高校團(tuán)組織微博體系[8].這表明，網(wǎng)絡(luò)在工科類高職院校的校園文化建設(shè)和學(xué)生思想政治教育中的作用越來(lái)越系統(tǒng)和深入.

2.2 挑戰(zhàn)—不良信息和價(jià)值觀帶來(lái)的新問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，既給大學(xué)校園的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了諸多便利，同時(shí)一些黃、賭、毒的有害信息也魚(yú)貫而入，享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人至上、瘋狂追星、庸俗無(wú)聊等充斥其間，對(duì)工科類高職生提出了新的考驗(yàn)，給大學(xué)的校園文化建設(shè)帶來(lái)了新挑戰(zhàn).

3 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化視閾下工科類高職院校校園文化建設(shè)的路徑

3.1 以校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體傳遞核心價(jià)值觀

校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是工科類高職院校校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ).工科類高職院校利用自身的優(yōu)勢(shì)，放大和倍增工科特色，扶持校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營(yíng)造“擔(dān)當(dāng)進(jìn)取、自主自信、向善向上”的網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)，暢通并及時(shí)更新校園微信、微博，不斷完善校園網(wǎng)、主題教育網(wǎng)站、校園論壇、學(xué)生信息管理平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)等，在狠抓課堂主陣地、主渠道的同時(shí)，引導(dǎo)師生在互動(dòng)交流中傳遞核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)與青春夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)與青年學(xué)生的成才夢(mèng)、社會(huì)主義榮辱觀、核心價(jià)值觀、民族復(fù)興等深刻內(nèi)涵，激勵(lì)學(xué)生在積極參與網(wǎng)絡(luò)討論中潛移默化地受到教育，不斷提升對(duì)主流價(jià)值文化的思想認(rèn)同和積極的踐履努力.

3.2 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)工科類高職院校校園文化建設(shè)

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為大學(xué)文化建設(shè)的核心應(yīng)貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程.大學(xué)文化建設(shè)，一直是工科類高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展的源泉.2014年5月4日，習(xí)總書(shū)記在與北大師生座談時(shí)指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀.核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn).”[9]

事實(shí)上，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是校園的主流文化，終身學(xué)習(xí)更是高職院校文化傳承與創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉.南通大學(xué)設(shè)“禮”文化教育為“第二課堂”.無(wú)論是“禮樂(lè)文化弘揚(yáng)與傳承”座談還是“傳統(tǒng)禮儀”名家講壇，無(wú)論是“禮樂(lè)青春大學(xué)生辯論賽”還是“頌經(jīng)典、鑄禮樂(lè)”誦讀大賽，從年初到年尾，關(guān)于“禮”的活動(dòng)連唱不休、好戲不斷，讓全校3萬(wàn)多名學(xué)生共享審美情趣、綜合素養(yǎng)、道德情操的人文大“禮”，提升大學(xué)生參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的“軟實(shí)力.”[10]在這方面，工科類高職院校更要?jiǎng)?chuàng)新工作思路，利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)等信息化手段，再賦予國(guó)旗下講話、微黨課、班會(huì)、晨會(huì)、社團(tuán)、辯論賽等多種形式，讓學(xué)生在耳濡目染中感悟和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，特別要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳學(xué)校、宣傳校友的典型事跡、宣傳身邊的先進(jìn)師生的事跡，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、求真務(wù)實(shí)，學(xué)有榜樣、做有目標(biāo)、創(chuàng)有標(biāo)桿.

3.3 以企業(yè)文化助推工科類高職院校的校園文化建設(shè)

高職教育與產(chǎn)業(yè)有著密不可分的聯(lián)系，工科類高職院校與行業(yè)企業(yè)的聯(lián)系更為密切.“職業(yè)教育的產(chǎn)業(yè)性特征，要求職業(yè)院校在辦學(xué)過(guò)程與人才培養(yǎng)過(guò)程中關(guān)注行業(yè)、企業(yè)、崗位的需求，注意與之對(duì)接”[11].以地方名企的先進(jìn)文化，助推工科類高職院校的校園文化建設(shè)，旨在校企文化協(xié)同育人；以校園環(huán)境為載體，植入企業(yè)文化；以課堂教學(xué)改革為中心，感悟企業(yè)文化；以職業(yè)素質(zhì)課程為基礎(chǔ)，浸潤(rùn)企業(yè)文化；以企業(yè)班主任為紐帶，汲取企業(yè)文化；以技能大賽為抓手，滲透企業(yè)文化.

秉承“校企合作、工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合、知行合一”的育人理念，高職院校始終踐行“地方性”、“職業(yè)性”、“應(yīng)用性”的人才培養(yǎng)原則，校企共建冠名班和訂單班共育一線人才.工科類高職院校尤其如此.為不斷提升專業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，每個(gè)專業(yè)都配有校企雙帶頭人和校企雙導(dǎo)師，每個(gè)班級(jí)都配有校企雙班主任，每位學(xué)生三年在校是“學(xué)生”，有專任教師“教”；在企業(yè)又是“學(xué)徒”，有企業(yè)導(dǎo)師“帶”，入學(xué)伊始就感知到先進(jìn)的企業(yè)文化、理念、精神和未來(lái)職業(yè)崗位的規(guī)范、能力要求及溝通、協(xié)調(diào)、團(tuán)隊(duì)、紀(jì)律等[12].通過(guò)校企合作開(kāi)設(shè)課程、共同編寫(xiě)教材、共同指導(dǎo)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，讓企業(yè)一線真實(shí)的案例和素材進(jìn)教材、進(jìn)教程、進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍，以強(qiáng)化學(xué)生的企業(yè)意識(shí)、滋養(yǎng)學(xué)生的企業(yè)文化、提前培養(yǎng)“準(zhǔn)員工”和“職業(yè)人”的意識(shí).在學(xué)習(xí)課程企業(yè)化、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)企業(yè)化、制度管理企業(yè)化、素質(zhì)拓展企業(yè)化的進(jìn)程中，學(xué)生順利完成由“學(xué)習(xí)者”向“職業(yè)人”的轉(zhuǎn)變，教師從中也更懂產(chǎn)業(yè)、更懂企業(yè)、更懂職業(yè)，最終更懂專業(yè)、更愛(ài)職業(yè)、更愛(ài)學(xué)生.

3.4 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富工科類高職院校的校園文化建設(shè)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的“魂”與“根”，是中華文明生生不息的源泉.2013年11月26日，習(xí)總書(shū)記在山東曲阜參觀考察孔府、孔子研究院時(shí)強(qiáng)調(diào)，“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.

大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)的“魂”與“根”，是大學(xué)文化的濃縮，彰顯了大學(xué)的特質(zhì)與品格.目前，不少大學(xué)的校訓(xùn)出自《四書(shū)五經(jīng)》，集中展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn).

與本科院校相比，不少工科類高職院校的建校歷史還不長(zhǎng)，文化積淀還不那么厚重，高職教育的雙重屬性決定了其校園文化的特性，體現(xiàn)在學(xué)院精神和育人理念的方方面面，都要格外注重學(xué)用并舉、理實(shí)一體，但貫穿始終的主線都是育人.如南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)是“手腦并用，雙手萬(wàn)能”，南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)是“仁愛(ài)、求真、篤行、拓新”，徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)是“德業(yè)并進(jìn)，自強(qiáng)不息”，南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)是“厚德、重能、規(guī)范、創(chuàng)新”，淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)是“明德尚行”等等.這些工科類高職院校的校訓(xùn)，源自于經(jīng)典，不僅根扎得深，言近旨遠(yuǎn)，辭約義豐，文化意蘊(yùn)深厚，而且借助經(jīng)典的力量，易于傳誦、朗朗上口，為師生喜聞樂(lè)道，讀起來(lái)親切自然.

3.5 以地域文化滋養(yǎng)工科類高職院校的校園文化建設(shè)

高職院校主要面向生產(chǎn)、技術(shù)、管理、服務(wù)等一線培養(yǎng)亟需的技術(shù)技能人才，工科類高職院校更是服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)，依據(jù)產(chǎn)業(yè)辦專業(yè)，對(duì)接崗位育人才.工科類高職院校的校園文化也必須以開(kāi)放的姿態(tài)，吸收地域文化的養(yǎng)分，而地域文化反過(guò)來(lái)通過(guò)校園文化的“發(fā)酵”、“催化”和“輻射”得以創(chuàng)新和發(fā)展，兩者相輔相成、共生共融.我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)、深厚的文化積淀、獨(dú)特的人文情懷和科學(xué)精神，這些為工科類高職院校的校園文化建設(shè)提供了良好的文化氛圍和豐富的“精神滋養(yǎng)”.因此，要將地域文化精髓融入辦學(xué)理念，將地域文化精華融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，將地域文化精神融入學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成，將地域文化特色融入學(xué)校的專業(yè)建設(shè)，最終練就獨(dú)具特色的專業(yè)文化.美國(guó)的紐約銀行街教育學(xué)院，始建于1916年，是一所小小的培養(yǎng)幼兒園教師的專門學(xué)院，但在幼兒教育界世界有名；解放初期我國(guó)的立信會(huì)計(jì)學(xué)校為新中國(guó)培養(yǎng)了大批的會(huì)計(jì)人才，堪稱一流、全國(guó)聞名.同樣，工科類高職院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，不在學(xué)校的層次，而在辦出特色、在人才質(zhì)量.在很大程度上，校園文化也是大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力.

3.6 以制度文化保障工科類高職院校的校園文化建設(shè)

大學(xué)是社會(huì)的良心，一流大學(xué)的核心價(jià)值和理念應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)甚至引領(lǐng)社會(huì)的核心價(jià)值.作為核心價(jià)值和理念的集中體現(xiàn)，大學(xué)章程承載大學(xué)精神、昭示大學(xué)使命，所以是大學(xué)的根本大法.工科類高職院校，應(yīng)順應(yīng)這一潮流，加快以章程為核心的現(xiàn)代大學(xué)制度體系建設(shè)，全面系統(tǒng)地按照教育規(guī)律辦事，以有效彌補(bǔ)制度上的不健全、文化底蘊(yùn)不厚實(shí)，應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的挑戰(zhàn).

“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”.工科類高職院校不缺制度規(guī)章，大學(xué)章程也即將出爐，關(guān)鍵在執(zhí)行、在落實(shí).在落實(shí)中始終堅(jiān)持育人為本、堅(jiān)持按章辦事、堅(jiān)持凝魂聚氣.這其中，每一位師生員工都是主人、主體，在制度文化保證中都發(fā)揮著主導(dǎo)作用.因此，在合力凈化、綠化、亮化、美化、優(yōu)化校園環(huán)境并以文育人、以文化人、育文化人的同時(shí)，也要不斷地在網(wǎng)絡(luò)上完善日常教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、教師訪學(xué)、學(xué)生黨建等保障制度，以制度引導(dǎo)人，以制度約束人，以制度激勵(lì)人，特別要利用多媒體技術(shù)，用圖文并茂的方式讓全體師生員工學(xué)法、知法、懂法、守法，進(jìn)一步濃郁“制度上網(wǎng)，我在乎你”的服務(wù)人、培育人的氛圍.

4 結(jié)語(yǔ)

20世紀(jì)90年代華中科技大學(xué)凃又光教授曾提出有趣的“泡菜壇”理論，認(rèn)為校園文化是泡菜水，大學(xué)生是泡菜，有什么樣的泡菜水就會(huì)腌制出什么樣的泡菜.在網(wǎng)絡(luò)“泡菜壇”時(shí)代，面對(duì)學(xué)生“一人一手機(jī)、思想多元化、生活虛擬化、交往工具化”的現(xiàn)狀，要大力加強(qiáng)“紅色網(wǎng)站”的建設(shè)，以理想信念為核心，弘揚(yáng)主旋律，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)宿舍、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)頭腦；要開(kāi)展積極向上、豐富多彩的文體活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、志愿活動(dòng)，充分利用開(kāi)學(xué)典禮、升旗儀式、國(guó)防教育、重大節(jié)日、主題班會(huì)、網(wǎng)上論壇、企業(yè)實(shí)習(xí)、志愿獻(xiàn)血、義務(wù)征兵等開(kāi)展主題教育，幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人前途同學(xué)校發(fā)展、同國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀.

[1]唐祥金. 基于高職應(yīng)用外語(yǔ)專業(yè)群的“一本四聯(lián)”育人機(jī)制的創(chuàng)新實(shí)踐[J].江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(1)：92-95.

[2]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心. 第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].(2015-02-03)[2015-02-10].http：//111.208.73.197/cache5/ca/6b/6f/73/c2/e6/ec/53/45/a2/66/bc/34/78/eb/b1/P020150203548852631921.pdf.

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